卷九百八十九
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荒，德被黔黎。
斂衽而（阙二字）國恩（阙一字）朽骨石，室歸仁；澤及非，金（阙一字）流偈，法相常住。
齊三光（阙四字）皇福臻同。
（阙二字）[C063]固再申斯句，刊勒茲銘。
辄以轾（阙一字）聊興掬（阙三字）智劍（阙三字）鋒（阙二字）金钅延能摧怨{弓}<門無>臨大谷仙睹遊（阙一字）礎瞻玟（阙三字）鶴舞文（阙五字）慈門，宏勝業於神州，設[B196]功於赤縣。
今乃镌（阙三字）镂石尋（阙一字）繼釋祖[C063]遺風嗣金文[C063]秘碣。
恐塵飛氵井海，桑出波中。
贊（阙三字）難窮，歎慧風而靡絕。
翹心渴仰，願奉神光，普照無邊，鹹歸妙旨。
（阙四字） （阙一字）雄慈父，靈儀頗識。
說法有功，論義智力。
入斷五欲，出降六賊。
（阙四字）破魔軍息。
（其一） 新構雲閣，鲸棟鲵虹。
丹梁綠绮，宿鳳栖龍。
觀如見鶴，（阙二字）真空。
波行論法，沼語驚鴻。
（其二） 四蛇迅速，烏飛兔散。
火宅非固，諸子為難。
金鼓既韻，方超彼岸。
（阙一字）等修謹，常遵誦贊。
（其三） 東流頗息，西（阙一字）難追。
去來無礙，四運相随。
天長地久，釋廟逶迤。
金玺常固，寶（阙一字）無虧。
（其四） （阙一字）宮月殿，青紫丹墀。
左連帝阙，右（阙一字）王畿。
峨峨妙德，供養巍巍。
常遵福地，（阙一字）共歸依。
（其五） ○大龍泉寺碑 昔軒轅之台，表於大荒之野，靈光之殿，存乎曲阜之鄉。
然皆起滅不停，苦空無我。
遺風馀迹，尚或可觀。
況佛刹淨居，金剛福地，百靈之所翊衛，萬善之所扶持。
宜其逾億劫以永存，曆三災而彌固者也。
龍泉寺者，晉鹹康二年縣民王陽及虞宏實等之所建立。
二人以宿植之良因，修未來之勝果。
爰舍淨财，興斯福事。
雖宏壯未極，而嚴淨有馀。
其地勢則憑峻嶺以為墉，萦長江其如帶。
乃於形勝之所，式建方墳，背面流，亭然孤立。
譬昆峰之望坳澤，若圓峤之泛滄溟，栖真之緻，莫與為俦。
道場之建，於茲二百年矣！值梁室闆蕩，大盜潛移，四海沸騰，九夷交亂。
其壯騎之所憑陵。
戎馬之所蔺轹，燎原草，邑無遺噍。
玉堂金穴，馀構莫存，甲第高門，尺椽皆盡。
浙河之左，尤锺其弊。
於時禹川殷阜，舉袂成帷，雲棟繡棂，雕甍绮閣，皆夷漫滌蕩，萬不一存。
潤屋為墟，曝骸如莽。
家靡馀爨，路無行迹。
唯此伽藍，嶷然不動，清梵夜響，和鈴旦揚，行人宴嘿，風塵無警。
或有履鋒介士，彎弧劍客，莫不釋戈免胄，望崖頂禮。
豈非慈善幽贊，功德冥符，能伏獯戎，善和怨适。
斯固三寶之力，不可思議。
但自創立以來，多曆年所，時經理亂，道或污隆。
冬室夏堂，亟多頹毀，禅思或擾，分衛罕周。
乃有清信士女若幹人，鹹撤布帛，随時喜舍。
步影扌建捶，資待無缺，有仁祠焉，有淨衆焉。
藉四部之護持，起十方之回向，低頭合掌，并趣菩提；彈指散花，皆成妙道。
然佛法難逢，人身易失。
傳火交謝，念念不留；閱水成川，滔滔莫反。
甯可宴安巢幕，甘寝積薪，沉溺蓋纏，不求解脫，實宜共出愛網，仝護法城。
修福不捐，至誠必感，大悲汲引，義非虛說。
庶憑願力，俱證道場。
是用镂之金石，鹹題姓字，贻諸不朽。
乃作銘曰： 正教既隐，像法斯備。
柰苑林，香城金地。
鳥跋連屬，雞飛相次。
像設閑安，斯為佛事。
乃建靈塔，亻素江之泳。
棟宇既修，雕龛斯整。
負岩面壑，栖倒景。
澹爾智流，嶷焉仁靖。
方丈淨室，四柱寶台。
運遷時謝，日往月來。
桂棟或朽，蘭将摧。
珠幡掩色，寶網凝埃。
笃矣清信，共宏利益。
或舍衣裘，鹹傾粟帛。
造新葺故，呈材獻石。
地拟金繩，供同香積。
世谛虛假，色相非真。
凄托毒樹，回環苦輪。
惟我淨域，出要良津。
勝業可久，晖光日新。
○信法寺真容像碑 蓋聞日月星辰著明也，可以用土圭而度之；陰陽風雨其氣也，可以陳灰而察之。
此皆不越尋常之境，并歸生死之途，而猶八卦叙之而（阙三字）識之能識；生則不滅，實即空而有空。
法本不然，藏諸用而沖用，故前佛後佛，廣開四谛之門；全身示身，便起三伊之相。
入波羅之國即（阙五字）而頂禮猕猴水上，導七淨之遙波；雞足山中，開五乘之出路。
祥禽聞梵，便生忉利之天；旅雁聆音，自上拘屍之塔。
豈不法王廣濟衆（阙六字）德周於砂界。
若凫鐘之待物，巨細飛聲；像鸾鏡之高懸，方圓盡具。
故得去之不去，來之不來，剖芥子而納山河，引蓮花而（阙十字）。
寺者，隋開皇三年之所立也。
既而上圖景宿，天文當畢昴之間；下析物土，地理是唐虞之國。
前通廣劇，邯鄲ㄢ屣之郊；後控（阙三十字）積香爐之煙；鴛水南流，滔滔注祥河之浪。
信陰陽之交會，實堅聖之泉薮。
於是憑爽垲，建招提
斂衽而（阙二字）國恩（阙一字）朽骨石，室歸仁；澤及非，金（阙一字）流偈，法相常住。
齊三光（阙四字）皇福臻同。
（阙二字）[C063]固再申斯句，刊勒茲銘。
辄以轾（阙一字）聊興掬（阙三字）智劍（阙三字）鋒（阙二字）金钅延能摧怨{弓}<門無>臨大谷仙睹遊（阙一字）礎瞻玟（阙三字）鶴舞文（阙五字）慈門，宏勝業於神州，設[B196]功於赤縣。
今乃镌（阙三字）镂石尋（阙一字）繼釋祖[C063]遺風嗣金文[C063]秘碣。
恐塵飛氵井海，桑出波中。
贊（阙三字）難窮，歎慧風而靡絕。
翹心渴仰，願奉神光，普照無邊，鹹歸妙旨。
（阙四字） （阙一字）雄慈父，靈儀頗識。
說法有功，論義智力。
入斷五欲，出降六賊。
（阙四字）破魔軍息。
（其一） 新構雲閣，鲸棟鲵虹。
丹梁綠绮，宿鳳栖龍。
觀如見鶴，（阙二字）真空。
波行論法，沼語驚鴻。
（其二） 四蛇迅速，烏飛兔散。
火宅非固，諸子為難。
金鼓既韻，方超彼岸。
（阙一字）等修謹，常遵誦贊。
（其三） 東流頗息，西（阙一字）難追。
去來無礙，四運相随。
天長地久，釋廟逶迤。
金玺常固，寶（阙一字）無虧。
（其四） （阙一字）宮月殿，青紫丹墀。
左連帝阙，右（阙一字）王畿。
峨峨妙德，供養巍巍。
常遵福地，（阙一字）共歸依。
（其五） ○大龍泉寺碑 昔軒轅之台，表於大荒之野，靈光之殿，存乎曲阜之鄉。
然皆起滅不停，苦空無我。
遺風馀迹，尚或可觀。
況佛刹淨居，金剛福地，百靈之所翊衛，萬善之所扶持。
宜其逾億劫以永存，曆三災而彌固者也。
龍泉寺者，晉鹹康二年縣民王陽及虞宏實等之所建立。
二人以宿植之良因，修未來之勝果。
爰舍淨财，興斯福事。
雖宏壯未極，而嚴淨有馀。
其地勢則憑峻嶺以為墉，萦長江其如帶。
乃於形勝之所，式建方墳，背面流，亭然孤立。
譬昆峰之望坳澤，若圓峤之泛滄溟，栖真之緻，莫與為俦。
道場之建，於茲二百年矣！值梁室闆蕩，大盜潛移，四海沸騰，九夷交亂。
其壯騎之所憑陵。
戎馬之所蔺轹，燎原草，邑無遺噍。
玉堂金穴，馀構莫存，甲第高門，尺椽皆盡。
浙河之左，尤锺其弊。
於時禹川殷阜，舉袂成帷，雲棟繡棂，雕甍绮閣，皆夷漫滌蕩，萬不一存。
潤屋為墟，曝骸如莽。
家靡馀爨，路無行迹。
唯此伽藍，嶷然不動，清梵夜響，和鈴旦揚，行人宴嘿，風塵無警。
或有履鋒介士，彎弧劍客，莫不釋戈免胄，望崖頂禮。
豈非慈善幽贊，功德冥符，能伏獯戎，善和怨适。
斯固三寶之力，不可思議。
但自創立以來，多曆年所，時經理亂，道或污隆。
冬室夏堂，亟多頹毀，禅思或擾，分衛罕周。
乃有清信士女若幹人，鹹撤布帛，随時喜舍。
步影扌建捶，資待無缺，有仁祠焉，有淨衆焉。
藉四部之護持，起十方之回向，低頭合掌，并趣菩提；彈指散花，皆成妙道。
然佛法難逢，人身易失。
傳火交謝，念念不留；閱水成川，滔滔莫反。
甯可宴安巢幕，甘寝積薪，沉溺蓋纏，不求解脫，實宜共出愛網，仝護法城。
修福不捐，至誠必感，大悲汲引，義非虛說。
庶憑願力，俱證道場。
是用镂之金石，鹹題姓字，贻諸不朽。
乃作銘曰： 正教既隐，像法斯備。
柰苑林，香城金地。
鳥跋連屬，雞飛相次。
像設閑安，斯為佛事。
乃建靈塔，亻素江之泳。
棟宇既修，雕龛斯整。
負岩面壑，栖倒景。
澹爾智流，嶷焉仁靖。
方丈淨室，四柱寶台。
運遷時謝，日往月來。
桂棟或朽，蘭将摧。
珠幡掩色，寶網凝埃。
笃矣清信，共宏利益。
或舍衣裘，鹹傾粟帛。
造新葺故，呈材獻石。
地拟金繩，供同香積。
世谛虛假，色相非真。
凄托毒樹，回環苦輪。
惟我淨域，出要良津。
勝業可久，晖光日新。
○信法寺真容像碑 蓋聞日月星辰著明也，可以用土圭而度之；陰陽風雨其氣也，可以陳灰而察之。
此皆不越尋常之境，并歸生死之途，而猶八卦叙之而（阙三字）識之能識；生則不滅，實即空而有空。
法本不然，藏諸用而沖用，故前佛後佛，廣開四谛之門；全身示身，便起三伊之相。
入波羅之國即（阙五字）而頂禮猕猴水上，導七淨之遙波；雞足山中，開五乘之出路。
祥禽聞梵，便生忉利之天；旅雁聆音，自上拘屍之塔。
豈不法王廣濟衆（阙六字）德周於砂界。
若凫鐘之待物，巨細飛聲；像鸾鏡之高懸，方圓盡具。
故得去之不去，來之不來，剖芥子而納山河，引蓮花而（阙十字）。
寺者，隋開皇三年之所立也。
既而上圖景宿，天文當畢昴之間；下析物土，地理是唐虞之國。
前通廣劇，邯鄲ㄢ屣之郊；後控（阙三十字）積香爐之煙；鴛水南流，滔滔注祥河之浪。
信陰陽之交會，實堅聖之泉薮。
於是憑爽垲，建招提