卷三十二
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元宗（十三）
○饬敬祀社稷诏
社為九土之尊，稷乃五谷之長，春祈秋報，祀典是尊。
而天下郡邑所置社稷等，如聞祭事或不備禮，苟崇敬有虧，豈靈祗所降，欲望和氣豐年，焉可緻也。
朕永惟典故，務在潔誠，俾官吏盡心，庶蒼生蒙福。
自今已後，應祭官等庶事，宜倍加精潔，以副朕意，其社壇側近，仍禁樵牧。
至如百姓私社，宜與官社同日緻祭。
○答中書門下表賀河西大破吐蕃诏 坐運奇謀，誠難與戰。
河西捷書相繼，謂之伐叛，可豫圖之。
所請者依。
○頒重注孝經诏 化人成俗，率繇於德本，移忠教敬，實在於《孝經》。
朕思暢微言，以理天下，先為注釋，尋亦頒行。
猶恐至赜難明，群疑未盡，近更探讨，因而筆削。
兼為叙述，以究源流，将發明於大順，庶開悟於來學。
宜付所司，頒示中外。
○兩京告享各擇吉日诏 朕肅承宗祀，不敢怠遑，誠有未安，夙夜祗惕。
頃時有事於太廟，兩京同日告享。
雖虔蔔吉辰，俱遵上日，而義深如在，禮或有乖。
自今以後，兩京宜各别擇吉日告享。
○遣使分祀嶽渎诏 務農勸穑，雖因於天道，人和歲稔，實賴於神庥。
頃者春夏之交，稍愆時雨，收獲之際，複屬秋霖。
慮害農功，每祈孚祐，遂得百神降福，群望效靈，既不為災，仍多善熟。
幽贊之德，普洽於生人，昭報之儀，式遵於祀典。
宜令太子詹事嗣許王瓘祭東嶽，光祿卿嗣鄭王希言祭中嶽，宗正卿濮陽郡王徹祭西嶽，少府監李知柔祭南嶽，衛尉卿嗣天王祗祭淮渎，光祿少卿彭果祭河渎，所司擇日錄奏。
其名山大川，有路近處亦合便祭，僻遠處委所繇長官備禮緻祭。
務陳蠲潔，以達精誠。
○誅柳升诏 朕恭守丕業，臨照百官，冀君臣一心，中外勵節。
長安縣令柳升，往因推薦，寘彼周行，而乃禀性回邪，恣情聚斂，黩於貨賄，紊我紀綱，是而可容，孰不可赦？故令鞠按，用緻嚴刑。
豈惟懲息奸源，抑欲庶寮知戒，況聞朝廷卿士，多與交遊。
比之匪人，門通賂遺。
用宏寬典，鹹為匿瑕。
且古人以廉恥立名，清白贻範，苟虧斯節，謂忝前修。
況身荷恩榮，家享重祿，陳力無紀，徇财已彰。
取愧素餐，自投疏網，每念於此，良用怃然。
凡在百寮，宜為殷鑒。
仍宣示中外，令知朕懷。
○以今文繕寫尚書诏 朕欽惟載籍，讨論墳典，以為先王令範，莫越於唐虞，上古遺書，實稱於訓诰。
雖百篇奧義，前代或亡，而六體奇文，舊規猶在。
但以古先所制，有異於當今，傳寫浸訛，轉疑於後學。
永言刊革，必在從宜。
《尚書》應是古體文字，并依今字繕寫施行。
永念典谟，無乖於古訓，庶遵簡易，有益於将來。
其舊本仍藏之書府。
○恤纩騎诏 育物者所貴於從宜，養人者必資於遂性，況加疾苦，豈忘哀矜。
内外廂三衛彍騎等，如聞因當上染患者，番滿之後，既不勝皆緻還鄉，又不容在職掌将息，進退無據，何所依投，溝壑是憂，宜謀朝夕。
永言及此，深轸於懷。
自今已後，如有此色，宜移就三衛，廚給食料将養，各委左右金吾将軍存意檢校。
所須藥物，仍與太常計會，量事供拟，并差醫人救療。
其諸門及街鋪職掌人等，各移就本衛将食，所須食料，各委将軍以當衛諸色回殘官物等，且量事支給，其醫藥宜準内外廂例。
自馀諸色當番人等，有疢疾者，并準此處分。
其死者，各委所由，随事埋瘗，當日牒報本貫，令家人親族，運緻還鄉。
○貶韓朝宗吳興郡别駕員外诏 高平郡太守上柱國長山縣開國伯韓朝宗，頃承榮獎，擢在神京。
辄薦兇人，超登赤縣，果彰貪穢，大獲贓私。
舉非允當，己有比周之責，使之交易，更涉嫌疑之地。
頗招物議，實紊朝章，宜從貶黜，用申懲戒。
可吳興郡别駕員外置。
○許上柱國外有馀勳回授周親诏 頃叙功勞，累增勳級，上柱國外，許及周親。
是謂賞延，載榮宗族，回充賜物，用厚朝恩。
其準格上柱國外，有馀勳回授周親。
○答皇太子等表賀内道場靈異手诏 頃以獻歲，親祠百靈，豈精至之上昭，而祯祥之屢應。
神言報休徵之慶，黃素飛雲漢之間。
皆宗社降靈，福流寰宇，豈予微感，獨能緻之。
所請宣示朝廷光於史冊者，依。
○答中書門下賀元元皇帝靈應手诏
而天下郡邑所置社稷等，如聞祭事或不備禮，苟崇敬有虧，豈靈祗所降，欲望和氣豐年，焉可緻也。
朕永惟典故，務在潔誠，俾官吏盡心，庶蒼生蒙福。
自今已後，應祭官等庶事，宜倍加精潔，以副朕意，其社壇側近，仍禁樵牧。
至如百姓私社，宜與官社同日緻祭。
○答中書門下表賀河西大破吐蕃诏 坐運奇謀，誠難與戰。
河西捷書相繼，謂之伐叛，可豫圖之。
所請者依。
○頒重注孝經诏 化人成俗，率繇於德本，移忠教敬，實在於《孝經》。
朕思暢微言，以理天下，先為注釋，尋亦頒行。
猶恐至赜難明，群疑未盡，近更探讨，因而筆削。
兼為叙述，以究源流，将發明於大順，庶開悟於來學。
宜付所司，頒示中外。
○兩京告享各擇吉日诏 朕肅承宗祀，不敢怠遑，誠有未安，夙夜祗惕。
頃時有事於太廟，兩京同日告享。
雖虔蔔吉辰，俱遵上日，而義深如在，禮或有乖。
自今以後，兩京宜各别擇吉日告享。
○遣使分祀嶽渎诏 務農勸穑，雖因於天道，人和歲稔，實賴於神庥。
頃者春夏之交，稍愆時雨，收獲之際，複屬秋霖。
慮害農功，每祈孚祐，遂得百神降福，群望效靈，既不為災，仍多善熟。
幽贊之德，普洽於生人，昭報之儀，式遵於祀典。
宜令太子詹事嗣許王瓘祭東嶽，光祿卿嗣鄭王希言祭中嶽，宗正卿濮陽郡王徹祭西嶽，少府監李知柔祭南嶽，衛尉卿嗣天王祗祭淮渎，光祿少卿彭果祭河渎，所司擇日錄奏。
其名山大川，有路近處亦合便祭，僻遠處委所繇長官備禮緻祭。
務陳蠲潔，以達精誠。
○誅柳升诏 朕恭守丕業，臨照百官，冀君臣一心，中外勵節。
長安縣令柳升，往因推薦，寘彼周行，而乃禀性回邪，恣情聚斂，黩於貨賄，紊我紀綱，是而可容，孰不可赦？故令鞠按，用緻嚴刑。
豈惟懲息奸源，抑欲庶寮知戒，況聞朝廷卿士，多與交遊。
比之匪人，門通賂遺。
用宏寬典，鹹為匿瑕。
且古人以廉恥立名，清白贻範，苟虧斯節，謂忝前修。
況身荷恩榮，家享重祿，陳力無紀，徇财已彰。
取愧素餐，自投疏網，每念於此，良用怃然。
凡在百寮，宜為殷鑒。
仍宣示中外，令知朕懷。
○以今文繕寫尚書诏 朕欽惟載籍，讨論墳典，以為先王令範，莫越於唐虞，上古遺書，實稱於訓诰。
雖百篇奧義，前代或亡，而六體奇文，舊規猶在。
但以古先所制，有異於當今，傳寫浸訛，轉疑於後學。
永言刊革，必在從宜。
《尚書》應是古體文字，并依今字繕寫施行。
永念典谟，無乖於古訓，庶遵簡易，有益於将來。
其舊本仍藏之書府。
○恤纩騎诏 育物者所貴於從宜，養人者必資於遂性，況加疾苦，豈忘哀矜。
内外廂三衛彍騎等，如聞因當上染患者，番滿之後，既不勝皆緻還鄉，又不容在職掌将息，進退無據，何所依投，溝壑是憂，宜謀朝夕。
永言及此，深轸於懷。
自今已後，如有此色，宜移就三衛，廚給食料将養，各委左右金吾将軍存意檢校。
所須藥物，仍與太常計會，量事供拟，并差醫人救療。
其諸門及街鋪職掌人等，各移就本衛将食，所須食料，各委将軍以當衛諸色回殘官物等，且量事支給，其醫藥宜準内外廂例。
自馀諸色當番人等，有疢疾者，并準此處分。
其死者，各委所由，随事埋瘗，當日牒報本貫，令家人親族，運緻還鄉。
○貶韓朝宗吳興郡别駕員外诏 高平郡太守上柱國長山縣開國伯韓朝宗，頃承榮獎，擢在神京。
辄薦兇人，超登赤縣，果彰貪穢，大獲贓私。
舉非允當，己有比周之責，使之交易，更涉嫌疑之地。
頗招物議，實紊朝章，宜從貶黜，用申懲戒。
可吳興郡别駕員外置。
○許上柱國外有馀勳回授周親诏 頃叙功勞，累增勳級，上柱國外，許及周親。
是謂賞延，載榮宗族，回充賜物，用厚朝恩。
其準格上柱國外，有馀勳回授周親。
○答皇太子等表賀内道場靈異手诏 頃以獻歲，親祠百靈，豈精至之上昭，而祯祥之屢應。
神言報休徵之慶，黃素飛雲漢之間。
皆宗社降靈，福流寰宇，豈予微感，獨能緻之。
所請宣示朝廷光於史冊者，依。
○答中書門下賀元元皇帝靈應手诏