卷二十
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李隆基（元宗皇帝一）
○喜雨賦
仰重華於齊政，步文命之彜倫。
何天道之雲遠？亦明徵之在人。
迄中夏而自春，遘愆陽而為亢。
雲重結而複解，雨才滴而還障。
山祠植珪而不答，田畯倚耒而怊怅。
京兆來奏，音官撰曲，将土龍而矯首，請神巫而頓足。
彼有憑而可舉，予何抑而未許，恐歲兇之及人，甯天譴於我身。
爾乃潔齋壇墠，五精是祠，暴立炎赫，三日為期。
上帝臨我，衷誠不欺。
重泉蒸潤，觸石吐滋。
平雲黯而鋪幕，密雨森其散絲。
無雷無電，不震不眩；匪疾匪徐，乍合乍疏；泛草泊樹，垂珠點露；過阙入樓，含煙雜霧；或噴薄而攢集，或淋漓而灌注；亂積水之圓文，拂微風之斜度。
寰海浃而康樂，畎畝欣而相顧。
絲管合兮夜将曉，芙蓉開兮日未暮。
原夫雨之為德也：無小大之異情，無高卑之不平，無華朽之偏潤，無臭薰之隔榮。
喜夫雨之今應也，起一言而不舍，經累辰而廣瀉；納清陰之浮涼，同颢氣之飄灑；感作霖於殷命，諷其滂於周雅。
家尚知乎禮節，國有望於豐霸。
小陽台之神人，卻大宛之走馬。
觀雲行而雨施，吾何事乎天下？ ○鹡鸰頌（并序） 朕之兄弟，唯有五人，比為方伯，歲一朝見。
雖載崇藩屏，而有睽談笑，是以辍牧人而各守京職。
每聽政之後，延入宮掖，申友于之志，詠《棠棣》之詩，邕邕如，怡怡如，展天倫之愛也。
秋九月辛酉，有鹡鸰千數，栖集於麟德殿之庭樹，竟旬焉，飛鳴行搖，得在原之趣，昆季相樂，縱目而觀者久之，逼之不懼，翔集自若。
朕以為常鳥，無所志懷。
左清道率府長史魏光乘，才雄白鳳，辯壯碧雞，以其宏達博識，召至軒楹，預觀其事，以獻其頌。
夫頌者，所以揄揚德業，襃贊成功，顧循虛昧，誠有負矣。
美其彬蔚，俯同頌雲。
伊我軒宮，奇樹青蔥，藹周廬兮。
冒霜停雪，以茂以悅，恣卷舒兮。
連枝同榮，吐綠含英，曜春初兮。
蓐收禦節，寒露微結，氣清虛兮。
桂宮蘭殿，唯所息宴，栖雍渠兮。
行搖飛鳴，急難有情，情有馀兮。
顧惟德涼，夙夜兢惶，慚化疏兮。
上之所教，下之所效，實在予兮。
天倫之性，魯衛分政，親賢居兮。
爰遊爰處，爰笑爰語，巡庭除兮。
觀此翔禽，以悅我心，良史書兮。
○答賈曾令 比嘗聞公正直，信亦不虛。
寡人近日，頗尋典籍，至於政化，偏所留心。
女樂之徒，亦拟禁斷。
公之所言，雅符本志。
○将行釋奠禮令 夫談講之務，貴於名理，所以解疑辯惑，鑿瞽開聾，使聽者聞所未聞，視者見所未見。
爰自近代，此道漸微。
問《禮》言《詩》，惟以篇章為主，浮詞廣說，多以嘲谑為能，遂使講座作俳優之場，學堂成調弄之室。
啬夫利口，可以骧首先鳴；太元俊才，自當俛首垂翅。
舍茲确實，競彼浮華，取悅無知，見嗤有識。
假令曹張重出，馬鄭再生，終亦藏鋒匿銳，閉關卻掃者矣。
寡人今既親行齒胄，躬詣講筵，思聞啟沃之談，庶葉溫文之德。
其侍講等，有問難釋疑，不得别構虛言，用相淩忽。
如有違者，所司量事糾彈。
○受禅制 門下：繼明嗣德，王者所以承天，尊祖奉先，聖人所以崇孝。
敬上之禮，著乎重華；月朔之祠，襲乎文命。
猗欤作頌，發流濬哲之祥；清廟升歌，思表配天之業。
曆選前載，可得而言。
我國家首出開元，繼文膺統。
七代觀德，至道洽於生人；三後在天，垂裕光於後嗣。
太上皇帝道超寰表，功轶帝先，名言不測於乾行，仁智不知於日用。
累讓神器，非以黃屋為尊；俯膺大寶，蓋為蒼生屈志。
黎人於變，淳化斯登，載懷脫屣，疇咨菲薄。
竭讓德之志，天眷莫回，陳拜首之誠，中襟逾邈。
遂以寡昧，祗踐宸居，循顧紹庭，載深寅畏。
爰撰初吉，躬展肅雍，虔肆獻之儀，申大号之典。
神保之飨斯洽，介福之道攸宣。
億兆同歡，人祗同慶。
恭承聖訓，申茲霈澤。
可大赦天下。
○襃魏知古進詩手制 卿所進《獵渭濱》十韻，三複研精，良增歎美。
夫詩者志之，所以寫其心懷，實可諷谕君主。
是故揚雄陳《羽獵》，馬卿賦《上林》，爰自風雅，率由茲道。
予頃向溫泉，觀省風俗，時因暇景，掩渭而畋。
方開一面之羅，式展三驅之禮，躬親校獵，卿以從禽，豈意卿有箴規，輔予不逮。
自非款誠夙著，其孰能繼於此耶？今賜卿物五十段，用申勸獎。
○賜魏知古手制 卿以宰臣，往知大選。
官人之委，情寄尤切。
遂能端本革弊，忘私徇公，正色而行，厝心不撓。
鏡已澈則妍媸必鑒，衡已舉則輕重罔違。
朕遠聞之，益用嘉歎。
今賜衣裳一事，以示所懷。
○命張說等與兩省侍臣講讀制 先王務本，君子知教；化人成俗，理國齊家；必由於學矣。
朕往在儲宮，旁求儒雅，則張說、褚無量等為朕侍讀。
《詩》不雲乎：“如切如磋，如琢如磨”，斯之謂也。
鹹能發揮啟迪，執經尊道，以微言匡菲德者，朕甚休之。
自虔奉聖訓，祗膺大寶，冀天下學士，靡然向風，實獲我心。
登於近侍，複欲勉聽虛伫，論思獻納。
孔子曰：“德之不修，學之不講，是吾憂也。
”豈食而不知其旨，
何天道之雲遠？亦明徵之在人。
迄中夏而自春，遘愆陽而為亢。
雲重結而複解，雨才滴而還障。
山祠植珪而不答，田畯倚耒而怊怅。
京兆來奏，音官撰曲，将土龍而矯首，請神巫而頓足。
彼有憑而可舉，予何抑而未許，恐歲兇之及人，甯天譴於我身。
爾乃潔齋壇墠，五精是祠，暴立炎赫，三日為期。
上帝臨我，衷誠不欺。
重泉蒸潤，觸石吐滋。
平雲黯而鋪幕，密雨森其散絲。
無雷無電，不震不眩；匪疾匪徐，乍合乍疏；泛草泊樹，垂珠點露；過阙入樓，含煙雜霧；或噴薄而攢集，或淋漓而灌注；亂積水之圓文，拂微風之斜度。
寰海浃而康樂，畎畝欣而相顧。
絲管合兮夜将曉，芙蓉開兮日未暮。
原夫雨之為德也：無小大之異情，無高卑之不平，無華朽之偏潤，無臭薰之隔榮。
喜夫雨之今應也，起一言而不舍，經累辰而廣瀉；納清陰之浮涼，同颢氣之飄灑；感作霖於殷命，諷其滂於周雅。
家尚知乎禮節，國有望於豐霸。
小陽台之神人，卻大宛之走馬。
觀雲行而雨施，吾何事乎天下？ ○鹡鸰頌（并序） 朕之兄弟，唯有五人，比為方伯，歲一朝見。
雖載崇藩屏，而有睽談笑，是以辍牧人而各守京職。
每聽政之後，延入宮掖，申友于之志，詠《棠棣》之詩，邕邕如，怡怡如，展天倫之愛也。
秋九月辛酉，有鹡鸰千數，栖集於麟德殿之庭樹，竟旬焉，飛鳴行搖，得在原之趣，昆季相樂，縱目而觀者久之，逼之不懼，翔集自若。
朕以為常鳥，無所志懷。
左清道率府長史魏光乘，才雄白鳳，辯壯碧雞，以其宏達博識，召至軒楹，預觀其事，以獻其頌。
夫頌者，所以揄揚德業，襃贊成功，顧循虛昧，誠有負矣。
美其彬蔚，俯同頌雲。
伊我軒宮，奇樹青蔥，藹周廬兮。
冒霜停雪，以茂以悅，恣卷舒兮。
連枝同榮，吐綠含英，曜春初兮。
蓐收禦節，寒露微結，氣清虛兮。
桂宮蘭殿，唯所息宴，栖雍渠兮。
行搖飛鳴，急難有情，情有馀兮。
顧惟德涼，夙夜兢惶，慚化疏兮。
上之所教，下之所效，實在予兮。
天倫之性，魯衛分政，親賢居兮。
爰遊爰處，爰笑爰語，巡庭除兮。
觀此翔禽，以悅我心，良史書兮。
○答賈曾令 比嘗聞公正直，信亦不虛。
寡人近日，頗尋典籍，至於政化，偏所留心。
女樂之徒，亦拟禁斷。
公之所言，雅符本志。
○将行釋奠禮令 夫談講之務，貴於名理，所以解疑辯惑，鑿瞽開聾，使聽者聞所未聞，視者見所未見。
爰自近代，此道漸微。
問《禮》言《詩》，惟以篇章為主，浮詞廣說，多以嘲谑為能，遂使講座作俳優之場，學堂成調弄之室。
啬夫利口，可以骧首先鳴；太元俊才，自當俛首垂翅。
舍茲确實，競彼浮華，取悅無知，見嗤有識。
假令曹張重出，馬鄭再生，終亦藏鋒匿銳，閉關卻掃者矣。
寡人今既親行齒胄，躬詣講筵，思聞啟沃之談，庶葉溫文之德。
其侍講等，有問難釋疑，不得别構虛言，用相淩忽。
如有違者，所司量事糾彈。
○受禅制 門下：繼明嗣德，王者所以承天，尊祖奉先，聖人所以崇孝。
敬上之禮，著乎重華；月朔之祠，襲乎文命。
猗欤作頌，發流濬哲之祥；清廟升歌，思表配天之業。
曆選前載，可得而言。
我國家首出開元，繼文膺統。
七代觀德，至道洽於生人；三後在天，垂裕光於後嗣。
太上皇帝道超寰表，功轶帝先，名言不測於乾行，仁智不知於日用。
累讓神器，非以黃屋為尊；俯膺大寶，蓋為蒼生屈志。
黎人於變，淳化斯登，載懷脫屣，疇咨菲薄。
竭讓德之志，天眷莫回，陳拜首之誠，中襟逾邈。
遂以寡昧，祗踐宸居，循顧紹庭，載深寅畏。
爰撰初吉，躬展肅雍，虔肆獻之儀，申大号之典。
神保之飨斯洽，介福之道攸宣。
億兆同歡，人祗同慶。
恭承聖訓，申茲霈澤。
可大赦天下。
○襃魏知古進詩手制 卿所進《獵渭濱》十韻，三複研精，良增歎美。
夫詩者志之，所以寫其心懷，實可諷谕君主。
是故揚雄陳《羽獵》，馬卿賦《上林》，爰自風雅，率由茲道。
予頃向溫泉，觀省風俗，時因暇景，掩渭而畋。
方開一面之羅，式展三驅之禮，躬親校獵，卿以從禽，豈意卿有箴規，輔予不逮。
自非款誠夙著，其孰能繼於此耶？今賜卿物五十段，用申勸獎。
○賜魏知古手制 卿以宰臣，往知大選。
官人之委，情寄尤切。
遂能端本革弊，忘私徇公，正色而行，厝心不撓。
鏡已澈則妍媸必鑒，衡已舉則輕重罔違。
朕遠聞之，益用嘉歎。
今賜衣裳一事，以示所懷。
○命張說等與兩省侍臣講讀制 先王務本，君子知教；化人成俗，理國齊家；必由於學矣。
朕往在儲宮，旁求儒雅，則張說、褚無量等為朕侍讀。
《詩》不雲乎：“如切如磋，如琢如磨”，斯之謂也。
鹹能發揮啟迪，執經尊道，以微言匡菲德者，朕甚休之。
自虔奉聖訓，祗膺大寶，冀天下學士，靡然向風，實獲我心。
登於近侍，複欲勉聽虛伫，論思獻納。
孔子曰：“德之不修，學之不講，是吾憂也。
”豈食而不知其旨，