卷二十八
關燈
小
中
大
元宗（九）
○禁刺史進奉诏
兩京來去，乃是尋常。
緣頓所須，皆用官物。
至於百姓，縱暫祗承，處置有條，不合辛苦。
其中侵擾，莫非橫幹，或漁獵畜養，以将進獻。
觸途使役，以徇聲名，實由紀綱未樹，教令不行。
去年從京向都，嘗亦處分。
蒲州刺史程行湛、同州刺史李朝隐、陝州刺史姜師度，至其州界，鹹有進奉。
惜其能官善政，乃屈法收情，忄意至於今，豈能無怪。
冬中西幸，不可踵前。
春有辄進送及饷遺，從官弁别有煩擾者，必科以法，禦史明加糾察，随事奏聞。
○禁有司仗下獨奏诏 有司及奏事，皆合對仗公言。
比日已來，多仗下獨奏。
宜申明舊式，诰語令知。
如緣曹吏司細務，及有秘密不合對仗奏者，聽仗下奏。
○賜褚無量馬懷素诏 朕於百事，考之無如文籍，先王要道，盡在於斯。
是欲令經史詳備，聽政之暇，遊心觀覽。
○命選官僚诏 修身貴乎慎始，笃學在乎自幼，朕諸子己各髫丱，須聞詩禮，宜於儒官中。
選德行耆宿三五人，入閤教授。
○遣使赈恤河南道诏 朕自臨禦天下，介於人上，萬邦在念，百姓為心。
慎日以兢，因時載惕，眷茲茂育，甯忘鑒寐。
今歲河南諸州，頗多水潦，稼穑不稔，闾閻阻饑。
方屬西巡，更深東顧，不加存問，孰副優轸。
宜令工部尚書劉知柔馳驿充使，往河南道巡曆簡問，應免租庸及赈恤，并量事便處分，兼察人民冤苦，官吏善惡，還日奏聞。
宋、亳、陳、許之間，遭澇尤甚，其應緣赈恤，宜倍優賞。
○勸選人勤學業诏 明經進階，雖著於甲令，儒道敦俗，宜申於舊章。
其選人有能仕優則學，所業不廢者，當在甄收，以示勸獎。
其能舊經外更業者，準初出身例加階。
○遞還張希峤诏 比每晝至側景，夜至分宵，期聞政要，用忘寝食。
但能會理，不責其文。
貝州張希峤上表，詞義鄙淺，有同諧弄。
據其不遵理度，固合與罪。
恐後來正直，其謂我何？故特矜愚，不置於法。
且令河南府示語，遞還本貫。
○再減牧草稅诏 調斂惡繁，差科在簡，每思量人賤畜之政，輕徭薄賦之宜。
廄馬略配於諸軍，課駒總留於畜牧，則應稅之草，不假循前。
今年所支，已減舊數，可於此數内。
更三分減一。
○令孝經參用諸儒解易經兼帖子夏易傳诏 《孝經》者，德教所先。
自頃以來，獨宗鄭氏，孔氏遺旨，今則無聞。
又子夏《易傳》，近無習者，輔嗣注《老子》，亦甚甄明。
諸家所傳，互有得失，獨據一說，能無短長。
其令儒官，詳定所長，令明經者習讀。
若将理等，亦可兼行。
其作《易》者，兼帖子夏《易傳》，共為一部，亦詳其可否奏聞。
○令諸儒質定孝經尚書古文诏 《孝經》、《尚書》有古文本孔鄭注，其中指趣，頗多蹖駁，精義妙理，若無所歸，作業用心，複何所適？宜令諸儒并訪後進達解者，質定奏聞。
○令孝經并行孔鄭帖易停子夏傳诏 朕以全經道喪，大義久乖，淳感之性浸微，流遁之原未息，是用旁求廢簡，遠及缺文，欲使發揮異說，同歸善道，永惟一緻之用，以開百行之端。
間者諸儒所傳，頗乖通義。
敦孔學者，冀鄭門之息滅；尚今文者，指古傳為誣僞。
豈朝廷并列書府，以廣儒術之心乎？況孔鄭大宗，固多殊趣，諸生會議，曾無所申，而推求小疵，其細已甚，聚訟之訛，人無則焉。
其何鄭二家，可令仍舊行用。
王孔所注，傳習者希，宜存繼絕之典，頗加獎飾。
子夏傳逸篇既廣，前令帖《易》者停。
○答宋璟論修德緩刑诏 在於朕躬，庶事戒慎。
天下或恐不稱所望，卿為朕耳目焉。
上天降省，良有以也，深輔朕之不逮。
○親慮囚诏 朕以匪德，嗣膺丕命，雖日慎為誡，政期以康。
而天災流行，誠或未感。
自孟秋在候，雨澤愆足，永念農畝，用懷宵旰。
在予之責，萬方何罪？視人如傷，一物增怵。
且夫修政之要，恤刑之重，雖得情勿喜，甯僣無濫。
将恐此輩，猶有冤人，或傷於和，而作此厲。
法懼明慎，事藉躬親，故爰加案省，開其幽滞。
雖士師不冤，時稱閱實，而愚者自陷，朕甚愍焉，故屈常法，特申寬典。
○命諸州慮囚诏 爰自春首，頗愆甘澤，眷茲近甸，将損嘉苗。
人天謂何，夙夜增怵，豈刑罰莫省，罪獄其紛，倘緻籲嗟，是生災亢。
故京師囚系，親慮原減，而郡縣狴牢，将何慎恤？平分之道，載轸於懷，天下諸州見系囚徒，宜令所繇長官便慮，有司即此類作條件處分。
○遣官祈雨诏 今月之初，雖降時雨，自此之後
緣頓所須，皆用官物。
至於百姓，縱暫祗承，處置有條，不合辛苦。
其中侵擾，莫非橫幹，或漁獵畜養，以将進獻。
觸途使役，以徇聲名，實由紀綱未樹，教令不行。
去年從京向都，嘗亦處分。
蒲州刺史程行湛、同州刺史李朝隐、陝州刺史姜師度，至其州界，鹹有進奉。
惜其能官善政，乃屈法收情，忄意至於今，豈能無怪。
冬中西幸，不可踵前。
春有辄進送及饷遺，從官弁别有煩擾者，必科以法，禦史明加糾察，随事奏聞。
○禁有司仗下獨奏诏 有司及奏事，皆合對仗公言。
比日已來，多仗下獨奏。
宜申明舊式，诰語令知。
如緣曹吏司細務，及有秘密不合對仗奏者，聽仗下奏。
○賜褚無量馬懷素诏 朕於百事，考之無如文籍，先王要道，盡在於斯。
是欲令經史詳備，聽政之暇，遊心觀覽。
○命選官僚诏 修身貴乎慎始，笃學在乎自幼，朕諸子己各髫丱，須聞詩禮，宜於儒官中。
選德行耆宿三五人，入閤教授。
○遣使赈恤河南道诏 朕自臨禦天下，介於人上，萬邦在念，百姓為心。
慎日以兢，因時載惕，眷茲茂育，甯忘鑒寐。
今歲河南諸州，頗多水潦，稼穑不稔，闾閻阻饑。
方屬西巡，更深東顧，不加存問，孰副優轸。
宜令工部尚書劉知柔馳驿充使，往河南道巡曆簡問，應免租庸及赈恤，并量事便處分，兼察人民冤苦，官吏善惡，還日奏聞。
宋、亳、陳、許之間，遭澇尤甚，其應緣赈恤，宜倍優賞。
○勸選人勤學業诏 明經進階，雖著於甲令，儒道敦俗，宜申於舊章。
其選人有能仕優則學，所業不廢者，當在甄收，以示勸獎。
其能舊經外更業者，準初出身例加階。
○遞還張希峤诏 比每晝至側景，夜至分宵，期聞政要，用忘寝食。
但能會理，不責其文。
貝州張希峤上表，詞義鄙淺，有同諧弄。
據其不遵理度，固合與罪。
恐後來正直，其謂我何？故特矜愚，不置於法。
且令河南府示語，遞還本貫。
○再減牧草稅诏 調斂惡繁，差科在簡，每思量人賤畜之政，輕徭薄賦之宜。
廄馬略配於諸軍，課駒總留於畜牧，則應稅之草，不假循前。
今年所支，已減舊數，可於此數内。
更三分減一。
○令孝經參用諸儒解易經兼帖子夏易傳诏 《孝經》者，德教所先。
自頃以來，獨宗鄭氏，孔氏遺旨，今則無聞。
又子夏《易傳》，近無習者，輔嗣注《老子》，亦甚甄明。
諸家所傳，互有得失，獨據一說，能無短長。
其令儒官，詳定所長，令明經者習讀。
若将理等，亦可兼行。
其作《易》者，兼帖子夏《易傳》，共為一部，亦詳其可否奏聞。
○令諸儒質定孝經尚書古文诏 《孝經》、《尚書》有古文本孔鄭注，其中指趣，頗多蹖駁，精義妙理，若無所歸，作業用心，複何所適？宜令諸儒并訪後進達解者，質定奏聞。
○令孝經并行孔鄭帖易停子夏傳诏 朕以全經道喪，大義久乖，淳感之性浸微，流遁之原未息，是用旁求廢簡，遠及缺文，欲使發揮異說，同歸善道，永惟一緻之用，以開百行之端。
間者諸儒所傳，頗乖通義。
敦孔學者，冀鄭門之息滅；尚今文者，指古傳為誣僞。
豈朝廷并列書府，以廣儒術之心乎？況孔鄭大宗，固多殊趣，諸生會議，曾無所申，而推求小疵，其細已甚，聚訟之訛，人無則焉。
其何鄭二家，可令仍舊行用。
王孔所注，傳習者希，宜存繼絕之典，頗加獎飾。
子夏傳逸篇既廣，前令帖《易》者停。
○答宋璟論修德緩刑诏 在於朕躬，庶事戒慎。
天下或恐不稱所望，卿為朕耳目焉。
上天降省，良有以也，深輔朕之不逮。
○親慮囚诏 朕以匪德，嗣膺丕命，雖日慎為誡，政期以康。
而天災流行，誠或未感。
自孟秋在候，雨澤愆足，永念農畝，用懷宵旰。
在予之責，萬方何罪？視人如傷，一物增怵。
且夫修政之要，恤刑之重，雖得情勿喜，甯僣無濫。
将恐此輩，猶有冤人，或傷於和，而作此厲。
法懼明慎，事藉躬親，故爰加案省，開其幽滞。
雖士師不冤，時稱閱實，而愚者自陷，朕甚愍焉，故屈常法，特申寬典。
○命諸州慮囚诏 爰自春首，頗愆甘澤，眷茲近甸，将損嘉苗。
人天謂何，夙夜增怵，豈刑罰莫省，罪獄其紛，倘緻籲嗟，是生災亢。
故京師囚系，親慮原減，而郡縣狴牢，将何慎恤？平分之道，載轸於懷，天下諸州見系囚徒，宜令所繇長官便慮，有司即此類作條件處分。
○遣官祈雨诏 今月之初，雖降時雨，自此之後