卷九百八十三
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端策拂龜，罪不加於詹尹；收罟解網，刑請寬於《易》人。
○對元衣判 〈季冬命元衣督護，貞來歲之慶。
人作而揚火，以非青純而不緻墨。
執法告阙於太常，訴雲：“主巾笥者之過。
”〉 道月戒期，周乎四海；蔔年贻慶，稽彼十朋。
人職在巫鹹，用方心而考吉；材均季主，負圖背而知來。
拂此元衣，異夫青純，有殊命寶，何能緻墨？執法以簪筆彈珠，且問九江之錫；主司以巾笥藏骨，莫辨千年所留。
既虧玉兆之獻，須抵金科之罰，徒為薄訴，誰之過欤？ ○對讀衛生經判 〈甲讀衛生經，而知吉兇。
乙告違敕。
法司科擅蔔禁刑。
〉 圖緯垂文，龜蓍著象，聖人操洞微之柄，達者究索隐之端。
故知盡性窮理，惟賢與聖。
是以魏稱管辂，晉有景純，卦成而洞曉吉兇，繇發而潛知倚伏。
此皆奇才出於天骨，遠識符於自然。
爰逮凡人，不幹其議，所以時忌惑衆，敕設禁條。
甲雖沉思緯象，遊精數術，名止齊於庶品，道豈同於古人？冒違敕之明文，自贻伊戚；挂繩非之峻筆，何所逃刑？然慮或告不真，法須更審。
請窮兩造，方定片言。
○對太倉耳缺判 〈太倉申左右耳缺，大農不稱其任。
〉 正月吉日，國命既懸於兩觀；同律度量，聖典每均乎四時。
況天子有司，多方取則，如或失墜，其謂法何？但不戒而具，有虞何阙，縱令器有隳毀，亦宜随事修補。
既羸左右，何成出入？太倉乾糾不恪，将射隼於高墉；大農叨忝厥官，失庖魚於下局。
且如古今命官，都邑（一作都署）聯屬，沿革既異，主掌斯殊。
不可歸罪一官，責成一職，重诘所謂，庶符（一作乎）恤刑。
○對氏為量判 〈氏為量，容令人概而不稅。
所司科之。
〉 謹其權量，義葉順時，範彼金錫，道成厥器。
信鬥斛而均制，乃鐘鼎而齊功。
施之以平萬商，立之而觀四國，罔不以法，貴諸合儀。
氏職在為量，功期永啟，既改煎而不耗，亦自權而準之，莫不審以方圓，容之豆。
炎煙散彩，浮紫氣之光芒；洞響函規，應黃锺之宮律。
深模正典，實利生民，可以垂範将來，可以行之天下。
概而不稅，雅符師古之蹤；按而将科，殊紊平反之道。
氏既無遺失，圄囚（一作梓匠）理合審詳，罰乃有詞，刑宜用恤。
○對度判 〈内官以竹為引，高廣之數法陰陽。
宗正以為不中度，請科之。
辭稱“事所宜也，非無故實。
”〉 律曆攸同，丈尺有準，度必慎於圭撮，高（一作廣）甯失於分寸？苟昧斯義，則非其人。
惟此内官，聯於宗正。
權量法度，無黍累之差；墨丈尋常，豈毫厘之謬。
允酌故實，克循前典，既法陰陽之數，固因銅竹之宜。
科之則非，訴者為是。
○對鬥秤判 〈太府寺去秋追三市鬥秤，逾月不送。
寺以市司違時，徵銅四斤。
丞梅福訴雲：“九月上旬平校畢。
”〉 太府官惟度量，務切權衡，驗寶貝之充盈，察泉貨之輕重。
校量鬥秤，甲令有時，事屬司存，不當逾月，瞻言稽緩，須科條。
梅福迹淪下列，志追前古，辍九江之仙，來從三市之任。
詞有所屈，恐獲戾於锱铢；道或可遵，豈論愆於圭撮。
薄言未息，紛纭猶多，宜窮五聽之情，方按三章之律。
○對貯藁判 〈所司貯藁，以三千圍為積，苫覆無芘（防脂切）籬。
合科何罪？〉 秣馬所資，唯草是用，徵科百裡，輸納六閑。
黃白無差，短長合度，貯積之法，令條有文。
數越三千，理則多僻，從（疑作縱）勤苫覆，終阙芘籬。
施功不同，處事彌爽，犯既非謬，辜不免科。
○對分利不平判 〈吳丙、王丁共有，納課分利。
丙雲有，丁雲擲日，知分所得無。
〉 吳丙、王丁，均期葉契。
雞鳴求利，不憚孟轲之譏；馬磨自資，更誅許靖之操。
市道難固，财交易竭。
競斯升鬥，顔甯厚於指；徇彼錐刀，魄無慚於碎璧。
或陳其有，許以無厭；或掠以浮，稱斯擲日。
日有修短，關諸至期；利有盈虛，定乎宜分。
理應各得，何假相尤？然質劑既未研詳，刑名豈能懸斷。
更尋枝派，方悉根源。
○對镟樹為杯碗判 〈得甲镟榆樹為杯碗出賣，鄉官責其遊手惰業。
〉 士農工商，孟堅陳十志之本；水火金木，箕子載五行之數。
悠悠群動，各有定業；明明财利，為謀不同。
惟甲肖形，運乎天巧，既勤事於賈豎，且效功於匠伯。
加以是揆是度，掎漢社之星榆；乃刳乃鏟，揮郢人之風斫。
杯非承露，未立表；碗殊煉藥，空候淮南。
徇錐刀之小利，損耕桑之大業。
若斬伐愆時，未符《周禮》；如僞不作，自陶魯政。
夫除害興利，禁末勸農，罔或奢巧，實防器玩。
器不涉於無用，賣有濟於時須，雖慚敦本之俗，難加惰業之罪。
幸殊遊手，宜寬祝面。
○對元衣判 〈季冬命元衣督護，貞來歲之慶。
人作而揚火，以非青純而不緻墨。
執法告阙於太常，訴雲：“主巾笥者之過。
”〉 道月戒期，周乎四海；蔔年贻慶，稽彼十朋。
人職在巫鹹，用方心而考吉；材均季主，負圖背而知來。
拂此元衣，異夫青純，有殊命寶，何能緻墨？執法以簪筆彈珠，且問九江之錫；主司以巾笥藏骨，莫辨千年所留。
既虧玉兆之獻，須抵金科之罰，徒為薄訴，誰之過欤？ ○對讀衛生經判 〈甲讀衛生經，而知吉兇。
乙告違敕。
法司科擅蔔禁刑。
〉 圖緯垂文，龜蓍著象，聖人操洞微之柄，達者究索隐之端。
故知盡性窮理，惟賢與聖。
是以魏稱管辂，晉有景純，卦成而洞曉吉兇，繇發而潛知倚伏。
此皆奇才出於天骨，遠識符於自然。
爰逮凡人，不幹其議，所以時忌惑衆，敕設禁條。
甲雖沉思緯象，遊精數術，名止齊於庶品，道豈同於古人？冒違敕之明文，自贻伊戚；挂繩非之峻筆，何所逃刑？然慮或告不真，法須更審。
請窮兩造，方定片言。
○對太倉耳缺判 〈太倉申左右耳缺，大農不稱其任。
〉 正月吉日，國命既懸於兩觀；同律度量，聖典每均乎四時。
況天子有司，多方取則，如或失墜，其謂法何？但不戒而具，有虞何阙，縱令器有隳毀，亦宜随事修補。
既羸左右，何成出入？太倉乾糾不恪，将射隼於高墉；大農叨忝厥官，失庖魚於下局。
且如古今命官，都邑（一作都署）聯屬，沿革既異，主掌斯殊。
不可歸罪一官，責成一職，重诘所謂，庶符（一作乎）恤刑。
○對氏為量判 〈氏為量，容令人概而不稅。
所司科之。
〉 謹其權量，義葉順時，範彼金錫，道成厥器。
信鬥斛而均制，乃鐘鼎而齊功。
施之以平萬商，立之而觀四國，罔不以法，貴諸合儀。
氏職在為量，功期永啟，既改煎而不耗，亦自權而準之，莫不審以方圓，容之豆。
炎煙散彩，浮紫氣之光芒；洞響函規，應黃锺之宮律。
深模正典，實利生民，可以垂範将來，可以行之天下。
概而不稅，雅符師古之蹤；按而将科，殊紊平反之道。
氏既無遺失，圄囚（一作梓匠）理合審詳，罰乃有詞，刑宜用恤。
○對度判 〈内官以竹為引，高廣之數法陰陽。
宗正以為不中度，請科之。
辭稱“事所宜也，非無故實。
”〉 律曆攸同，丈尺有準，度必慎於圭撮，高（一作廣）甯失於分寸？苟昧斯義，則非其人。
惟此内官，聯於宗正。
權量法度，無黍累之差；墨丈尋常，豈毫厘之謬。
允酌故實，克循前典，既法陰陽之數，固因銅竹之宜。
科之則非，訴者為是。
○對鬥秤判 〈太府寺去秋追三市鬥秤，逾月不送。
寺以市司違時，徵銅四斤。
丞梅福訴雲：“九月上旬平校畢。
”〉 太府官惟度量，務切權衡，驗寶貝之充盈，察泉貨之輕重。
校量鬥秤，甲令有時，事屬司存，不當逾月，瞻言稽緩，須科條。
梅福迹淪下列，志追前古，辍九江之仙，來從三市之任。
詞有所屈，恐獲戾於锱铢；道或可遵，豈論愆於圭撮。
薄言未息，紛纭猶多，宜窮五聽之情，方按三章之律。
○對貯藁判 〈所司貯藁，以三千圍為積，苫覆無芘（防脂切）籬。
合科何罪？〉 秣馬所資，唯草是用，徵科百裡，輸納六閑。
黃白無差，短長合度，貯積之法，令條有文。
數越三千，理則多僻，從（疑作縱）勤苫覆，終阙芘籬。
施功不同，處事彌爽，犯既非謬，辜不免科。
○對分利不平判 〈吳丙、王丁共有，納課分利。
丙雲有，丁雲擲日，知分所得無。
〉 吳丙、王丁，均期葉契。
雞鳴求利，不憚孟轲之譏；馬磨自資，更誅許靖之操。
市道難固，财交易竭。
競斯升鬥，顔甯厚於指；徇彼錐刀，魄無慚於碎璧。
或陳其有，許以無厭；或掠以浮，稱斯擲日。
日有修短，關諸至期；利有盈虛，定乎宜分。
理應各得，何假相尤？然質劑既未研詳，刑名豈能懸斷。
更尋枝派，方悉根源。
○對镟樹為杯碗判 〈得甲镟榆樹為杯碗出賣，鄉官責其遊手惰業。
〉 士農工商，孟堅陳十志之本；水火金木，箕子載五行之數。
悠悠群動，各有定業；明明财利，為謀不同。
惟甲肖形，運乎天巧，既勤事於賈豎，且效功於匠伯。
加以是揆是度，掎漢社之星榆；乃刳乃鏟，揮郢人之風斫。
杯非承露，未立表；碗殊煉藥，空候淮南。
徇錐刀之小利，損耕桑之大業。
若斬伐愆時，未符《周禮》；如僞不作，自陶魯政。
夫除害興利，禁末勸農，罔或奢巧，實防器玩。
器不涉於無用，賣有濟於時須，雖慚敦本之俗，難加惰業之罪。
幸殊遊手，宜寬祝面。