卷三十六
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以助履新。
至來載春和，複請尊師於茅山，上為宗社，下為黎元，修河圖大齋。
應緣功德之物，觸新再造。
無以多勞，所利者廣。
又道德相親，氣味縣合，諸山聖迹，多有異人，若有尋訪尊師，當為弟子招緻也。
甚寒，尊師道體安和。
唐若倩還，遣書，指不多及。
○禁茅山采捕漁獵敕 敕：江南東道采訪處置使晉陵郡太守賽董琬，山嶽上疏分野，下鎮方隅，降福祐於人，施雲雨之惠。
且茅山神秀，華陽洞天，法教之所源，群仙之所宅。
固望秩之禮，中有典常；而崇敬之心，宜增精潔。
自今已後，茅山中令斷采捕及漁獵。
四遠百姓有吃葷血者，不須令入。
如有事式申祈禱，當以香藥珍羞，亦不得以牲牢等物。
卿與所由，存心檢校。
漸寒，卿得平安好。
○令所司收換惡錢敕 錢貨之用，所以通有無；輕重之權，所以禁逾越。
故周立九府之法，漢備三官之制，永言适便，必在從宜。
如聞京師行用之錢，頗多濫惡，所資懲革，絕其訛謬。
然安人在於存養，化俗期於變通。
法若從寬，事堪持久。
宜令所司，即出錢三數十萬貫，分於兩市百姓間應交易。
所用錢不堪久行用者，官為換取。
仍限一月日内使盡，庶單貧無患，商旅必通。
其過限辄違犯者，一事已上，并作條件處分。
○戒縣令敕 唐虞分理，命以子男，周漢建官，委以令宰。
朕稽古前哲，寤寐全才，委之铨衡，慎擇銅墨。
至於上敷朝政，下字淳人，親其農桑，均其力役，使茕嫠者視之猶父母，俾匮乏者賴之以安全，然後八使類能，六條舉最，擢以含香粉署，獎以秋簡霜台。
是乃立身效官，移忠入仕，榮家報國，豈不美欤！若徇己冒私，擾人敗政，有懷潤屋，無懼害公，豈惟刑網贻憂，抑亦名節隳替，蓋士君子之所恥，亦名教之罪人，鴻漸於磐，豈不勉哉！今卿等将欲赴官，朕之所言，提撕之耳，所謂“聽訟，吾猶人也。
必也使無訟乎！”況今之人也，與古人不殊；今之官也，與古官無别。
谷璧銅印，其猶昔榮，而舊茂魯恭，迥然無繼。
将勸獎之道不至，豈淳樸之風未還。
撫事君臨，載深厲惕。
今者庶乎卿等，能副此心。
賞既超倫，刑必當罪，各宜勉勵，敷我皇猷。
無謂天高，四聽必達。
并即於朝堂賜食，食訖好去。
○賽祭畿内名山敕 頃緣少雨，遍於緻祭，旋降甘澤，實荷靈祗。
其先令中使祭者，别有昭報。
京兆府比來應有祈請處，并畿内名山靈迹，并令府縣長官，各申賽祭。
○聽國子監諸生還鄉習讀敕 國子監諸生等，既非舉時，又屬暑月，在於館學，恐漸炎蒸。
其有欲歸私第，及還鄉貫習讀者，并聽。
仍委本司長官，具名申牒所由，任至舉時赴監。
東京監亦準此。
○序定朝儀敕 九族既睦，百官用序，至於班列，宜當分位。
嗣王實先於主祭，國老有貴於乞言，比在朝儀，尚為閑雜，非所謂睦親敦舊之義也。
嗣王宜與開府儀同三司等緻仕官各居本品之上，用為永式。
○曲宥蘇良嗣敕 蘇良嗣往者頻被言告，指驗非虛。
朕以其年迫桑榆，情敦簪履，掩其惡迹，竟不發揚。
洎乎歸壤之辰，爰備飾終之禮。
不謂因子，重發逆蹤，所司執法論科，請申毀柩之罰。
朕念勞志切，惟舊情深，是矜因赦之科，特降非常之霈。
式延恩於朽骼，俾流渥於幽魂。
特免斬棺之刑，寬其籍沒之典。
○賜徐堅敕 得所進詩，甚有佳妙。
風雅之道，斯焉可觀。
并據才能，略為贊述。
具如别紙，宜各領之。
○加襄樂縣主等實封敕 故惠宣太子女襄樂縣主等，德禀賢王，名高淑女，資其婉順，遘此偏孤。
念遠之德，惟恩是屬。
宜受賜於湯沐，俾承榮於敦叙。
可各賜實封一百戶。
○賜司馬承祯敕 司馬煉師以吐納馀暇，琴書自娛，潇灑白雲，超馳元圃。
高德可重，蹔違蘿薜之情；雅志難留，敬順松喬之意。
音塵一間，俄歸葛氏之天台；道術斯成，頃縮長房之地脈。
善自珍愛，以保童顔，志之所之，略陳鄙什。
既叙前離之意，仍懷别後之資。
故遣此書，指不多及。
○賜丹陽太守林洋等敕 敕：丹陽郡太守林洋及道俗父老百姓等，朕遠遵元妙，載想靈仙。
眷茲茅山，是為天洞，瑤壇舊觀，馀址尚存。
道要真經，散落将盡，永言法寶，良用怃然。
今為黎元，大崇道本。
故令清修之士，建立真儀，訪迹靈山，以新觀宇。
庶使元宗再闡，瞻奉知歸，降福寰瀛，緻之仁壽也。
又比年以來，每遵清淨，官吏有修良之美，農桑屬豐稔之期，百姓之間，庶無乏絕也。
微寒，卿及道俗父老百姓等平安好。
遣書，指不多及。
至來載春和，複請尊師於茅山，上為宗社，下為黎元，修河圖大齋。
應緣功德之物，觸新再造。
無以多勞，所利者廣。
又道德相親，氣味縣合，諸山聖迹，多有異人，若有尋訪尊師，當為弟子招緻也。
甚寒，尊師道體安和。
唐若倩還，遣書，指不多及。
○禁茅山采捕漁獵敕 敕：江南東道采訪處置使晉陵郡太守賽董琬，山嶽上疏分野，下鎮方隅，降福祐於人，施雲雨之惠。
且茅山神秀，華陽洞天，法教之所源，群仙之所宅。
固望秩之禮，中有典常；而崇敬之心，宜增精潔。
自今已後，茅山中令斷采捕及漁獵。
四遠百姓有吃葷血者，不須令入。
如有事式申祈禱，當以香藥珍羞，亦不得以牲牢等物。
卿與所由，存心檢校。
漸寒，卿得平安好。
○令所司收換惡錢敕 錢貨之用，所以通有無；輕重之權，所以禁逾越。
故周立九府之法，漢備三官之制，永言适便，必在從宜。
如聞京師行用之錢，頗多濫惡，所資懲革，絕其訛謬。
然安人在於存養，化俗期於變通。
法若從寬，事堪持久。
宜令所司，即出錢三數十萬貫，分於兩市百姓間應交易。
所用錢不堪久行用者，官為換取。
仍限一月日内使盡，庶單貧無患，商旅必通。
其過限辄違犯者，一事已上，并作條件處分。
○戒縣令敕 唐虞分理，命以子男，周漢建官，委以令宰。
朕稽古前哲，寤寐全才，委之铨衡，慎擇銅墨。
至於上敷朝政，下字淳人，親其農桑，均其力役，使茕嫠者視之猶父母，俾匮乏者賴之以安全，然後八使類能，六條舉最，擢以含香粉署，獎以秋簡霜台。
是乃立身效官，移忠入仕，榮家報國，豈不美欤！若徇己冒私，擾人敗政，有懷潤屋，無懼害公，豈惟刑網贻憂，抑亦名節隳替，蓋士君子之所恥，亦名教之罪人，鴻漸於磐，豈不勉哉！今卿等将欲赴官，朕之所言，提撕之耳，所謂“聽訟，吾猶人也。
必也使無訟乎！”況今之人也，與古人不殊；今之官也，與古官無别。
谷璧銅印，其猶昔榮，而舊茂魯恭，迥然無繼。
将勸獎之道不至，豈淳樸之風未還。
撫事君臨，載深厲惕。
今者庶乎卿等，能副此心。
賞既超倫，刑必當罪，各宜勉勵，敷我皇猷。
無謂天高，四聽必達。
并即於朝堂賜食，食訖好去。
○賽祭畿内名山敕 頃緣少雨，遍於緻祭，旋降甘澤，實荷靈祗。
其先令中使祭者，别有昭報。
京兆府比來應有祈請處，并畿内名山靈迹，并令府縣長官，各申賽祭。
○聽國子監諸生還鄉習讀敕 國子監諸生等，既非舉時，又屬暑月，在於館學，恐漸炎蒸。
其有欲歸私第，及還鄉貫習讀者，并聽。
仍委本司長官，具名申牒所由，任至舉時赴監。
東京監亦準此。
○序定朝儀敕 九族既睦，百官用序，至於班列，宜當分位。
嗣王實先於主祭，國老有貴於乞言，比在朝儀，尚為閑雜，非所謂睦親敦舊之義也。
嗣王宜與開府儀同三司等緻仕官各居本品之上，用為永式。
○曲宥蘇良嗣敕 蘇良嗣往者頻被言告，指驗非虛。
朕以其年迫桑榆，情敦簪履，掩其惡迹，竟不發揚。
洎乎歸壤之辰，爰備飾終之禮。
不謂因子，重發逆蹤，所司執法論科，請申毀柩之罰。
朕念勞志切，惟舊情深，是矜因赦之科，特降非常之霈。
式延恩於朽骼，俾流渥於幽魂。
特免斬棺之刑，寬其籍沒之典。
○賜徐堅敕 得所進詩，甚有佳妙。
風雅之道，斯焉可觀。
并據才能，略為贊述。
具如别紙，宜各領之。
○加襄樂縣主等實封敕 故惠宣太子女襄樂縣主等，德禀賢王，名高淑女，資其婉順，遘此偏孤。
念遠之德，惟恩是屬。
宜受賜於湯沐，俾承榮於敦叙。
可各賜實封一百戶。
○賜司馬承祯敕 司馬煉師以吐納馀暇，琴書自娛，潇灑白雲，超馳元圃。
高德可重，蹔違蘿薜之情；雅志難留，敬順松喬之意。
音塵一間，俄歸葛氏之天台；道術斯成，頃縮長房之地脈。
善自珍愛，以保童顔，志之所之，略陳鄙什。
既叙前離之意，仍懷别後之資。
故遣此書，指不多及。
○賜丹陽太守林洋等敕 敕：丹陽郡太守林洋及道俗父老百姓等，朕遠遵元妙，載想靈仙。
眷茲茅山，是為天洞，瑤壇舊觀，馀址尚存。
道要真經，散落将盡，永言法寶，良用怃然。
今為黎元，大崇道本。
故令清修之士，建立真儀，訪迹靈山，以新觀宇。
庶使元宗再闡，瞻奉知歸，降福寰瀛，緻之仁壽也。
又比年以來，每遵清淨，官吏有修良之美，農桑屬豐稔之期，百姓之間，庶無乏絕也。
微寒，卿及道俗父老百姓等平安好。
遣書，指不多及。