卷九百五十七
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沈逵
○山元玉賦（以“奇質異文，作佩公侯”為韻）
佩玉之設，所以導容止，節威儀。
惟山元之在禦，配組織之标奇。
山以表名，蓋取山崇之德；元而載色，且昭元默之宜。
合殊姿於雅稱，俾服玩以無虧。
懿其韫椟稱珍，連城表質，爰制沖牙之用，以戒趨馳之失。
匪取乎截肪，自資乎純漆。
響既清越，理惟缜密，色溫合乎缁衣，韻锵鳴乎玉律。
動之在聽，随矩步而聲繁；佩之在躬，甯風趨而影疾。
群寮奉贽，庶官陪位，貴賤畢陳，高卑鹹萃。
我則發清響，标奇器，饬彼雅容，遵乎深意。
配元侯而禮盛，奉上公而儀備，豈比Й珉彰庶士之殊，水蒼表大夫之異。
況乃黝衡比色，缁組侔文，體元端而位辨，表黼衮而功分。
或倚或垂，昭君臣之異；載揚載揖，殊進退之聞。
宜發明乎盛德，永光錫乎洪勳。
其質貞清，其光錯落，官推玉府之典，制自玉人之作。
是用比德賢臣，表功王爵，始自韫石未彰，含晖尚晦，隐元山以參差，冠元而ЩЪ。
哲匠莫顧，俊賢未佩，徒棄置於層巒，豈琢磨於明代。
及乎偶拂拭，遇磨砻，服之容美，執之禮崇。
自可寶同乎金錫，豈惟價重於王公。
則知其律聿修，在禮斯柔，非夫賜象服，錫鳴ギ，何以膺山元之瑞於諸侯者哉？ 沈逢年 ○對鐘官所鑄判 〈庚為鐘官，所鑄不充歲計。
工中按其罪。
訴雲：“鉛錫未足。
”〉 國家業藉承平，道惟禮樂，既克諧之是作，豈鐘鼓之雲乎。
調白雪之琴，薰風已被；蓄應霜之氣，職務司存。
必俟洪鐘之功，更葉陶鈞之力。
而和戎魏绛，須賜歌鐘；救衛于奚。
理存名器。
豈得時須有失，歲計不充，懼金玉之科條，托鉛錫之阙乏。
何不豫呈功課，早計有無。
遠乎鑄銅之山，近取罰锾之坐，棘之典，今也何逃？握蘭之見，斯焉謂得。
範榮 ○測景台賦 大聖崇業，萬象潛通，據河洛之要，創造化之功。
建以黃壤，亘以紫宮，右輔伊阙，左連に嵩。
銀台比而可拟，瀛壺方而讵同，掩扶桑於日域，包蓬萊於海，式均霜露之氣，以分天地之中。
於是仰元穹之文，俯黃壤之理，下壓坤德，上羅乾緯。
垂形象物，既不假於銀衡；司刻探元，何必邀於銅史？其細也難究，其妙也若此。
斯豈光陰？而若易徙。
且夫聖不可測，道實兼緻，天地與能，幽靈必契。
囊括衆巧，網羅群藝，自然而來，疇能比計。
今來古往，時移道替，滋歲月以成朽，覺風塵之漸異。
人有代兮俗（疑）沒，地有形兮無制，零落空階，莓苔古砌。
頹墉逦迤，但覺蕭條，高阜荒涼，寒城蕪翳，攀聖迹而難企，感吾徒而流涕。
猗欤成周，系聖纂極，君少臣輔，流言更逼。
自陝蔔洛，其儀不忒，公敷其化，人盡其力。
惠而不費，功成事息，欽聖德之微奧，豈賦者之能識？ ○三無私賦（以“平上去入”為韻） 天得一以清，地得一以甯，日月得一以明，聖人法之以化成。
無私之謂，莫之與京，三者不忒，天下和平。
天之道也，存乎至輕，潛運而三光是麗，不言而四時是行。
夏以長，春以生，亭毒之德，以無私覆為名。
地之義也，為利至廣，大流百川，細包草莽。
因金風而物成熟，遇木德乃氣騰上。
且無私載，坤德存乎《易》象。
月之來，日之往，無幽不燭，有形斯仰。
其照無私，實至明而稱朗。
若天地不能存之以信，則生成之理息；日月不能存之以明，則終古之道爽。
苟不失曆，羲和得其所掌。
我天子今九有是禦，用無私以成心。
每宵衣以達曙，奉此三道，守而勿去。
大象是執，選賢為急。
昭昭為大，與天地而相參；明明鑒下，齊日月而出入。
天光發乎幽滞，仁聲振於潛蟄。
俦陽之德，因時行而有階；起予者商，想茲道而無級。
苟志斯道，立之斯立。
當軸者斯焉取斯，何憂乎地芥之難拾？ ○殘雪賦（以“明月照積雪”為韻） 謝惠連遒文擅名，藻思騰聲，睹階墀之積雪，因體物以興情。
曰是雪也。
感Ё寒之德，陶元化之精。
元冬禦時，固凄其而以降；青春換律，奚浩然以居貞？豈不以其氣勁，其質清，處慘無昧，遇蒙而成。
若就陽呈妍，已遇乎東風所解；且居陰寓質，望夫朝日之明。
乃春宵尚寒，銀漢未沒，質瑩庭庑，光搖林樾，雜凝花於春露，亂素影於夜月。
小山虛映，瑤峰盈尺而潛生；つ枝乍垂，梅花照樹而将發。
讵比夫瓊蕊難求，夜光可照，且昧不貪之寶，未得卷舒之妙。
或消或結，吾将任其行藏；是玩是瞻，彼何為乎耀？當其朔風駛，同劇，既散亂以飛空，或缤紛而下隙。
於是出野而萬頃連缟，希山而千峰合璧，既見見以俱消，将飄零而委積。
随時之義，雖守潔而在今；潤物之功，固呈豐而自昔。
既而陽氣長，陰氣滅，将散有以歸無，尚葆光而固節。
已矣哉！人道不能無否泰，天道豈可無寒熱？固可洞消息以從之，何必托興於殘雪。
○觀風台賦（以“曾構重屋，以觀八風”為韻）
惟山元之在禦，配組織之标奇。
山以表名，蓋取山崇之德；元而載色，且昭元默之宜。
合殊姿於雅稱，俾服玩以無虧。
懿其韫椟稱珍，連城表質，爰制沖牙之用，以戒趨馳之失。
匪取乎截肪，自資乎純漆。
響既清越，理惟缜密，色溫合乎缁衣，韻锵鳴乎玉律。
動之在聽，随矩步而聲繁；佩之在躬，甯風趨而影疾。
群寮奉贽，庶官陪位，貴賤畢陳，高卑鹹萃。
我則發清響，标奇器，饬彼雅容，遵乎深意。
配元侯而禮盛，奉上公而儀備，豈比Й珉彰庶士之殊，水蒼表大夫之異。
況乃黝衡比色，缁組侔文，體元端而位辨，表黼衮而功分。
或倚或垂，昭君臣之異；載揚載揖，殊進退之聞。
宜發明乎盛德，永光錫乎洪勳。
其質貞清，其光錯落，官推玉府之典，制自玉人之作。
是用比德賢臣，表功王爵，始自韫石未彰，含晖尚晦，隐元山以參差，冠元而ЩЪ。
哲匠莫顧，俊賢未佩，徒棄置於層巒，豈琢磨於明代。
及乎偶拂拭，遇磨砻，服之容美，執之禮崇。
自可寶同乎金錫，豈惟價重於王公。
則知其律聿修，在禮斯柔，非夫賜象服，錫鳴ギ，何以膺山元之瑞於諸侯者哉？ 沈逢年 ○對鐘官所鑄判 〈庚為鐘官，所鑄不充歲計。
工中按其罪。
訴雲：“鉛錫未足。
”〉 國家業藉承平，道惟禮樂，既克諧之是作，豈鐘鼓之雲乎。
調白雪之琴，薰風已被；蓄應霜之氣，職務司存。
必俟洪鐘之功，更葉陶鈞之力。
而和戎魏绛，須賜歌鐘；救衛于奚。
理存名器。
豈得時須有失，歲計不充，懼金玉之科條，托鉛錫之阙乏。
何不豫呈功課，早計有無。
遠乎鑄銅之山，近取罰锾之坐，棘之典，今也何逃？握蘭之見，斯焉謂得。
範榮 ○測景台賦 大聖崇業，萬象潛通，據河洛之要，創造化之功。
建以黃壤，亘以紫宮，右輔伊阙，左連に嵩。
銀台比而可拟，瀛壺方而讵同，掩扶桑於日域，包蓬萊於海，式均霜露之氣，以分天地之中。
於是仰元穹之文，俯黃壤之理，下壓坤德，上羅乾緯。
垂形象物，既不假於銀衡；司刻探元，何必邀於銅史？其細也難究，其妙也若此。
斯豈光陰？而若易徙。
且夫聖不可測，道實兼緻，天地與能，幽靈必契。
囊括衆巧，網羅群藝，自然而來，疇能比計。
今來古往，時移道替，滋歲月以成朽，覺風塵之漸異。
人有代兮俗（疑）沒，地有形兮無制，零落空階，莓苔古砌。
頹墉逦迤，但覺蕭條，高阜荒涼，寒城蕪翳，攀聖迹而難企，感吾徒而流涕。
猗欤成周，系聖纂極，君少臣輔，流言更逼。
自陝蔔洛，其儀不忒，公敷其化，人盡其力。
惠而不費，功成事息，欽聖德之微奧，豈賦者之能識？ ○三無私賦（以“平上去入”為韻） 天得一以清，地得一以甯，日月得一以明，聖人法之以化成。
無私之謂，莫之與京，三者不忒，天下和平。
天之道也，存乎至輕，潛運而三光是麗，不言而四時是行。
夏以長，春以生，亭毒之德，以無私覆為名。
地之義也，為利至廣，大流百川，細包草莽。
因金風而物成熟，遇木德乃氣騰上。
且無私載，坤德存乎《易》象。
月之來，日之往，無幽不燭，有形斯仰。
其照無私，實至明而稱朗。
若天地不能存之以信，則生成之理息；日月不能存之以明，則終古之道爽。
苟不失曆，羲和得其所掌。
我天子今九有是禦，用無私以成心。
每宵衣以達曙，奉此三道，守而勿去。
大象是執，選賢為急。
昭昭為大，與天地而相參；明明鑒下，齊日月而出入。
天光發乎幽滞，仁聲振於潛蟄。
俦陽之德，因時行而有階；起予者商，想茲道而無級。
苟志斯道，立之斯立。
當軸者斯焉取斯，何憂乎地芥之難拾？ ○殘雪賦（以“明月照積雪”為韻） 謝惠連遒文擅名，藻思騰聲，睹階墀之積雪，因體物以興情。
曰是雪也。
感Ё寒之德，陶元化之精。
元冬禦時，固凄其而以降；青春換律，奚浩然以居貞？豈不以其氣勁，其質清，處慘無昧，遇蒙而成。
若就陽呈妍，已遇乎東風所解；且居陰寓質，望夫朝日之明。
乃春宵尚寒，銀漢未沒，質瑩庭庑，光搖林樾，雜凝花於春露，亂素影於夜月。
小山虛映，瑤峰盈尺而潛生；つ枝乍垂，梅花照樹而将發。
讵比夫瓊蕊難求，夜光可照，且昧不貪之寶，未得卷舒之妙。
或消或結，吾将任其行藏；是玩是瞻，彼何為乎耀？當其朔風駛，同劇，既散亂以飛空，或缤紛而下隙。
於是出野而萬頃連缟，希山而千峰合璧，既見見以俱消，将飄零而委積。
随時之義，雖守潔而在今；潤物之功，固呈豐而自昔。
既而陽氣長，陰氣滅，将散有以歸無，尚葆光而固節。
已矣哉！人道不能無否泰，天道豈可無寒熱？固可洞消息以從之，何必托興於殘雪。
○觀風台賦（以“曾構重屋，以觀八風”為韻）