卷十七
關燈
小
中
大
緻福，回向者去危而獲安。
可謂巍巍乎其有成功，蕩蕩乎而無能名者矣。
但四生蠢蠢，未悟無常；六趣悠悠，俱纏有結。
讵智空華不實，水月非堅，馳逐於五陰之中，播遷於三界之域，納諸品彙，終俟法門。
自白馬西來，元言東被，世尊則随類敷演，衆生乃逐性開迷。
馬鳴擅美於瓊編，龍樹騰芳於寶偈。
於是遙通震旦，遠布閻浮，半滿之教區分，大小之乘并骛。
澄安俊備，接武於勝場；琳遠高人，骈蹤於法宇。
遂使微言著範，曆千古而暢英聲；至赜流規，周十方而騰茂實。
頃屬後周膺運，大扇魔風，遂使天下招提，鹹從毀廢；寰中法侶，并混編甿。
嗟乎！阒寂禅居，空留宴坐之處；荒涼慧苑，無複經行之蹤。
爰洎開皇，重将修建，旋逢大業，又遇分崩。
鬼哭神吟。
山鳴海沸，既遭塗炭，甯有伽藍。
正法消淪，邪魔增長，於是人迷覺路，邅回於苦集之區；俗蔽真宗，羁絆於蓋纏之内。
我大唐之有天下也。
上淩巢燧，俯視羲軒，三聖重光，萬邦一統。
威加有截。
澤被無垠，掩坤絡以還淳，亘乾維而獻款。
再懸佛日，重補梵天，龍宮将八柱齊安，鹫嶺共五峰争峻。
大宏釋教，諒屬皇朝者焉。
大福先寺翻經三藏法師義淨者，範陽人也，俗姓張氏。
五代相韓之後，三台仕晉之前。
朱紫分輝，貂蟬合彩。
高祖為東齊郡守，仁風遠扇，甘雨随車，化闡六條，政行十部。
爰祖及父，俱厭俗榮。
放曠一邱，逍遙三徑，含和體素，養志恬神。
摘芝秀於東山，挹清流於南澗，可謂尋幽丹峤，栖偃白雲。
臯鶴於是吞聲，場駒以之絷影。
法師幼挺明悟，夙彰聰敏。
才逾辯李之歲，心樂出家；甫過遊洛之年，志尋西國。
業該經史，學洞古今。
總三藏之元樞，明一乘之奧義。
既而閑居習靜，息慮安禅，托彼山林，遠茲塵累。
三十有七，方遂雅懷。
以鹹亨二年行至廣府，發蹤結契，數乃十人，鼓棹昇航，惟存一己。
巡南溟以遐逝，指西域以長驅。
曆岩岫之千重，淩波濤之萬裡。
漸屆天竺，次至王城。
佛說法華，靈峰尚在；如來成道，聖躅仍留。
吠奢城中，獻蓋之迹不泯；給孤園内，布金之地猶存。
三道寶階，居然目睹；八大靈塔，邈矣親觀。
所經三十馀國，凡曆二十馀載。
菩提樹下，屢攀折以淹留；阿耨池邊，幾濯纓而藻鑒。
法師慈悲作室，忍辱為衣，長齋則一自資，長坐則六時無倦。
又古來翻譯之著，莫不先出梵文，後資漢譯，摭詞文憑於學者，铨義别禀於僧徒。
今茲法師，不如是矣。
既閑五天竺語，又詳二谛幽宗，譯義綴文，鹹由於己出；措詞定理，匪假於旁求。
超漢代之摩騰，跨秦年之羅什。
所将梵本經僅四百部，合五十萬頌，金剛座真容一鋪，舍利三百粒，以證聖元年夏五月方屆都焉。
則天大聖皇帝出震膺期，乘乾握紀，紹隆為務，宏濟為心。
爰命百寮，兼整四衆，虹幡扌彗日，鳳吹遏雲，香散六铢，華飄五色，锵锵濟濟炜炜煌煌，迎於上東之門，置於授記之寺。
共于阗三藏及大福先寺主沙門複禮西崇福寺主法藏等翻《華嚴經》，後至大福先寺，與天竺三藏寶思未多及授記寺主惠表沙門勝莊慈訓等譯《根本部律》。
其大德等莫不四禅凝慮，六度冥懷，懸法鏡於心台，朗戒珠於性海。
詞林挺秀，将覺樹而聯芳；慧炬揚輝，澄桂輪而合影。
渾金璞玉，諒屬其人。
誠梵宇之棟梁，實法門之龍象。
已翻諸雜經律二百馀卷，繕寫雲畢，尋并進内。
其馀戒律諸論，方俟後诠。
五篇之教俱明，八法之因備曉，鵝珠尚護，蟲命無傷。
浮囊必取於不虧，油缽終期於靡覆。
崇聖教之紀綱，啟含生之耳目。
伏願上資先聖，長隆七廟之基；下逮微躬，恒佐九天之命，遷懷生於壽域，緻薄俗於淳源。
歲稔時和，遠安迩肅，顧以萬幾務總，四海事殷，用憑乙夜之馀，式贊彌天之德。
課虛扣寂，聊題序雲。
○九日登高詩序 粵以景龍三年賓鴻九月，乘紫機之馀暇，曆翠篽以寅遊，爾乃氣肅商郊，風驚兌野。
波收元灞，澄霁色於林塘；雲斂黃山，藹晴晖於原隰。
銜蘆送響，疑傳蘇武之書；化草翻光，似臨車允之帙。
於時诏懿戚，命朝賢，屬重陽之吉辰，呈九臯之嘉瑞。
萸房薦馥，辟邪之術爰彰；菊蕊含芬，延年之驩攸著。
人以酒屬，喜見覆於金杯；文在茲乎，盍各飛於玉藻。
淵明抱菊，且浮九醞之觀；畢卓持螯，須盡一生之興。
人題四韻，同賦五言。
其最後成，罰之引滿。
○林光宮道岸法師像贊 戒珠皎潔，慧流清淨。
身局五篇，心融八定。
學綜真典，觀通實性。
維持法務，綱統僧政。
律藏異兮傳芳，象教因乎光盛。
○賢首國師真贊 宿植明因，專求正真。
庵園晦迹，蓮界分身。
闡揚釋教，拯濟迷津。
常流一雨，恒淨六塵。
辨圃方開，言泉廣濬。
護持忍辱，勤修精進。
講集天華，微符地震。
運斯法力，殄茲魔陣。
爰标十觀，用契四禅。
普斷煩惱，遐祛蓋纏。
心源鑒徹，法鏡澂懸。
慧筏周運，慈燈永傳。
名簡紫宸，聲流绀域。
梵衆綱紀，僧徒楷則。
鎮洽四生，曾無懈息。
播美三千，傳芳百億。
可謂巍巍乎其有成功，蕩蕩乎而無能名者矣。
但四生蠢蠢，未悟無常；六趣悠悠，俱纏有結。
讵智空華不實，水月非堅，馳逐於五陰之中，播遷於三界之域，納諸品彙，終俟法門。
自白馬西來，元言東被，世尊則随類敷演，衆生乃逐性開迷。
馬鳴擅美於瓊編，龍樹騰芳於寶偈。
於是遙通震旦，遠布閻浮，半滿之教區分，大小之乘并骛。
澄安俊備，接武於勝場；琳遠高人，骈蹤於法宇。
遂使微言著範，曆千古而暢英聲；至赜流規，周十方而騰茂實。
頃屬後周膺運，大扇魔風，遂使天下招提，鹹從毀廢；寰中法侶，并混編甿。
嗟乎！阒寂禅居，空留宴坐之處；荒涼慧苑，無複經行之蹤。
爰洎開皇，重将修建，旋逢大業，又遇分崩。
鬼哭神吟。
山鳴海沸，既遭塗炭，甯有伽藍。
正法消淪，邪魔增長，於是人迷覺路，邅回於苦集之區；俗蔽真宗，羁絆於蓋纏之内。
我大唐之有天下也。
上淩巢燧，俯視羲軒，三聖重光，萬邦一統。
威加有截。
澤被無垠，掩坤絡以還淳，亘乾維而獻款。
再懸佛日，重補梵天，龍宮将八柱齊安，鹫嶺共五峰争峻。
大宏釋教，諒屬皇朝者焉。
大福先寺翻經三藏法師義淨者，範陽人也，俗姓張氏。
五代相韓之後，三台仕晉之前。
朱紫分輝，貂蟬合彩。
高祖為東齊郡守，仁風遠扇，甘雨随車，化闡六條，政行十部。
爰祖及父，俱厭俗榮。
放曠一邱，逍遙三徑，含和體素，養志恬神。
摘芝秀於東山，挹清流於南澗，可謂尋幽丹峤，栖偃白雲。
臯鶴於是吞聲，場駒以之絷影。
法師幼挺明悟，夙彰聰敏。
才逾辯李之歲，心樂出家；甫過遊洛之年，志尋西國。
業該經史，學洞古今。
總三藏之元樞，明一乘之奧義。
既而閑居習靜，息慮安禅，托彼山林，遠茲塵累。
三十有七，方遂雅懷。
以鹹亨二年行至廣府，發蹤結契，數乃十人，鼓棹昇航，惟存一己。
巡南溟以遐逝，指西域以長驅。
曆岩岫之千重，淩波濤之萬裡。
漸屆天竺，次至王城。
佛說法華，靈峰尚在；如來成道，聖躅仍留。
吠奢城中，獻蓋之迹不泯；給孤園内，布金之地猶存。
三道寶階，居然目睹；八大靈塔，邈矣親觀。
所經三十馀國，凡曆二十馀載。
菩提樹下，屢攀折以淹留；阿耨池邊，幾濯纓而藻鑒。
法師慈悲作室，忍辱為衣，長齋則一自資，長坐則六時無倦。
又古來翻譯之著，莫不先出梵文，後資漢譯，摭詞文憑於學者，铨義别禀於僧徒。
今茲法師，不如是矣。
既閑五天竺語，又詳二谛幽宗，譯義綴文，鹹由於己出；措詞定理，匪假於旁求。
超漢代之摩騰，跨秦年之羅什。
所将梵本經僅四百部，合五十萬頌，金剛座真容一鋪，舍利三百粒，以證聖元年夏五月方屆都焉。
則天大聖皇帝出震膺期，乘乾握紀，紹隆為務，宏濟為心。
爰命百寮，兼整四衆，虹幡扌彗日，鳳吹遏雲，香散六铢，華飄五色，锵锵濟濟炜炜煌煌，迎於上東之門，置於授記之寺。
共于阗三藏及大福先寺主沙門複禮西崇福寺主法藏等翻《華嚴經》，後至大福先寺，與天竺三藏寶思未多及授記寺主惠表沙門勝莊慈訓等譯《根本部律》。
其大德等莫不四禅凝慮，六度冥懷，懸法鏡於心台，朗戒珠於性海。
詞林挺秀，将覺樹而聯芳；慧炬揚輝，澄桂輪而合影。
渾金璞玉，諒屬其人。
誠梵宇之棟梁，實法門之龍象。
已翻諸雜經律二百馀卷，繕寫雲畢，尋并進内。
其馀戒律諸論，方俟後诠。
五篇之教俱明，八法之因備曉，鵝珠尚護，蟲命無傷。
浮囊必取於不虧，油缽終期於靡覆。
崇聖教之紀綱，啟含生之耳目。
伏願上資先聖，長隆七廟之基；下逮微躬，恒佐九天之命，遷懷生於壽域，緻薄俗於淳源。
歲稔時和，遠安迩肅，顧以萬幾務總，四海事殷，用憑乙夜之馀，式贊彌天之德。
課虛扣寂，聊題序雲。
○九日登高詩序 粵以景龍三年賓鴻九月，乘紫機之馀暇，曆翠篽以寅遊，爾乃氣肅商郊，風驚兌野。
波收元灞，澄霁色於林塘；雲斂黃山，藹晴晖於原隰。
銜蘆送響，疑傳蘇武之書；化草翻光，似臨車允之帙。
於時诏懿戚，命朝賢，屬重陽之吉辰，呈九臯之嘉瑞。
萸房薦馥，辟邪之術爰彰；菊蕊含芬，延年之驩攸著。
人以酒屬，喜見覆於金杯；文在茲乎，盍各飛於玉藻。
淵明抱菊，且浮九醞之觀；畢卓持螯，須盡一生之興。
人題四韻，同賦五言。
其最後成，罰之引滿。
○林光宮道岸法師像贊 戒珠皎潔，慧流清淨。
身局五篇，心融八定。
學綜真典，觀通實性。
維持法務，綱統僧政。
律藏異兮傳芳，象教因乎光盛。
○賢首國師真贊 宿植明因，專求正真。
庵園晦迹，蓮界分身。
闡揚釋教，拯濟迷津。
常流一雨，恒淨六塵。
辨圃方開，言泉廣濬。
護持忍辱，勤修精進。
講集天華，微符地震。
運斯法力，殄茲魔陣。
爰标十觀，用契四禅。
普斷煩惱，遐祛蓋纏。
心源鑒徹，法鏡澂懸。
慧筏周運，慈燈永傳。
名簡紫宸，聲流绀域。
梵衆綱紀，僧徒楷則。
鎮洽四生，曾無懈息。
播美三千，傳芳百億。