卷九百七十九

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阙名(二十) ○對笙師不施舂牍判 〈甲為笙師,以教陔樂,不施春牍等三品。

    科之。

    訴不伏。

    〉 六同分序,則備禮文;九夏成章,式明詩頌。

    所以賓射喪祭,軍旅會同,必将有陳,罔或無度。

    永言春牍,喻此安弦,以諧八音,實為三品。

    伐檀栾於夢,影落梢;采貞勁於仙壇,色移寒雪。

    夙聞揮斫,素列廣修,因玉潤之呈姿,節金奏以為用。

    惟甲司至,有昧欽承,無相奪倫,未求諸己。

    不以其道,輕欲訓人。

    杳渺笙歌,讵骞回於鳳影;婵娟┠蕩,殊仿佛於龍鳴。

    應雅莫,埙篪坐缺。

    至若教之陔夏,用以娛賓,候終宴而言歸,慮沈酣而越禮。

    為之行節,肅以威儀,釀取歎於傾家,飲無醉於終日。

    遵其聲律,必在和均,忽贻顧於周郎,豈忘味於宣父?不謀其政,遐棄厥司,當審詞以定刑,庶先迷而後得。

     ○對樂懸畫胥判 〈得樂懸上畫胥,所司以細碎失禮。

    不伏。

    〉 應天為同,合雷作氣,殊以堵肆,設其ね業。

    式觀《周禮》,爰命工人,備物雕镌,兼飾丹漆。

    怒鲸與翼鳴佥賦,旁行将跳躍鹹修。

    因木生姿,似得陰陽之氣;異體分象,各類清濁之音。

    有何疏失,以為細碎,稽古未爽,不伏何疑。

     ○對四品女樂判 〈乙有女樂一部,禦史按之。

    雲:“見任四品清官。

    ”仰處分。

    〉 爵以馭貴,樂以報功,異其肆堵,昭以聲文,既比物以飾節,亦安德而教和。

    乙也銀艾蟬聯,朱輪焯耀,名稱貴士,位列清班。

    家乃伐冰,朝膺食肉,二肆未陳於縮ニ,一部且列於曲房,事等馬融,義符魏绛。

    且窈窕閑淑,蛾眉麗姿,樂則備於伶人,禮可嫔於君子。

    功化絲,舞節铿锵,稽命數而合宜,在法令而何爽?禦史糾按,無乃深文! ○對笛判 〈甲制碧鮮以當{過},本四加一。

    所由科其不節。

    訴不伏。

    〉 玉潤碧鮮,霭青冥之秀色;龍吟鳳吹,發寥亮之飛聲。

    始立制於工人,方勸侑於君子。

    簡易爰在,繁會斯深。

    惟甲練精,而成厥象。

    蹭攀絕,陟彼九成;剡貞姿,谥為雙笛。

    撫羌人之效躅,裁以當{過};感越客而興悲,方延作賦。

    霜候無變,甯俟斫磨,風韻将調,遠資律度。

    加君明之後出,單以五音;伫叔夏之前規,奏其三調。

    落梅香遍,自滿風前;折柳陰疏,橫分塞上。

    固無失於倫序,宛有葉於和均,不節論辜,未知其可。

     ○對樂師教舞判 〈甲年十三,為國子。

    樂師教之舞象,甲不受命。

    樂師将撻。

    甲雲:“違禮。

    ”不伏。

    〉 夏序殷膠,建國重務,養老齒胄,先王大猷。

    所以長幼分規,道業差序,或殊誦習,将明告教。

    射禦書數,分制則於樂章;中和庸,遵規儀於性府。

    既大成以方就,爰小舞而首陳,必在準繩,無或差忒。

    興言國子,辯慧斯文,系彼勳華,金張錫慶。

    遵其禮樂,遊、夏申勤,學必幼儀,言辭外傅。

    年深舞勺,及踐上庠,春誦夏弦,深其順節。

    尊師重道,甯願逾閑,佩Δ之辰,成童未及。

    摳衣之日,舞象何先?雖欲速於有知,終見陷於無度。

    傥乎聞一知二,亦何守其彜倫,必也非禮勿言,固可徇之年限。

    制於未亂,詳茲雅得紀綱;撲作教刑,撫事難從捶楚。

     ○對習結風技判 〈得乙習結風之技,縣長以其惰業責之。

    〉 舞以盡意,用察其形,或因序而持芬,有傳規而去,是以六英方變,用禮神;八允成章,以和邦國。

    雖聲歌而會理,終鄭雅而殊制,陳之典則,誡以怠荒。

    乙也妄庸,居然訓習,非策名於樂府,潛托志於結風。

    謂小吏之期仙,鳳凰均影;學參軍之式宴,鸲鹆成衣。

    長袖蹁跹,未呈妙於風結;鳴弦糾舉,爰罪於霜科。

    足訓疲人,誠為茂宰,宜從改革,無或因循。

     ○對瞽相判 〈得太常備宿懸於大祭,有瞽而無相步。

    所由請罪之。

    〉 禮以道志,樂以和聲,為傧诏而率先,陳相步而汲引。

    是立扶主之稱,式陳視了之司,相須而成,兼濟為道。

    乃锺、牙之比義,實陳、雷之喻堅。

    等彼埙篪,甯聞獨用;均茲黼黻,必在同施。

    惟太常之官曹,司雅樂之制度,虔承大祭,恭備宿懸。

    杳杳嚴更,滴銀壺而始唱;锵锵逸韻,考金奏而斯聞。

    會彼伶人,鹹資瞽者,心則通於師曠,目非類於離婁。

    子夏新名,徒起移冠之号;荊轲舊客,終聞擊築之娛。

    質明而行,已敷容於肅敬;晏朝而退,爰辍響於宮商。

    祝史正詞,良非矯舉;相步乖位,何懵規儀?就以逡巡,其誰告導?若蒙泉之無适,非大車之利往。

    雖六變六同,不齊其節;而及階及席,是阙於言。

    良未展於扶主,禮将至於颠越,此而不罰,其有何誅? ○