卷一千

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新羅王金興光 興光,新羅王理洪弟。

    初與太宗同名,武後改焉。

    長安二年冊立,仍襲兄輔國大将軍、行豹韬衛大将軍、雞林州都督之号。

    開元二十一年加授開府儀同三司、甯海軍使。

    二十五年卒,贈太子太師。

     ○遣使納貢表 臣鄉居海曲,地處遐陬。

    元無泉客之珍,本乏ク人之貨。

    敢将方産之物,塵黩天官;驽蹇之才,滓穢龍廄。

    竊方燕豕,敢類楚雞。

    深覺顔,彌增戰汗。

     ○謝賜白鹦鹉及金銀羅彩表 伏惟陛下執象開元,聖文神武。

    應千齡之昌運,緻萬物之嘉祥。

    風所通,鹹承至德;日月所照,共被深仁。

    臣地隔蓬壺,天慈洽遠;鄉暌華夏,睿澤覃幽。

    伏睹瓊文,跪披玉匣。

    含九霄之雨露,帶五彩之鸾。

    辨惠靈禽,素蒼兩妙,或稱長安之樂,或傳聖主之恩。

    羅錦彩章,金銀寶钿,見之者爛目,聞之者驚心。

    原其獻款之功,實繇先祖;錫此非常之寵,延及末孫。

    微效若塵,重恩如嶽。

    循涯揣分,何以上酬? ○賜土地謝表 伏奉恩敕,氵貝江以南,宜令新羅安置。

    臣生居海裔,沐化聖朝。

    雖丹素為心,而功無可效;以忠正為事,而勞不足賞。

    陛下降雨露之恩,發日月之诏,錫臣土境,廣臣邑居,遂使墾辟有期,農桑得所。

    臣奉絲綸之旨,荷榮寵之深,粉骨糜身,無繇上答。

     新羅王金彥升 彥升,新羅王重興相,元和七年重興卒。

    冊授開府儀同三司、檢校太尉、使持節大都督雞林州諸軍事、兼持節充甯海軍使、上柱國。

    新羅國王。

    太和五年卒。

     ○分别還蕃及應留宿衛奏 先在太學生崔利貞、金叔、貞樸、季業四人,請放還蕃。

    其新赴朝貢金允夫、金立之、樸亮之等一十二人,請留在宿衛。

    仍請配國子監習業,鴻胪寺給資糧。

     金忠信 忠信,新羅王興光從弟。

    開元中留宿衛,授左領軍衛員外将軍。

    二十二年受代上表。

     ○請充甯海軍副使從讨表 臣所奉進止,令臣執節本國,發兵馬讨除,有事續奏者。

    臣自奉聖旨,誓将緻命。

    當此之時,為替人金孝方身亡,便留臣宿衛。

    臣本國王以臣久侍天庭,遣從侄志廉代臣,今已到訖,臣即合還。

    每思前所奉進止,無忘夙夜。

    陛下先有制,加本國王興光甯海軍大使,錫之旌節,以讨兇殘。

    皇威載臨,雖遠猶近,君則有命,臣敢不祗?蠢爾夷俘,計亦悔禍。

    然除惡務本,布憲惟新,故出師義貴乎三申,縱敵患贻於數代。

    伏望陛下因臣還國,以副使假臣。

    盡将天旨,再宣殊裔。

    豈惟斯怒益振,固亦武夫作氣,必傾其巢穴,靜此荒隅,遂夷臣之小誠,為國家之大利。

    臣等複乘桴滄海,獻捷丹闱,效毛之功,答雨露之施,臣所望也。

    伏惟陛下圖之。

     金士信 士信,元和中新羅質子,試太子中允。

     ○請充本國副使奏 臣本國朝天二百馀載,嘗差質子宿衛阙庭。

    每有天使臨蕃,即充副使,轉通聖旨,下告國中。

    今在城宿衛質子,臣次當行之。

     崔仁氵兖 仁氵兖,辰韓茂竣人。

    天中官新羅國翰林學士,守兵部侍郎知端書院事。

     ○新羅國故兩朝國師教谥朗空大師白月栖雲之塔碑銘 聞夫真境希夷,元津杳渺。

    澄如滄海,邈若太虛,智舟何以達其涯,慧駕莫能尋其際。

    況複去聖逾遠,滞凡既深,靡制心猿,難調意馬。

    由是徇虛棄實者,俱懷逐塊之情;執有迷空者,盡起趨炎之想。

    若非哲人出世,開士乘時,高演真宗,廣宣善誘,何以爰析重元之禮,得歸衆妙之門。

    潛認髻珠,密傳心印,達斯道者,豈異人乎?大師是也! 大師法諱行寂,俗姓崔氏,其先周朝之尚父遐苗,齊國之丁公遠裔。

    其後使乎兔郡,留寓雞林,今為京萬河南人也。

    祖諱金,避世辭榮,幽居養志。

    父諱佩常,年登九歲。

    學冠三冬,長牽投筆之心,仍效止戈之藝。

    所以系名軍旅,充職戎行。

    母薛氏,夢見僧謂曰:“宿因所追,願為阿襄之子。

    ”覺後感其靈瑞,備啟所天,自屏膻腴,勤為胎教,以太和六年十二月三十日誕生。

    大師生标奇骨,有異凡流,遊戲之時,須為佛事。

    每聚沙而造塔,常摘葉以為香,爰自青衿,尋師绛帳,請業則都忘寝食,臨文則總括宗源。

    嘗以深信金言,志遺塵俗,謂父曰:“所願出家修道,以報罔極之恩。

    ”其父知有夙根,合符前夢,不阻其志,愛而許之。

    遂乃削染披缁,苦求遊學,欲尋學海,曆選名山。

    至於伽耶海印寺,便谒宗師,精探經論,統雜花之妙義,玩貝葉之真文。

    師謂學徒曰:“釋子多聞,顔生好學,昔聞其語,今見其人,豈與青眼赤髭同年而語哉?”大中九年,於福泉寺官壇受其具戒。

    既而浮囊志切,系草情深,像教之宗,已勞力學;元機之旨,盍以心求?所以杖策挈瓶,下山尋路,徑詣崛山,谒通曉大師,自投五體,虔啟衷懷。

    大師便許升堂,遂令入室,從此服膺數載,勤苦多方,雖至道(阙二字)目擊罄成山之志。

    而常齋淡薄,神疲增煮海之勞。

    則知曆試諸艱,多能鄙事,每於坐卧,隻念遊方。

    遂於鹹通十一年,投入備朝使金公緊萦(阙一字)笑之心備陳所志。

    金公情深傾蓋,許以同舟。

    無何,利涉大川,達於西岸,此際不遠千裡,至於上都,尋蒙有司特具事由,奏聞天聽,降敕宜令左街寶堂寺孔雀子院安置。

    大師所