卷九百八十

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公途。

     ○對臨宮判 〈景登高臨宮,法司斷徒一年。

    景訴雲令所。

    〉 宮室九重,深居而理;山河四顧,設險為雄,或有登臨,當其近密。

    始疑楚客,極目春江;終類子牟,遊心魏阙。

    事必無故,情其難舍,抵玉律以懲違,論衣而何失?既有詞於令所,須閱實於司存,縣議科條,恐贻深刻。

     ○對縣令不修橋判 〈長安萬年縣,坐去歲霖雨不修,城内橋被推。

    按訴雲:“各有司存”,不伏科罪。

    〉 天開紫極,地列鎬京,渭水即飲龍之津,橫橋得牽牛之象。

    而二縣稱劇,兩城攸壯,望雙阙而如,對九途而若砺。

    頻年淫雨,中逵泥濘,石梁隳構,鐵鎖不修。

    馬惜連乾,遲回於欲渡;人嗟揭厲,歎息於無良。

    既愆十月之期,須明三典之坐。

    然則據地雖從縣管,修橋乃合監營。

    職司自可為憂,有詞無宜濫罰。

    饬五材而入用,選百工以就程,俾令蜿如虹,伫見闌幹若鬥。

    請準此狀,各牒所由。

     ○對棄符判 〈岐州參軍郭丹充計吏,在路遺棄符。

    及至大震關,贈令五千文。

    而符史胡有捉丹越度,告令取。

    隴州依狀诘罪。

    二人不伏。

    〉 漢陽故國,隴岑舊境,眷彼郭丹,效官茲邑,同元淑之計吏,比孫楚之參卿。

    而重關設險,是稱襟帶,因辨馬而方來,候鳴雞而載入。

    符且棄,雖有異於終軍;道德斯留,亦何慚於柱史?從茲經度,未失事宜,若論尹喜之辜,誰執伯陽之罪?胡有妄告,合抵刑書,在於二人,何所推鞫。

     ○對作刻出關判 〈甯成抵罪得脫,乃作刻出關(《漢書》作解脫詐刻傳出關)。

    未知科何罪。

    〉 甯成刻薄為吏,威酷成章,吞舟之魚,翻聞不漏;觸隅之鳥,遽見無逃。

    不能戮辱自明,羁遲取效,而乃背叛西土,蓄積南山。

    刻傳既曰詐欺,逾關豈為誣罔?請周侯之罰,仍從漢相之科。

     ○對谒者私度關判 〈汾陽縣竟戎,幼學弱冠應舉,西入關,遂委過所。

    至京不應所對,退從小選補谒者。

    戎情思罷歸,請過所專(一作曹)。

    司以無來文不給。

    〉 竟戎地接汾河,業膺洙泗。

    道标強學,擅英妙於州闾;年在弱冠,慕明經於鄉國。

    行地,載馳千裡之路;警露聞天,爰振九臯之響。

    遷亭記柱,馬生之壯志可追;函谷棄,終軍之雄心尚在。

    雖言高方朔,而調下孫宏;便抑大成,将從小選。

    入仕有吏曹之恥,出關無使者之榮,名宦以調役生悲,田園以歸來興歎。

    昔時過所,以委於中途;今日行文,須憑於下署。

    無宜部傳,不可買符,事在宏通,理難退抑。

     ○對義井判 〈得人於京陌施桔槔、汲水作義漿。

    尹責擅穿街地。

    訴雲“濟途行”。

    〉 香街隐隐,垂柳垂楊;行道遲遲,載饑載渴。

    既纟井而辨義,亦鑿木而設機。

    故窮谷射鲋,坐忘抱甕之勞;挈水濟人,行符種玉之兆。

    魯宣遊往,未舍蟻邱之漿,漢尹載馳,旋觏章台之陌。

    責其專擅,雖掘地而及泉;濟以途行,庶恢天而漏網。

    苟利則可,胡其未從? ○對注書判 〈斛律景注書為長孫乙所竊,遂行於代。

    景勇訟之。

    〉 自鳥迹垂文,龜圖渙彩,經文光乎歎鳳,詩什燦乎歌鸾。

    由是百氏分門,九師殊見,詞義紛雜,褒貶莫同。

    針彼膏肓,起茲廢疾。

    杜元凱先鳴於麟史,王輔嗣推雄於《象》、《系》(一作經)。

    高山景慕,何莫由斯。

    斛律景投斧誓心,題橋表志,研精覃思,溫故知新,采摭群言,遂立訓傳。

    實求贻厥,垂範将來。

    長孫乙宅心典墳,先無書籍,習史迷於逐老,窺字感於陰陶。

    黃金滿ぷ,罕有一經之譽;白無玷,不聞三複之言。

    而猶借韻李奇,竊名州黨。

    今景男有訟,方覺是非,理須更為昌言,美惡自然明白。

     ○對注書判 〈斛律景注書為長孫乙所竊,遂行於代。

    景男訟之。

    〉 封演龜文,書分鳥字。

    左言右史,紛綸於圖牒;帝典皇墳,昭彰於篆籀。

    自非沉郁淡雅以居業,修辭立誠以進德,則未能究精微之奧,窮阖辟之源。

    惟彼長孫,器劣才窭,竊沉冥之号,求著述之能。

    覽向、郭二莊,其為可及。

    見虞、王兩史,自謂過之,殊不知道不虛行,名不苟得。

    蜩甲蛇蛻,有似之而非真;寶玉大弓,亦得之而便失,厚顔之甚,實謂伊人。

    景男之訟,誠曰“未達。

    ”聽訟吾猶人也,必也使無訟乎?慢藏緻盜,則又誰咎?請更詳審,待至量斷。

     ○對易道判 〈甲居重澤,介疾,有喜遂存乎辭,或告其妄幹他事,初不量力。

    甲雲:剛德閑邪,何往不利?〉 乾坤既列,《易》行其中,六九斯重,爻見乎外。

    有同功而異位,亦原始而要終。

    惟彼甲也,乃居重澤。

    當周公之述聖,義存乎詞;及尼父之窮微,意筌於象。

    然則上下合應,利殊攸适;剛柔立體,位或非居。

    是以同心暫間,遄當介疾之失;和光使終(一作和兌終從),聿成勿藥之喜。

    以幹事而告,未曰知章;以量力而言,何哉懵識?況乎形自然之變,含不測之神,古皓首而難明,今丹筆而爰(一作奚)定。

    舍而勿問,愚謂合宜。

     ○對易道判 〈甲惕号暮夜,有戎勿