卷九百六十九
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伏請自貞簡太後升禮畢，應宗廟使樂及群祀，并準舊施行。
○上皇太子婚禮奏（同光二年禮儀使） 按本朝舊儀，自一品至三品，婚禮得服衮冕劍佩衣九章。
今皇太子興聖宮使繼岌，雖未封建，官是檢校太尉，合準一品婚禮施行。
其妃準禮婦人從夫之爵，亦準一品命婦。
至行親迎之日，太常鹵簿鼓吹前導，乘辂車，其妃花钗九枝博鬓プ翟衣九等。
其日平明，皇帝差官告親廟一室，宗正卿攝婚主行禮。
其夕親迎，興聖宮使乘辂車，鹵簿鼓吹前導，至女氏之門，以結彩車禦輪交車。
○請定東都邺都奏（同光三年三月詳定院） 近并魏州為東京，簡諸道州縣，須先定兩府，始可各定官品。
未審依故事：京兆河南為兩府，太原興唐為次府。
天複以興王之地，别有進止敕。
不惟府額各定於等差，兼亦都名須正於升降，将為經久之制，宜遵固本之文。
本朝故事：雍州為西京京兆府，雒州為東都河南府，是謂京都兩府。
并州舊為北都，太原府在兩府之次。
近以中興大業，以魏州為東京興唐府，權謂東京為雒京。
竊以雒京曆代帝王之都，四方朝貢所便。
爰自漢魏，迄於隋唐，方建都城，是比辰極。
宜依舊以雒京為東都，魏州改為邺都興唐府，與北京太原府并為次府。
豈獨設官分職，命秩免惑於有司。
抑亦畫界分疆，取則無違於故事。
○請定鄉貢童子事例奏（同光三年五月禮部） 當司準流内铨牒，應請定冬集舉人内有“前鄉貢童子”者。
《三铨已前團奏冬集》，皆署“前鄉貢童子”。
伏準格文隻有童子科，此無“鄉貢”字。
铨司先為請定冬集舉人九經張仲宣等，内有“前鄉貢明經童子成光誨。
”遂檢尋六典及蘇冕《會要》，又無本朝書。
子細檢讨，惟有十三年閏十二月敕，諸道應薦萬言及童子，起今後不得更有聞薦。
據此“童子”兩字皆由諸道表薦，固無“鄉貢”之名，又無口議帖經，亦不合有“明經”之字。
進則止於暗誦，便号神童。
此外格文别無“童子”。
其成光誨，诠司準格隻收署“前童子團奏”去二月十五日具狀申留司宰臣取裁奏例準申者。
伏緣《三铨見團奏冬集》，右内有“鄉貢”及“明經”字，已依成光誨例。
準格隻署“童子團奏次諸左”。
伏以院司常年考試，皆憑諸道表薦。
降敕下到當司，準格考試，及格者便放及第。
其同光二年童子郭忠恕等九人，皆是表薦童子敕内，并納到家狀，并有“鄉貢”兩字。
院司檢勘同便榜示。
引試及第後，先具白關牒報吏部南曹，續便團奏者。
關奏狀下到中書省，追當同元下納家狀，檢點同覆奏放敕經過諸處。
敕下後方始到當司，備錄黃關牒，報禦史台、尚書省并吏部南曹。
今準流内铨牒。
伏緣院司承前皆憑敕命施行，童子敕内并有“鄉貢”兩字。
若使下落，恐涉專擅者。
○皇太後喪服議奏（同光三年七月太常禮院） 案故事：中書門下翰林學士在朝文武百官内諸司使供奉官已下，從成服三日。
每日赴長壽宮朝臨，自後不臨。
其服以日易月，三十日除。
至小祥合釋服。
每至月朔、月望、小祥、大祥釋服日，未除服者服臨。
已除服者則素服不臨，并赴長壽宮先拜靈訖，移班近東，進名奉慰。
又奏準故事：文武前資官及六品已下未升朝官升士庶等，各於本家素服一臨。
禁衛諸軍使已下，各於本軍廳事素服一臨。
僧尼道士各於本寺觀一臨。
内外命婦各於本家素服朝臨三日。
諸道節度、觀察、防禦、團練，刺史及寮佐等，聞哀後當日成服；三日改慘，十三日除。
○議毀京内南北城奏（同光三年九月中書門下） 右：補阙楊途先奏毀廢京内南北城。
臣檢到同光二年八月二十七日河南尹張全義奏：臣自僖宗朝叨蒙委寄，節制雒京。
臨莅之初，須置城壘。
臣乃取南市曹界分，兼展一兩坊地，修築兩城，以立府衙廨署。
今區宇一平，理合毀廢。
其城濠如一時平治，即計功不少，百姓忙時，難為差使。
今欲且平女牆及甕門，馀候農隙，别取進止者。
奉敕：京都之内，古無郡城。
本朝多事以來，諸侯握兵自保，張全義土功斯毀，李罕之塞地猶存，時既朗清，故宜除劃。
若差夫役，又恐擾人，宜令河南府先分劈出舊日街巷，其城濠許人占射平填，便任蓋造屋宇。
其城基内舊有巷道處，便為巷道，不得因循，妄有侵占。
仍請限一月，如無力平劃，許有力人戶占射平填。
○甄錄僞蜀官員奏（同光四年二月中書門下） 僞蜀官員，先有赦旨黜降。
近者員數極多，相次到阙，并是未承前敕，慮抱憂疑。
宜令禦史台具所到官員出身曆任，三代家狀，約僞官品秩，準前敕次第，當拟同正官奏複。
如是僞蜀将相，家屬稍多，即於山東州府安置。
如位卑家屬少者，或是本朝舊人，有骨肉見在班行，即任便居止。
或是三川居人，願還本土，亦俟三兩日放歸本處。
或有本朝曾登科第，曆任班行，材器為衆所知，可以甄錄，即續具人才，酌量奏拟。
○上皇太子婚禮奏（同光二年禮儀使） 按本朝舊儀，自一品至三品，婚禮得服衮冕劍佩衣九章。
今皇太子興聖宮使繼岌，雖未封建，官是檢校太尉，合準一品婚禮施行。
其妃準禮婦人從夫之爵，亦準一品命婦。
至行親迎之日，太常鹵簿鼓吹前導，乘辂車，其妃花钗九枝博鬓プ翟衣九等。
其日平明，皇帝差官告親廟一室，宗正卿攝婚主行禮。
其夕親迎，興聖宮使乘辂車，鹵簿鼓吹前導，至女氏之門，以結彩車禦輪交車。
○請定東都邺都奏（同光三年三月詳定院） 近并魏州為東京，簡諸道州縣，須先定兩府，始可各定官品。
未審依故事：京兆河南為兩府，太原興唐為次府。
天複以興王之地，别有進止敕。
不惟府額各定於等差，兼亦都名須正於升降，将為經久之制，宜遵固本之文。
本朝故事：雍州為西京京兆府，雒州為東都河南府，是謂京都兩府。
并州舊為北都，太原府在兩府之次。
近以中興大業，以魏州為東京興唐府，權謂東京為雒京。
竊以雒京曆代帝王之都，四方朝貢所便。
爰自漢魏，迄於隋唐，方建都城，是比辰極。
宜依舊以雒京為東都，魏州改為邺都興唐府，與北京太原府并為次府。
豈獨設官分職，命秩免惑於有司。
抑亦畫界分疆，取則無違於故事。
○請定鄉貢童子事例奏（同光三年五月禮部） 當司準流内铨牒，應請定冬集舉人内有“前鄉貢童子”者。
《三铨已前團奏冬集》，皆署“前鄉貢童子”。
伏準格文隻有童子科，此無“鄉貢”字。
铨司先為請定冬集舉人九經張仲宣等，内有“前鄉貢明經童子成光誨。
”遂檢尋六典及蘇冕《會要》，又無本朝書。
子細檢讨，惟有十三年閏十二月敕，諸道應薦萬言及童子，起今後不得更有聞薦。
據此“童子”兩字皆由諸道表薦，固無“鄉貢”之名，又無口議帖經，亦不合有“明經”之字。
進則止於暗誦，便号神童。
此外格文别無“童子”。
其成光誨，诠司準格隻收署“前童子團奏”去二月十五日具狀申留司宰臣取裁奏例準申者。
伏緣《三铨見團奏冬集》，右内有“鄉貢”及“明經”字，已依成光誨例。
準格隻署“童子團奏次諸左”。
伏以院司常年考試，皆憑諸道表薦。
降敕下到當司，準格考試，及格者便放及第。
其同光二年童子郭忠恕等九人，皆是表薦童子敕内，并納到家狀，并有“鄉貢”兩字。
院司檢勘同便榜示。
引試及第後，先具白關牒報吏部南曹，續便團奏者。
關奏狀下到中書省，追當同元下納家狀，檢點同覆奏放敕經過諸處。
敕下後方始到當司，備錄黃關牒，報禦史台、尚書省并吏部南曹。
今準流内铨牒。
伏緣院司承前皆憑敕命施行，童子敕内并有“鄉貢”兩字。
若使下落，恐涉專擅者。
○皇太後喪服議奏（同光三年七月太常禮院） 案故事：中書門下翰林學士在朝文武百官内諸司使供奉官已下，從成服三日。
每日赴長壽宮朝臨，自後不臨。
其服以日易月，三十日除。
至小祥合釋服。
每至月朔、月望、小祥、大祥釋服日，未除服者服臨。
已除服者則素服不臨，并赴長壽宮先拜靈訖，移班近東，進名奉慰。
又奏準故事：文武前資官及六品已下未升朝官升士庶等，各於本家素服一臨。
禁衛諸軍使已下，各於本軍廳事素服一臨。
僧尼道士各於本寺觀一臨。
内外命婦各於本家素服朝臨三日。
諸道節度、觀察、防禦、團練，刺史及寮佐等，聞哀後當日成服；三日改慘，十三日除。
○議毀京内南北城奏（同光三年九月中書門下） 右：補阙楊途先奏毀廢京内南北城。
臣檢到同光二年八月二十七日河南尹張全義奏：臣自僖宗朝叨蒙委寄，節制雒京。
臨莅之初，須置城壘。
臣乃取南市曹界分，兼展一兩坊地，修築兩城，以立府衙廨署。
今區宇一平，理合毀廢。
其城濠如一時平治，即計功不少，百姓忙時，難為差使。
今欲且平女牆及甕門，馀候農隙，别取進止者。
奉敕：京都之内，古無郡城。
本朝多事以來，諸侯握兵自保，張全義土功斯毀，李罕之塞地猶存，時既朗清，故宜除劃。
若差夫役，又恐擾人，宜令河南府先分劈出舊日街巷，其城濠許人占射平填，便任蓋造屋宇。
其城基内舊有巷道處，便為巷道，不得因循，妄有侵占。
仍請限一月，如無力平劃，許有力人戶占射平填。
○甄錄僞蜀官員奏（同光四年二月中書門下） 僞蜀官員，先有赦旨黜降。
近者員數極多，相次到阙，并是未承前敕，慮抱憂疑。
宜令禦史台具所到官員出身曆任，三代家狀，約僞官品秩，準前敕次第，當拟同正官奏複。
如是僞蜀将相，家屬稍多，即於山東州府安置。
如位卑家屬少者，或是本朝舊人，有骨肉見在班行，即任便居止。
或是三川居人，願還本土，亦俟三兩日放歸本處。
或有本朝曾登科第，曆任班行，材器為衆所知，可以甄錄，即續具人才，酌量奏拟。