卷之五

成巳入官期顯親高風吹秋水誰能不傷神皇恩重丘山有願俾克仲北風送歸舟江水清漪淪堂上彩衣舞堂前谖草春羽觞澄芳醴鶴發映丹唇服膺移忠訓布武追古人修名著青簡山嶽同嶙峋 ○蘇平仲文集序 文以理為主而氣以摅之理不明為虛文氣不足則理無所駕文之盛衰實關時之泰否是故先王以詩觀民風而知其國之興廢豈苟然哉文與詩同生于人心體制雖殊而其造意出辭規矩繩墨固無異也唐虞三代之文誠于中而形為言不矯揉以為工不虛聲而強聒也故理明而氣昌玩其辭想其人蓋莫非聖賢之徒知德而聞道者也而況又經孔子之删定秋漢興一掃衰周之文敝而返諸樸豐沛之歌雄偉不餙移風易尚之機實肇于此而高祖文帝制诏天下鹹用簡直于是儀秦鞅斯縣河之口至此幾杜是故賈疏董策韋傳之詩皆妥帖不詭語不驚人而意自至由其理明而氣足以摅之也周之下享國延祚漢為最久蓋可識矣武帝英雄之才氣蓋宇宙而司馬相如又以誇逞之文侈之以啟其夜郎笻筰通天桂館泰山梁甫之役與秦始皇帝無共緻勤持斧之使封富民之侯下輪台之诏然後僅克有終文不主理之害一至于斯不亦惎哉相如既沒人猶尚之故楊子雲用是見知成帝然而漢家樸厚之尚巳成其根未嘗拔也故趙充國将也有屯田之奏劉更生宗室子也有封事之言往複開陳周旋辨析誠意懇至理明辭達氣暢而舒非汲汲以鴻生碩儒争名當代者所能及也豈非習尚有源而得之于自然乎嗚呼此西漢之文所以為盛國祚絕而複續如元氣之不壞而乾坤不死也後之人論不及此而以相如子雲為稱首不亦悲哉東漢班孟堅之外雖無超世之文要亦不改故尚故亦不失西京舊物下逮魏晉降及于隋駁雜不一而其大槩惟日趨于绮靡而巳是故非惟國祚不長而聲教所被亦不能薄四海觀國風者盍于是乎求之哉繼漢而有九有享國延祚最久者唐也故其詩文有陳子昂而繼以李杜有韓退之而和以柳于是唐不讓漢則此數公之力也繼唐者宋而有歐蘇曾王出焉其文與詩追漢唐矣而周程張氏之徒又大闡明道理于是高者上窺三代而漢唐若有歉焉故以宋之威武較之漢唐弗侔也而七帝相承治化不減漢唐者抑亦天運之使然與是故氣昌而國昌由文以見之也元承宋統子孫相傳僅逾百載而有劉許姚吳虞黃範揭之俦有詩有文皆可垂後者由其土宇之最廣也今我國家之興土宇之大上轶漢唐與宋而盡有元之幅員夫何高文宏辭未之多見良田混一之未遠也金華蘇平仲起國子學錄遷翰林編修以其所為詩文示予予得以谛觀之見其辭達而義粹識不凡而意不詭蓋明于理而昌于氣者也與之遊知其勤而敏不自足其所巳能且年方将而未艾也知其它日必以文名于盛代耀于前而光于後也故為之叙而舉昔人之大以期之 ○送謝教授序 士有急于用世者非苟為利祿計也少而學壯而欲行之不得一命則抱材而無所施古之人皇皇焉出強必戴質夫豈苟而然哉今之由學校掌出内為儒官循次待用至得官教授亦難矣教授名九品職而不得與民事故謂之冷官繇是以達于縣府然後得行其所志壯日去而老及之矣如之何其不皇皇也謝君仲連教授于杭期未及三年計餘月無所用即飛書趣代至則長揖出門外若馳峻坂就平陸若蒼鷹脫鞲縧而乘長風也夫以仲連之才固宜取科第以早施其用乃屢試而不偶卒就學官以進抑天将多其所曆以大其成乎豈人之行止各有其途而系乎數者也譬之順流江河以入海其行有遲速及其造則一耳天門洞開多士輻辏有志于用世者維其時矣故于君之行序以壯之 ○送錢士能之建昌知州序 往時予與錢君士能同日辟掾江西行省故其交為最厚歲餘士能與幕官論事不合拂衣去未幾餘亦以朽鈍辭歸不得見者九年矣乃今年十月遇于杭予以從仕郎為儒學副提舉又以疾謝事而士能以奉議大夫為建昌知州方之官大夫士之工詞章者鹹賦詩以為餞俾予序焉夫士能與予同以職官充簿書役又同以事辭其出處甚類而九年之間相去越五等何縣絕耶今既見而喜喜而思語故舊則凄以悲又自慶其相逢于未老而俱無羔也夫物之生患不得其所性射于處于曾崕而藏莨茂于陂池不以所不願易其所願今士能以長才方為世用而餘之朽且鈍愈加于昔日天将全之俾各獲其志則一進而一止豈不俱洋洋也哉勉哉士能知者勞之愚者安之子亦有賴于君矣 ○送順師住持瑞岩寺序 予嘗聞浮屠氏言大穢迹金剛事雲佛既湼盤西方西方之鬼謂佛巳寂滅天下不複有佛佛弟子無足畏因悉起為□佛之法且大壞佛遂化其身為金剛藍色鑿齒出入無有中咋羣鬼食飲其肉血鬼乃大愓請命願改過為佛弟子佛法由是不壞今其呪語猶存所謂大穢迹金剛是也予舊聞人言佛以慈悲為道能開闇瞢拔死苦轉惡為善聞見患難無不救今又聞佛能以武猛服魔鬼聖人曰仁者必有勇豈不信哉辛卯之歲盜賊起四方明年予奉省榭佐戎浙東聞永嘉有橫舟和尚善用矛戟弓弩刀劍戈槊撾挺通曲制官道主用之法因禮緻于台時天甯寺住持舜田方宣力扞城蚤夜不忘滅賊見則大喜舉以主其仙居三學寺又明年方氏納款請降凡以兵事進者措弗用而有司敬和尚之德能複以其教舉為瑞岩寺長老瑞岩之僧徒聞和尚名亦大喜将行請予言予懼世之皆者不知佛之有勇而惑為佛法者之不當究武事故為道大穢迹金剛以發其蒙焉 ○喜雨詩序 同知副都元帥石末公再鎮栝之明年威行惠敷奸暴日铄其夏五月禾黍既藝天乃不雨民大憂懼公遂緻齋沐禱于麗山之祠得雨未沛越翌日命道士設醮于玄妙觀是日大雨明日又雨又明日乃大雨至夜分民大喜皆拜公贶予時奉省榭在栝目覩其事因喜而為詩以歌大夫君子鹹屬和焉季君山甫裒而集之又俾予序其故惟公之功在栝甚大而于此見公之心焉書曰惟德動天又曰至誠感神矧茲有苗戡亂緻治兆在是矣能無喜乎 ○唱和集序 古人有言曰君子居廟堂則憂其民處江湖則憂其君夫人之有心不能如土瓦木石之瑰然也禹思天下有溺者由巳溺之稷思天下有饑者由巳饑之伊尹思天下有一夫之不獲則心愧恥若撻于市是皆以天下為已憂而卒遂其志故見諸行事而不形于言若其發而為歌詩流而為詠歎則必其所有沉埋抑挫欝不得展故假是以摅其懷豈得已哉是故文王有拘幽之操孔子有将歸之引聖人不能免也故曰在心為志發言為詩先王采而陳之以觀民風達下情其所系者不小矣故祭公謀父賦祈招以感穆王穆王早寤焉周室賴以不壞詩之力也是故家父之誦寺人之章仲尼鹹取焉縱不能救當時之失而亦可以垂戒警于後世夫豈徒哉故漆室一女子也倚楹而嘯憂動魯國而況放委質為臣者哉予至正十六年以承省榭與元帥石末公謀栝冦因為詩相往來凡有所感辄形諸篇雖不得達諸大廷以訛君子之心而亦豈敢以疏遠自外而忘君臣之情義也哉昔者屈原去楚離騷乃作千載之下誦其辭而不恻然者人不知其忠也覽者幸無诮為萬一得附瞽師之口以感上聽則亦豈為無補哉 ○靈棋經觧序 昔者聖人作易以前民用靈橫象易而作也易道奧而難知故作靈棋以象之靈棋之象雖不足以盡易之蘊然非精于易者又焉能為靈棋之辭也哉靈棋之式以三為經四為緯三以上為天中為人下為地上為君中為臣下為民四以一為少陽三為太陽二為少陰四為它陰少陽與小陰為耦而太陽與太陰為敵得耦而悅得敵而争其常也或失其道而耦反為仇或得其行而敵反為用其變也陽多則道同而相助陰多則志異而相垂君子小人之分也陰陽送用體有不同而名随之異變易之道也易之取象曰車曰馬曰桷曰矢曰鬼曰狐之類推而達之天下之物無不該矣曰馬矣而又化為龍曰水矣而又以為雲變易之義也非通天下之赜者不識也故曰靈棋象易而作也非精于易者不能也予每喜其占之驗而病觧之者不識作者之旨而以世之蔔師之語配之故為申其意而為之言若夫以為黃石公之授張子房之受則傳無其文史無其實不敢從而附會之也 ○宋景濂學士文集序 太史公宋濂先生金華潛溪人也其字為景濂五歲能詩九歲善屬文當時号為神童若經若史若子集無不徧覽辄能記憶年未弱冠文名播于遐迩至正中詞林群公奏為國史編修力辭不起大明皇帝定鼎建業丞相李韓公以名聞即日遣使者秦書币聘緻之俾提舉江南儒學授皇太子經擢居記注之職會有诏鹚修元史東南名士一時皆集複命況總裁官書成入翰林為學士海内求文者項背相望碑版之镌照耀乎四方高麗日本安南之使每朝貢京師皆問安否且以重價購其潛溪集以歸至有重刻以為楷式者儒林清議佥謂開國詞臣當推為文章之首誠無間言也先生之著述多至百餘卷雖入梓者巳久其門人劉剛複請基撷其精深别成一編庶幾便于誦習且征言序之昔者楚國大司徒歐陽文公玄贊公之文曰先生天分至高極天下之書無不盡讀以其所蘊大肆厥辭其氣韻沉雄如淮陰出師百戰百勝志不少懾其神思飄逸如列子禦風飄然褰舉不沾塵土其詞調清雅如殷卣周彜龍紋漫滅古意獨存其态度多變如晴跻終南衆驺前陳應接不暇非才具衆長識邁千古安能與于此鳴呼文公之言至矣盡矣設使　基有所品評其能加毫永于是哉今用備抄冠于篇端而幷系先生出處之大略使讀者有所考焉先生赴　　召時基與麗水葉公琛龍泉章君溢實同行葉君出知南昌府以殁章君官至禦史中丞亦以壽終今幸存者惟基與先生耳然皆頹然日就衰朽尚可咈剛之所請而不加之意乎雖然先生之文其傳世決矣基亦何能與力于其間哉文粹十卷而詩居其一雲 太師誠意伯劉文成公集卷之五終