卷之三

其友又謂之曰善賈者收人所不争時來利必倍此白圭之所以富也弗聽又十年而大困複思其言而拜曰予今而後不敢不悔矣他日以舶入于海要其友與偕則泛濫而東臨于巨淵其友曰是歸塘也往且不可複又弗聽則入于大壑之中九年得化鲲之濤噓之以還比還而發盡白形如枯臘人無識之者乃再拜稽首以謝其友仰天而矢之曰予所弗悔者有如日其友笑曰悔則悔矣夫何及乎人謂蹶叔三悔以沒齒不如不悔之無憂也 齊人有好诟食者每食必诟其仆至壞器投匕箸無空日館人厭之忍弗言将行贈之以狗曰是能逐禽不腆以贈子行二十裡而食食而召狗與之食狗嗥而後食且食而且嗥主人诟于上而狗嗥于下每食必如之一日其仆失笑然後覺郁離子曰夫人必自侮而後人侮之又曰飲食之人則人賤之斯人之謂矣 黔中仕于齊以好賄黜而困謂豢龍先生曰小人今而痛懲于賄矣惟先生憐而進之又黜豢龍先生曰昔者玄石好酒為酒困五藏熏灼肌骨蒸煮如裂百藥不能救三日而後釋謂其人曰吾今而後知酒可以喪人也吾不敢複飲矣居不能閱月同飲至曰試甞之始而三爵止明日而五之又明日十之又明日而大釂忘其故死矣故猶不能無食魚雞不能無食蟲大不能無食臭性之所躭不能絕也 句章之野人翳其藩以草聞唶唶之聲發之而得雉則又翳之冀其重獲也明日往聆焉唶唶之聲如初發之而得蛇傷其手以斃郁離子曰是事之小而可以為大戒者也天下有非望之福亦有非望之禍小人不知禍福之相倚伏也則儌幸以為常是故失意之事恒生于其所得意惟其見利而不見害知存而不知亡也 犂冥之梁父之山得碼碯焉以為羙玉而售之人曰是碼碯也石之似玉者也若以玉價售徒贻人笑且卒不克售胡不實之雖不足爾欲售矣弗信則抱而入海将之燕适海有怪濤舟師大怖徧索于舟之人曰是必舟有寶而龍欲之耳有則亟獻之夥惜惜胥沒矣犂冥拊膺而哭問其故曰予實有重寶今将獻之不能不悲耳索而視之碼碯也舟師啞然忘其怖而咲曰龍宮無子不能識此寶也 姑蘇之城圍吳王使太宰伯嚭發民以戰民诟曰王日飲而不虞冦使我至于此乃弗自省而驅予戰戰而死父母妻子皆無所托幸而勝敵又不雲予功其奚以戰太宰嚭以告王請行賞王恡不發請許以大夫之秩王顧有難色王孫雄曰姑許之冦退與不與在我王乃使太宰嚭布令或曰王好詐必诳我國人亦曰姑許之冦至戰不戰在我于是王築城鸱夷子皮虎躍而鼓之薄諸阊阖之門吳人不戰太宰嚭帥左右扶王以登台請成弗許王伏劍泰伯之國遂亡 鄭之鄙人學為蓋三年藝成而大旱蓋無所用乃棄而為桔槔又三年藝成而大雨桔槔無所用則又還為蓋焉未幾而盜起民盡改戎服鮮有用蓋者欲學為兵則老矣郁離子見而嗟之曰是殆類漢之老郎與然老與少非人之所能為也天也藝事由巳之學雖失時在命而不可盡謂非巳也故粵有善農者鑿田以種稻三年皆傷于澇人謂之宜洩水以樹黍弗對而仍其舊其年乃大旱連三歲計其獲則償所歉而赢焉故曰旱斯具舟熱斯具裘天下之名言也 狐丘之野人世農農田之入儉恒思易其業而未有加于農者其舅之子驺于邑大夫歸而華其衣見而企焉遂棄農而往為驺其主曰汝自欲耳餘弗女逐也三年而不返則汝之田與廬吾當使他人營之無悔也跽而辭曰唯越三年而其所事者物故欲複歸而田與廬皆易人矣故主憐而召之而其同裡皆疾其亡故而違常也遂恧不敢複而塗殍焉或以語郁離子郁離子曰古稱良農不為水旱辍耕良賈不以折閱廢市正謂此也吳人有養猿于籠十年憐而放之信宿而辄歸曰未遠乎舁而舍諸大谷猿久籠而忘其習遂無所得食鳴而死是以古人慎失業也 郁離子曰多疑之人不可與共事儌幸之人不可與定國多疑之人其心離其敗也以擾儌幸之人其心汰其敗也以忽夫惟其多疑也而後逢迎之夫集焉惟其儌幸也而後亡忌憚之夫集焉逢迎之夫道其猜而揜其明亡忌憚之夫盈其欺而厲其暴然後益疑其所不當疑而決其所不當決敗而後悔奚及哉 ○天道 盜子問于郁離子曰天道好善而惡惡然乎曰然曰然則天下之生善者宜多而惡者宜少矣今天下之飛者鳥鸢多而鳳皇少豈鳳皇惡而烏鸢善乎天下之走者豺狼多而麒麟少豈麒麟惡而豺狼善乎天下之植者荊棘多而稻粱少豈稻粱惡而荊棘善秋天下之火食而豎立者奸宄多而仁義少豈仁義惡而奸宄善乎将人之所謂惡者天以為善乎人之所謂善者天以為惡乎抑天不能制物之命而聽從其自善惡秋将善者可欺惡者可畏而天亦有所吐茹乎自古至今亂日常多而治日常少君子與小人争則小人之勝常多而君子之勝常少何天道之好善惡惡而若是戾乎郁離子不對盜子退謂其徒曰甚矣君子之私于天也而今也辭窮于予矣 郁離子曰蠶吐絲而繭以自衛也卒以烹其身而其以所以賈禍者乃其所自作以自衛之物也蠶亦愚矣哉蠶不能自育而托于人以育也托人以育其生郥竭其力戕其身以為人用也弗過人奪物之所自衛者為巳用又戕其生而弗恤甚矣而曰天生物以養人人何厚物何薄也人能财成天地之道輔相天地之宜以育天下之物則其奪諸物以自用也亦弗過不能财成天地之道輔相天地之宜蚩蚩焉與物同行而曰天地之生物以養我也則其獲罪于天地也大矣 東陵侯既廢過司馬季主而蔔焉季主曰君侯何蔔也東陵侯曰久卧者思起久蟄者思啟久懑者思嚏吾聞之畜極則洩閟極則達熱極則風壅極則逋一冬一春靡屈不伸一起一伏無往不複仆竊有疑願受教焉季主曰若是則君侯巳喻之矣又何蔔為東陵侯曰仆未究其奧也願先生卒教之季主乃言曰嗚呼天道何親惟德之親鬼神何靈因人而靈夫蓍枯草也龜枯骨也物也人靈于物者也何不自聽而聽于物乎且君侯何不思昔者也有昔者必有今日是故碎瓦頹垣昔日之歌樓舞館也荒榛斷梗昔日之瓊蕤玉樹也露蛬風蟬昔日之鳳笙龍笛也鬼磷螢火昔日之金釭華燭也秋茶春荠昔日之象白駝峯也丹楓白荻昔日之蜀錦齊纨也昔日之所無今日有之不為過昔日之所有今日無之不為不足是故一晝一夜華開者謝一秋一春物故者新激湍之下必有深潭高丘之下必有浚谷君侯亦知之矣何以蔔為 郁離子曰氣者道之毒藥也情者性之鋒刃也知其為毒藥鋒刃而憑之以行者欲使之也嗚呼天與人神靈者也而皆不能不為欲所使使氣與情得以逞其能而性與道反随其所如往造化至此亦幾乎窮矣 郁離子見披枯荷而履雪者恻然而悲涓然而泣之沾其袖從者曰夫子奚悲也郁離子曰吾悲若人之阽死而莫能恤也從者曰夫子之志則大矣然非夫子之任也夫子何悲焉夫子過矣郁離子曰若不聞伊尹乎伊尹者古之聖人也思天下有一夫不被其澤則其心愧恥若撻于市彼人我亦人也彼能而我不能甯無悲乎從者曰若是則夫子誠過矣伊尹得湯而相之湯以七十裡之國為政于天下有人民焉有兵甲焉而用之執征伐之權以為天下君而伊尹為之師故得志而弗為伊尹恥之今夫子羁旅也伊尹之事非夫子之任也夫子何為而悲哉且吾聞之民天之赤子也死生休戚天實司之譬人之有牛羊心誠愛之則必為之求善牧矣今天下之牧無能善者夫子雖知牧天弗使牧也夫子雖悲之若之何哉退而歌曰彼岡有桐兮此澤有荷葉不庇其根弓嗟嗟柰何郁離子歸絕日不談世事 楚南公問于蕭寥子雲曰天有極乎極之外又何物也天無極乎凡有形必有極理也勢也蕭寥子雲曰六合之外聖人不言楚南公笑曰是聖人所不能知耳而奚以不言也故天之行聖人以曆紀之天之象聖人以器驗之天之數聖人以筭窮之天之理聖人以易究之凡耳之所可聽目之所可視心思之所可及者聖人搜之不使有毫忽之藏而天之所閟人無術以知之者惟此今又不曰不知而曰不言是何好勝之甚也 太師誠意伯劉文成公集卷之三終