卷之六

在溪之上山之足也且俾予為記乃明日入城府俗事又至思遂遏至于今今予來時機上人為育王書記适自四明歸複送于至庵所時雨新霁舟直抵橋下予出城前一日友人招飲大醉明日入舟比登岸且醉不能醒乃卧溪麓軒中明日機上人辭還育王予獨至靈峯尋奎上人時至正十五年六月二十二日也機上人即開元寺僧圓中也 ○活水源記 靈峯之山其上曰金雞之峯其草多竹其木多楓槠多松其鳥多竹雞其狀如雞而小有文采善鳴寺居山中山四面環之其前山曰陶山華陽外史弘景之所隐居其東南山曰日鑄之峯歐冶子之所鑄劍也寺之後薄崖石有閣曰松風閣奎上人居之有泉焉其始出石鏬涓涓然冬溫而夏寒浸為小渠冬夏不枯乃溢而西南流乃伏行沙土中旁出為四小池東至山麓潴為大池又東注于若耶之溪又東北入于湖其初為渠時深不踰尺而澄徹可鑒俯視則崖上松竹華木皆在水底故秘書卿白野公恒來遊終日坐水傍名之曰活水源其中有石蠏大如錢有小鰿魚色正黑居石穴中有水鼠常來食之其草多水松菖蒲有鳥大如鸜鹆黑色而赤觜恒鳴其上其音如竹雞而滑有二眷令恒從竹中下立石上浴飲畢鳴而去予早春來時方甚寒諸水族皆隐不出至是悉出又有蟲四五枚皆大如小指狀如半蓮子終日旋轉行水面日照其背色若紫水晶不知其何蟲也予既愛茲水之清又愛其出之不窮而能使群動鹹來依有君子之德焉上人又曰屬歲旱時水所出能溉田數十畝則其澤又能及物宜乎白野公之深愛之也 ○自靈峯适深居過普濟寺清遠樓記 出靈峯狥溪而上至雲門近十裡取道禾黍中二三裡為普濟寺外視甚峻絕若無所容陟石徑數十步忽平廣而寺始見入其中則松栢幽茂徑路窈窅似不在人間世問之則晉時鴻明禅師講經之所得軍何充常詣聽講有何胤讀書之室故又謂之何山寺寺西庑有樓焉其扁曰清遠昔剏之者雲峯和尚而今居之者砥上人也客至上人邀客坐樓上日色方甚熾上人出茶瓜酒食延客開戶左右跳則陶山剌浮柯公秦望紫霞諸山皆在眼底有泉出竹根流入于樓下其聲琅琅然又有白石岡在樓外其石色皆白如玉上人見客喜因請為詩詩成又求取清遠之義子笑曰樓之名子與之也我安能知子意哉且盈目前皆山水也我不知其孰為清孰為遠也今夫天清而望遠無遠之弗見也及其雲雨晦冥則所謂遠者安在哉請無求諸目而求諸心上人不應既而躍然曰命之矣 ○發普濟過明覺寺至深居記 是日未午巳大熱砥上人固欲留客宿有來告曰浮休公待于其深居且甚久予曰浮休公老人也不可使久待雖熱必速往遂亟辭出上人持其酒追至寺門外亭上臨池水坐更盡四五杯忽大雲自西方飛來翳日奎上人拊掌曰可行矣乃登輿度何山嶺上剌浮至明覺寺雲去因相視大笑時日方懸天中氣如爐炭乃皆坐松下石上俯視澗水風出松水間淅淅作涼意少項有僧出揖客乃偕上後山麓谒千歲和尚塔觀洗骨池于東庑下蓋當山之巅而有水能為池雖大旱不幹謂之靈迹或可信也而予特愛其前三澗自三方來皆會石壁下正與寺門對鹿頭龜鶴之山隔澗水若拜其下而柯公陶山木禾鵝鼻諸峯鹹外列如屏障故寺雖高不露人言天下名山水多為浮屠所占豈虛語哉觀覽久之乃降自前嶺絕磵少憩道側雲複自岩中上冉冉欲作雨趣行至深居道上凡三憩每行恒适當雲起時以語浮休公浮休公亦大笑曆觀古人未有觸熱遊者蓋自奎上人與予始雲 ○深居精舍記 深居精舍者雲門廣孝寺上人浮休公退居室也上人名允若字季蘅以文行聞于時賢士大夫無不與交号之曰若耶溪因其名而配以地也深居去雲門十裡而赢初入溪口有奇石拔起沙水中狀如折柱其下者如伏獸其名曰釣台其石鏬皆有樹自釣台泝溪入溪色湛碧兩岸皆秔稻風過之其香菲菲然有三山鼎足列狀如三獅子九墩錯其間為九球深居在三獅子中其背山曰柯公之山山上有潭潭中雲有白龜有龍恒出作雲雨歲旱禱辄應其右山曰化鹿之山亦曰鹿頭相傳葛稚川既化為仙有木幾亦化為鹿在此山其外山曰秦望其左山曰木禾木禾視群山為最高其前山曰鵝鼻之峯其高舉木禾等峯頂大石突起望之如鵝鼻大海在鵝鼻東北其上雲有秦時碑今亡之矣鵝鼻北下小山曰望秦秦望在望秦北又北曰大柱曰玉笥又東北為陽明之山是為禹宂其下維湖予既至深居與俘休公語極相得又愛其有美木佳水石花竹且靜僻無妄人迹雖隆着不汗因留八日出既出而心恒思之 ○松風閣記 雨風露雷皆出乎天雨露有形物待以滋雷無形而有聲惟風亦然風不能自為聲附于物而有聲非若雷之怒号訇磕十虛無之中也惟其附于物而為聲故其聲一随于物大小清濁可喜可愕悉随其物之形而生焉土石屃赑雖附之不能為聲谷虛而大其聲雄以厲水蕩而柔其聲洶以豗皆不得其中和使人駭膽而驚心故獨于草木為宜而草木之中華之大者其聲窒葉之槁者其聲悲葉之柔者其聲懦而不揚是故宜于風者莫如松蓋松之為物幹挺而枝樛葉細而條長離奇而巃嵸潇灑而扶疏鬖髿而玲珑故風之過之不壅不激疏歺暢達有自然之音故聽之可以觧煩黩滌昏穢曠神怡情恬淡寂漻逍遙大空與造化遊宜乎适意山林之士樂之而不能違也金雞之峯有三松焉不知其幾百年矣微風拂之聲如暗泉飒飒走石濑稍大則如契雅樂其大風至則如揚波濤又如振鼓隐隐有節奏方舟上人為閣其下而名之曰松風之閣予嘗過而止之洋洋乎若将留而忘歸焉蓋雖在山林而去人不遠夏不苦暑冬不酷寒觀于松可以适吾目聽于松可以适吾耳偃蹇而優遊逍遙而相羊無外物以汨其心可以喜樂可以永日又何必濯穎水而以為高登首陽而以為清也哉予四方之寓人也行上無所定而于是閣不能忘情故将與上人别而書此以為之記時至正十五年七月九日也 ○松風閣記 松風闊在金雞峯下活水源上予今春始至留再宿皆值雨但聞波濤聲徹晝夜未盡閱其妙也至是往來止閣上凡十餘日因得備悉其變态蓋闊後之峯獨高于羣峰而松又在峯頂仰視如幢葆臨頭上當日正中時有風拂其枝如龍鳳翔舞離褷蜿蜒轇轕徘徊影落檐瓦間金碧相組繡觀之者目為之明有聲如吹埙箎如過雨又如水激崖石或如鐵馬馳驟劍槊相磨戞忽又作草蟲鳴切切乍大乍小若遠若近莫可名狀聽之者耳為之聦予以問上人上人曰不知也我佛以清淨六塵為明心之本凡耳目之八皆虛妄耳予曰然則上人以是而名其閣何也上人笑曰偶然耳留閣上又三日乃歸至正十五年七月二十三日記 ○橫碧樓記 天下之佳山水所在有之自有天地以迄于今地不改作也或久畮而始彰其有數乎抑亦系于人也故蘭亭顯于晉盤谷顯于唐乃與右軍之記昌黎之存相為不朽物之遇也果有持于人哉會稽山陰之柯□即古之柯亭也有寺曰靈秘有上人曰守基愛其山水之佳無讓于人所稱者而惜其不能與東山雲門并楊于時也乃相其南偏作樓焉出群室之上憑之而觌山之峙者蒼然俯之而矚水之流者淵然或挺而隆或靡而馳如龍如虎如蛟如蛇如煙如雲如藍如苔如帶如屏遠近高低萦纡蔽虧舉不逃于一覽于是其地遂為甲觀恨未有高世之人為發之也至正甲午用章師自浙西來過而奇之以其兼山水之美也山與水皆以碧為色故命其名曰橫碧而俾予為之記師今世之高人也予于是乎喜斯樓之遇自此始也予又聞柯亭有美竹可為笛風清月明登樓一吹可以來鳳凰驚蟄龍真奇事也上人能之乎吾将往觀焉 ○孝友堂記 堂曰孝友敦人倫也善父母為孝善兄弟曰友陶君悅仲及其子凱俱有孝友之行于是臨川葛元哲請以孝友名其堂按書言君陳惟孝友于兄弟詩言張仲孝友是皆天子之大臣則不舉其事業而以孝友稱之蓋以修身齊家為治國平天下之本也故曰其為父子兄弟足法而後民法之孝友也者所謂懿德之首與陶君者台之臨海人也舊為巨室生八年而母卒繼母弗能愛及長娶吳氏相與謹事母母終不能容君乃與妻出居于外力勤苦織績以為食朝夕入定省弗曠而父與繼母自治其産業不使君與聞久之家日匮父又且老繼母所生弟妹皆無以具婚嫁君乃迎父及繼母于巳養以其資為弟娶婦嫁其妹鹹得所由是繼母大感悔君益虔門庭之内穆穆如也吳氏早喪父其母沈無以養君亦迎養之以壽終于陶氏凱讀書有文行為貧故恒出外以經學教授弟子弟子自四方來從者甚衆故得以其束修之入佐父治喪葬供祭祀悉如禮上世墓域有奪于勢家者鹹贖而表之凱夥他兄弟惟一妹适顧氏早卒凱為育其子及女以成人如巳子故鄉黨之稱孝友莫不曰陶氏父子而士大夫又皆為詩以歌詠之于是栝蒼劉基既叙其事複為之言曰詩不雲乎天生烝民有物有則民之秉彜好是懿德夫孝友之在人心不求諸外而民鮮能者欲昏之也世教既衰彜倫攸斁于是有借耰鋤而德色取箕帚而谇語如賈子之雲者況敢望其能奉不愛巳之繼母于艱苦之餘哉又敢望其施及于異産之弟未哉若陶君者真可以當孝友之名矣乎方其家之富也見棄于親甘遠身而不失于禮及其貧也弟妹無所托又竭力自任而不贻父母憂嗚呼難哉若陶君可謂能盡孝友之道矣抑亦可謂能處人倫之變矣君陳張仲皆以孝友施于政而達于天下陶君無其位不得流其澤于民而獨行于家至其子又克類天将昌陶氏乎子類父孫類子繩繩焉而不絕能無昌乎善之有後天之道也凱字中立今之鄉貢乙科為永豐縣教谕與餘善是為記 ○白雲山舍記 物之出于山惟雲為神靈而士有類焉其發也如縷浩浩然盈天下之士達而用于世者類之斂其色密其迹忽然而生泯然而潛其形士之隐而不用于世者類之是故悠然而風行滃然而晦冥砉然而震霆蛟龍乘焉鬼神憑焉人皆駭之洩洩潏潏清涼炎熱容容汁汁沛為膏澤人皆仰之神矣哉人莫得而窺也或冒于石或栖于木或起或伏揚蕤擢葉靡漫岩谷或隆或窪或舒或葩布濩交加旖旎紛拏拂水浮沙上騰為赮■〈火霍〉乎成光蔚乎為章合散五色變化無極而士之文者類之夫既類于人矣則人之好之宜也大章上人居天台之五峯命其室曰白雲僧舍求予記夫天台南紀之名山也山以出雲為神靈南紀之山以神靈稱者莫天台若也雲之所發所聚千态萬狀無不備有則不取夫青黃赤黑而獨取其白者何耶山之阿澗之濱洋洋漠漠惟意之适雲之處而未出者也上人方外之士無役世之志則惟澹而不華素而不雜者可以适吾情也今夫雲人莫不見而鮮能知之惟日夕與處而于其動靜有默契者斯知之矣故觸石而出膚寸而合不終朝而雨天下者雲也其始也白而巳矣然則上人其知雲哉不可以不記也于是乎記 ○怡怡山堂記 怡怡山堂者任君伯大兄弟别業之所也任君居越之丗山家世讀書父母具慶年迥七十而伯大亦年五十有餘矣乃以其二親之命預蔔葬地于北幹山之陽去郭四五裡室其旁以為遊息之地所謂怡怡山堂是也其為堂也背負崇岡左回右環衆木扶疏修篁來風? 闆破匠胂穆笄锖唐L芁離離遙望越山矯若遊龍帶以長渠舟楫通焉彙以清池石泉洩焉聽之泠泠如築如琴赤鱗之魚泛濫藻荇憩之沉沉泳之熙熙景與心融莫知其疲于是天清日明二老乃泛輕舟乘闆輿從以諸孫斑裳彩衣徜徉乎其中不知其忘昏晨而樂以終永年也雖然此特其娛乎外者也人徒見伯大之以是奉其親而親誠說之謂悅親之道惟在是矣而不知伯大之兄弟友愛笃于心無間于家人之言以能稱父母之所願欲而父母無不悅矣又何俟于此哉伯大之子元與予善邀予遊而請以名其堂吾故究其本而以怡怡山堂名之孔子曰兄弟怡怡詩曰兄弟既翕