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』。
『理箧童奴方草草，獻詩士子尚依依』。
時惟鄭奠臣孝廉（維藩）和韻為公所賞。
句雲：『康成詩禮慚家學，賈誼治安仰吏才』。
『誰如司馬萬家佛，深慰嗷鴻一片情』。
『泉不易心征潔操，珠因還浦着循聲』。
『去後相思碑堕淚，來時不怒钺生威』。
孝廉性潔淨，望之和氣迎人，有孝子之稱。
司馬工隸字，至今部民寶之。
戊戌政變後，有下征醫之诏；人心惶惑，莫知所措。
邱菽園先生聯合海外忠義之士，電請聖安，特賜綸旨，有「不忘中士」之語。
其忠愛真忱，固可垂諸史冊而無愧。
先生自丙申南遊，便以開荒革俗為己任；興辦星洲文社，久着成效。
名儒學士，多往從之。
前曾以書來邀，奈賤軀多病，不宜遠涉重洋，未得與諸君子共數晨夕，誠屬憾事。
然翹首南望，未嘗不神馳左右也。
昨訪了庵，見其壁上有隸書寄題箴盤小像四言古風一幅，為先生所親筆；詩字俱佳，可稱雙絕。
爰亟錄之雲：『箴盤王君，賢哉我友。
重譯著書，澤及農畝（原注：君譯有農學書八種）。
東人稱之，譽不絕口。
待子為政，而君曰否。
迹比義熙，自傳五柳。
餘事及詩，千驷弗受。
亦有桓譚，代傷覆瓿。
吾愛吾廬，豈易所守（原注：自題其所居曰「了庵」）。
門對溪山，壺儲茗酒。
夷惠不由，沮溺可耦。
私淑諸人，為魯孔某（原注：君嘗倡祀孔孟之會）。
時還讀書，有文在手。
金石出聲，其志不朽。
台灣之都，新竹之薮。
六逸可七，八賢可九。
再千百年，宜視此叟』。
末署『海澄邱炜萲菽園甫，時客星洲』。
台南離竹城頗遠。
庚子春，拟往遊竹溪寺諸勝，藉采諸名人佳句，以光拙著。
奈貧病交攻，緻未能如願。
近得羅蔚村孝廉（秀惠）、蔡玉屏孝廉（國琳）見寄二絕，故采登之以志神交，竊恐非其得意之作；欲遲以待之，又恐人事靡常，後悔莫及，故暫錄之。
羅君七絕雲：『灑灑詞源峽水傾，何時幸望遂班荊？卻嫌不舞羞知己，願讓高軒禦李生』。
蔡君七絕雲：『愧未交遊四海寬，奇才瀛島似君難。
借籌他日隆前席，定有新猷策治安』。
聞羅、蔡二君品學兼優，當道諸公所引重。
異日若得其佳句，當載之續編中。
陳雨亭處士（喜）家住大湖莊，性樸野，喜讀書為善。
少館客雅莊，夜深鄰女來奔，力拒之。
餘慕其節操，曾采其事入四香樓随筆中；又有贈詩一律，載在餘力草。
近聞其有詠一丈紅絕句雲：『欲築茅亭高二丈，花開剛在半亭中』。
吳讓齋中翰（士敬），性成孝友，古道照人。
聞其祝丁述安學憲曰健壽詩雲：『詩曾真率社中詠，人可耆英會上參』。
死後旌表孝友，人無間言。
餘記七歲時，同先君子奉訪草堂；先生見餘佻■〈亻達〉，戲出對雲：『虎耳草』，餘應之曰：『象蹄花』。
先生笑曰：『倘能再對，當啖汝果』；因再應曰：『莺爪花』。
先生笑賀先君雲：『此子将來必不凡，足以報君德』。
迄今思之，忽已三十年，殆如一霎時。
欲搜錄遺稿，以存其人，聊報吾知己；而亂後紛失，百不逮一，會須他日竭力求之。
乙未之役，慘不可言。
偶讀李叔寬孝廉（文泰）有感五律，實不啻為當時詠也。
詩雲：『父老吞聲說，心酸不忍聞。
禍樞胎土客，欲壑飽官軍。
浩劫山川沸，炎威玉石焚。
可憐皆赤子，愁置武安君』。
又雲：『聞道新頒诏，投誠釋舊嫌。
天恩厚廣大，将令自森嚴。
名字沿村索，衣冠聚族殲。
有誰殷入告，請命為闾閻』（見樵隐詩話）。
餘避亂渡泉，洋面遇盜，行箧一空。
舟泊海壇，主家贻煃茂才家，獲遘楊俊臣遊戎父子及黃紫标都戎，相賞于風塵之外，方得回晉江之蚶江鄉。
餘因有句雲：『逆旅轉嫌妻子累，窮途難得主人賢』。
非敢以此酬恩，聊作吾家記事珠耳。
俊臣有句雲：『家無田産常安命，案有詩書不認貧』。
握手泣别，猶囑寄拙集。
及回台抄寄，俊臣已赴道山。
今生已矣，願結來生。
趙瓯北嘗譏随園雲：『有百金以贈，則入詩話。
揄揚武将，亦稱詩伯』。
此固作詩話者之通弊。
而餘之作，則其迹同而心異；知我罪我，在所不計。
餘之志，在揚善隐惡；即闡揚或有失實之處，亦無太過之詞。
蓋就餘之所知者，文則叙其政績，武則表其戰功，但取其有征，不必其能詩，亦不問其相識與否，又何計其贈之有無多少耶？卷中所采，不識者居半。
其曾惠贈者亦多，然不過些須之饋，未嘗得其厚贈也。
今日竟有一種刻薄人，聞人之善則吹毛索疵，必不肯信，且謂自三代後無完人，不指為好名、妝點修飾，則謂為傳聞附會、阿谀逢迎；聞人之惡，則手舞足蹈，捕風捉影，小則成大，虛則成真，又多方添設必入人罪而後快。
吾不知其用心何等耶？若謂餘欲藉此以迎合當道，則聾瞶至此，亦不堪用矣。
若謂營利，則三十餘年梅妻鶴子，所需無多；偃鼠飲河，不過滿腹；名利之心，早已淡然置之矣。
而其不憚煩之意何居？則曰：餘将欲善天下萬世以興起之耳；且使他日作史者見之，亦足以資考證。
而論詩則尺寸不能假借，可則可，否則否。
若其不工詩者，而因欲叙其功業援以入詩，稱為詩伯，此則不能效随園之故智也。
蓋其人果有功業，自足傳于後世，又何必牽連及詩乎？ 詩律最細，其大旨可一言以蔽之曰：參差不同而已。
其押韻也則虛實相間，其用意也則情景相間，其造句也則倒裝、懸針等法相間，其用字也則天文、地理、草木、禽獸等字相間。
知參差之道，則于詩學思過半矣。
作文之法，亦不外是。
不獨詩文為然也，易之為道，生于奇偶錯綜，天下事皆作如是觀可也。
詩以氣壯為上，局勢次之，詞華又次之；對仗雖工，落下乘矣。
詩貴于煉。
煉格為上，煉句次之，煉字為下。
不知煉，則不足言詩矣。
詩不可不師古，而不可專師古。
不由古入則無法。
若不欲（法），求其相似，如明七子得李、杜之皮毛，甚無謂也。
善哉黎二樵之言曰：『其初傍門戶，繼乃獨樹幟』；随園之言曰：『今人學（李）、杜而不知變化縱與李、杜無二，後之人亦不肯讀之。
何也？舍真李、杜不讀，而讀假李、杜耶』？餘謂古人者，規矩準繩也。
良工之作物，固不能舍規矩準繩；而其器成，或方或圓，初不似規矩準繩也。
奈何今之作詩者，不若匠人耶？ 以上數則，出樵隐詩話，錄此以公同好。
吾台陳日光茂才（煥耀）有題邱菽園先生紅樓夢絕句詩後雲：『月旦公評又一新，筆花開處喚真真。
知君具有量才尺，先試紅樓夢裡人』。
謝道隆茂才（頌臣）亦題雲：『金钗十二幻情緣，又得邱遲妙句傳。
劫火難燒才子筆，海天重話石頭禅』。
此蓋謂滿洲禁紅樓夢而不能絕也。
二君詩皆清新可愛。
「花魂」、「花氣」、「花顔」、「花影」，此潛園吟社題也。
時同詠四十餘人，具高才飽學之士，工力悉敵，不易軒轾；餘惟愛秋雁臣司馬（日觐）所作。
其一得「幽」字雲：『花容一霎黯然收，憑吊芳魂到九幽。
無影無形空有恨，和煙和雨不勝秋。
佩環月下憐卿瘦，風雨宵深替爾愁。
我賴一枝香在手，衆香卻被此勾留』。
其二得「清」字雲：『又惹探花仔細評，别于香外送将迎。
春風拂拭人如醉，芳味氤氲蝶有情。
襲我不禁行得得，投懷隻合喚卿卿。
使君意氣原非俗，仙吏仙葩一樣清』。
其三得「妍」字雲：『十分顔色到花前，不是天然不算妍。
豔冶迷他千裡草，風流拟否六郎蓮。
和來粉黛都成玉，奪到臙脂盡欲仙。
寄語後庭誰得似，一時愁煞衆婵娟』。
其四得「移」字雲：『分得春光千萬枝，顧形借影美人知。
亭台高下和煙宿，籬落橫斜帶月移。
幽境行将蜂蝶誤，名流銷盡色香時。
年來頓悟繁華夢，重疊階前有所思』。
司馬遇賊盡節，故全錄之。
事載廳志，祀昭忠祠。
黃雨生比部（骧雲），詩筆豪邁，着有成集，當代名公卿叙跋甚多，鹹許以可傳；奈身後散失無存，僅得其定軍寨句雲：『城邊飲馬紅毛井，港外飛帆黑水洋』。
又鹿港感事雲：『楊仆功成沙有骨，孫恩死後海無波』。
癸卯秋，某進士郵寄詩集二卷，并函囑釆入詩話。
餘不惜一日夜之工盡閱之，中多感事之作，指陳時事，污及宮阃，令人一讀聲淚俱下，餘不禁為擊節歎賞，欲選入以光拙著；繼思時局至此，誠非臣子所忍言。
自抒幽憤，猶宜寄托深婉，況可明載之簡篇乎？ 施宵上明經（钰），襄壯伯裔也；着有石房樵唱、台灣别錄。
餘記其月下香句雲：『樓台水浸春無迹，枕簟風生夢有香』；雅切不浮，非粗心人所能易到。
童蔗雲歲貢（蒙吉）工詩賦，有夷氛絕句雲：『鴉片籌操帷幄中，戈船巨炮又稱雄。
海隅競灑蒼生淚，兩種輸他善火攻』。
又詠番頭銀雲：『海邦白镪本夷财，個個象形面目開。
取汝探囊真授首，此曹都已斷頭來』。
鄭乙蓮孝廉（超英）和雲：『洋煙耗盡萬家财，一見夷船色笑開。
莫怪群看他面去，有錢方得出頭來』。
誠妙語可解頤也。
閩人林畏廬所撰閩中新樂府，風行海内外，邱菽園觀察為刊行本竟，編入訓蒙叢書。
吳人三昧子謂其書有益于國民甚大，不僅為閩一隅而發，改題曰「支那新樂府」，可謂卓識。
因摘二首附此，以告我台人者。
檢曆日雲：『檢曆日，檢曆日，婚葬待決日家筆。
歐西通國無日家，國強人富操何術？我笑馬遷傳日者，史筆雖高見斯下。
日家争宗鬼谷言，鹹池死耗兼喪門。
又言葬地有方向，貪狼巨門兼旺相。
貪狼巨門此何神？一神能管萬萬人。
不管生人偏管死，向人墳墓作風水。
向之則吉背則兇，無乃逼仄神心胸？西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。
若使人人待日家，喪堂已被巡捕逼。
葬親我國勝歐西，必須擇日真無稽。
一心孝，一求福，一半欲幸一半哭。
我想此時孝子心，天人大戰堪捧腹。
因之追論司天台，好言休咎斯奇哉！星流彗見皆言禍，占經論說真蠢才。
立冬以後流星會，地球行入流星内。
占言星走主亂離，同治中興卻見之。
彗星軌道有定處，一年各有應行道。
嘉慶之時彗竟天，何由國泰民豐年？須言人事舍天象，大家無作懵懵想。
天變由無一定殃，日家之說尤荒唐。
惠迪從逆理歸一，不必長年檢曆日』。
此惡日家之害事也。
又生髑髅雲：『生髑髅，生髑髅，眶陷頤縮如狝猴。
痰聲來，痰聲續，黔到指頭疲到足。
汗漬眉心淚注目，逆氣辘轳轉心腹。
溺洩便溏沾被褥，明明有鬼加鉗梏。
鬥然眼見芙蓉膏，一時神妙窮秋毫。
對燈抽吸才幾轉，意氣直蹑青雲高。
驟如危病脫，手足均靈活。
問君乍奚啼？猶如地獄沈泥犁。
問君今奚笑？不圖為樂如斯妙。
煙瘾之苦說難了，縱情多半由年少。
或從夜話耽銀燈，燒煙同卧談興增；或從春院講酬應，到頭善果菩提證；或從醉後解宿醒，誤卻金剛不壞身；或從小病代方藥，轉教痼疾膏肓作。
凡此皆言受病始，再言收局難堪矣。
富貴人居安樂窩，日斜未起如沈痾。
無論大事誤軍國，兒孫踵武将如何？何況尋常百姓家，那能餘身耽煙霞？藍縷求人人驚倒，時時注目如防盜。
生路将窮死路來，手頭已乏心頭好。
計今惟有開煙局，煙歸官賣加箝束。
無奈官中重稅金，禍根深陷牢人心。
寸心私祝戒煙會，救護神州休陸沈』。
此傷鴉片之流毒也。
着實說來，明白如話，足以喚醒世之夢夢者。
其于
『理箧童奴方草草，獻詩士子尚依依』。
時惟鄭奠臣孝廉（維藩）和韻為公所賞。
句雲：『康成詩禮慚家學，賈誼治安仰吏才』。
『誰如司馬萬家佛，深慰嗷鴻一片情』。
『泉不易心征潔操，珠因還浦着循聲』。
『去後相思碑堕淚，來時不怒钺生威』。
孝廉性潔淨，望之和氣迎人，有孝子之稱。
司馬工隸字，至今部民寶之。
戊戌政變後，有下征醫之诏；人心惶惑，莫知所措。
邱菽園先生聯合海外忠義之士，電請聖安，特賜綸旨，有「不忘中士」之語。
其忠愛真忱，固可垂諸史冊而無愧。
先生自丙申南遊，便以開荒革俗為己任；興辦星洲文社，久着成效。
名儒學士，多往從之。
前曾以書來邀，奈賤軀多病，不宜遠涉重洋，未得與諸君子共數晨夕，誠屬憾事。
然翹首南望，未嘗不神馳左右也。
昨訪了庵，見其壁上有隸書寄題箴盤小像四言古風一幅，為先生所親筆；詩字俱佳，可稱雙絕。
爰亟錄之雲：『箴盤王君，賢哉我友。
重譯著書，澤及農畝（原注：君譯有農學書八種）。
東人稱之，譽不絕口。
待子為政，而君曰否。
迹比義熙，自傳五柳。
餘事及詩，千驷弗受。
亦有桓譚，代傷覆瓿。
吾愛吾廬，豈易所守（原注：自題其所居曰「了庵」）。
門對溪山，壺儲茗酒。
夷惠不由，沮溺可耦。
私淑諸人，為魯孔某（原注：君嘗倡祀孔孟之會）。
時還讀書，有文在手。
金石出聲，其志不朽。
台灣之都，新竹之薮。
六逸可七，八賢可九。
再千百年，宜視此叟』。
末署『海澄邱炜萲菽園甫，時客星洲』。
台南離竹城頗遠。
庚子春，拟往遊竹溪寺諸勝，藉采諸名人佳句，以光拙著。
奈貧病交攻，緻未能如願。
近得羅蔚村孝廉（秀惠）、蔡玉屏孝廉（國琳）見寄二絕，故采登之以志神交，竊恐非其得意之作；欲遲以待之，又恐人事靡常，後悔莫及，故暫錄之。
羅君七絕雲：『灑灑詞源峽水傾，何時幸望遂班荊？卻嫌不舞羞知己，願讓高軒禦李生』。
蔡君七絕雲：『愧未交遊四海寬，奇才瀛島似君難。
借籌他日隆前席，定有新猷策治安』。
聞羅、蔡二君品學兼優，當道諸公所引重。
異日若得其佳句，當載之續編中。
陳雨亭處士（喜）家住大湖莊，性樸野，喜讀書為善。
少館客雅莊，夜深鄰女來奔，力拒之。
餘慕其節操，曾采其事入四香樓随筆中；又有贈詩一律，載在餘力草。
近聞其有詠一丈紅絕句雲：『欲築茅亭高二丈，花開剛在半亭中』。
吳讓齋中翰（士敬），性成孝友，古道照人。
聞其祝丁述安學憲曰健壽詩雲：『詩曾真率社中詠，人可耆英會上參』。
死後旌表孝友，人無間言。
餘記七歲時，同先君子奉訪草堂；先生見餘佻■〈亻達〉，戲出對雲：『虎耳草』，餘應之曰：『象蹄花』。
先生笑曰：『倘能再對，當啖汝果』；因再應曰：『莺爪花』。
先生笑賀先君雲：『此子将來必不凡，足以報君德』。
迄今思之，忽已三十年，殆如一霎時。
欲搜錄遺稿，以存其人，聊報吾知己；而亂後紛失，百不逮一，會須他日竭力求之。
乙未之役，慘不可言。
偶讀李叔寬孝廉（文泰）有感五律，實不啻為當時詠也。
詩雲：『父老吞聲說，心酸不忍聞。
禍樞胎土客，欲壑飽官軍。
浩劫山川沸，炎威玉石焚。
可憐皆赤子，愁置武安君』。
又雲：『聞道新頒诏，投誠釋舊嫌。
天恩厚廣大，将令自森嚴。
名字沿村索，衣冠聚族殲。
有誰殷入告，請命為闾閻』（見樵隐詩話）。
餘避亂渡泉，洋面遇盜，行箧一空。
舟泊海壇，主家贻煃茂才家，獲遘楊俊臣遊戎父子及黃紫标都戎，相賞于風塵之外，方得回晉江之蚶江鄉。
餘因有句雲：『逆旅轉嫌妻子累，窮途難得主人賢』。
非敢以此酬恩，聊作吾家記事珠耳。
俊臣有句雲：『家無田産常安命，案有詩書不認貧』。
握手泣别，猶囑寄拙集。
及回台抄寄，俊臣已赴道山。
今生已矣，願結來生。
趙瓯北嘗譏随園雲：『有百金以贈，則入詩話。
揄揚武将，亦稱詩伯』。
此固作詩話者之通弊。
而餘之作，則其迹同而心異；知我罪我，在所不計。
餘之志，在揚善隐惡；即闡揚或有失實之處，亦無太過之詞。
蓋就餘之所知者，文則叙其政績，武則表其戰功，但取其有征，不必其能詩，亦不問其相識與否，又何計其贈之有無多少耶？卷中所采，不識者居半。
其曾惠贈者亦多，然不過些須之饋，未嘗得其厚贈也。
今日竟有一種刻薄人，聞人之善則吹毛索疵，必不肯信，且謂自三代後無完人，不指為好名、妝點修飾，則謂為傳聞附會、阿谀逢迎；聞人之惡，則手舞足蹈，捕風捉影，小則成大，虛則成真，又多方添設必入人罪而後快。
吾不知其用心何等耶？若謂餘欲藉此以迎合當道，則聾瞶至此，亦不堪用矣。
若謂營利，則三十餘年梅妻鶴子，所需無多；偃鼠飲河，不過滿腹；名利之心，早已淡然置之矣。
而其不憚煩之意何居？則曰：餘将欲善天下萬世以興起之耳；且使他日作史者見之，亦足以資考證。
而論詩則尺寸不能假借，可則可，否則否。
若其不工詩者，而因欲叙其功業援以入詩，稱為詩伯，此則不能效随園之故智也。
蓋其人果有功業，自足傳于後世，又何必牽連及詩乎？ 詩律最細，其大旨可一言以蔽之曰：參差不同而已。
其押韻也則虛實相間，其用意也則情景相間，其造句也則倒裝、懸針等法相間，其用字也則天文、地理、草木、禽獸等字相間。
知參差之道，則于詩學思過半矣。
作文之法，亦不外是。
不獨詩文為然也，易之為道，生于奇偶錯綜，天下事皆作如是觀可也。
詩以氣壯為上，局勢次之，詞華又次之；對仗雖工，落下乘矣。
詩貴于煉。
煉格為上，煉句次之，煉字為下。
不知煉，則不足言詩矣。
詩不可不師古，而不可專師古。
不由古入則無法。
若不欲（法），求其相似，如明七子得李、杜之皮毛，甚無謂也。
善哉黎二樵之言曰：『其初傍門戶，繼乃獨樹幟』；随園之言曰：『今人學（李）、杜而不知變化縱與李、杜無二，後之人亦不肯讀之。
何也？舍真李、杜不讀，而讀假李、杜耶』？餘謂古人者，規矩準繩也。
良工之作物，固不能舍規矩準繩；而其器成，或方或圓，初不似規矩準繩也。
奈何今之作詩者，不若匠人耶？ 以上數則，出樵隐詩話，錄此以公同好。
吾台陳日光茂才（煥耀）有題邱菽園先生紅樓夢絕句詩後雲：『月旦公評又一新，筆花開處喚真真。
知君具有量才尺，先試紅樓夢裡人』。
謝道隆茂才（頌臣）亦題雲：『金钗十二幻情緣，又得邱遲妙句傳。
劫火難燒才子筆，海天重話石頭禅』。
此蓋謂滿洲禁紅樓夢而不能絕也。
二君詩皆清新可愛。
「花魂」、「花氣」、「花顔」、「花影」，此潛園吟社題也。
時同詠四十餘人，具高才飽學之士，工力悉敵，不易軒轾；餘惟愛秋雁臣司馬（日觐）所作。
其一得「幽」字雲：『花容一霎黯然收，憑吊芳魂到九幽。
無影無形空有恨，和煙和雨不勝秋。
佩環月下憐卿瘦，風雨宵深替爾愁。
我賴一枝香在手，衆香卻被此勾留』。
其二得「清」字雲：『又惹探花仔細評，别于香外送将迎。
春風拂拭人如醉，芳味氤氲蝶有情。
襲我不禁行得得，投懷隻合喚卿卿。
使君意氣原非俗，仙吏仙葩一樣清』。
其三得「妍」字雲：『十分顔色到花前，不是天然不算妍。
豔冶迷他千裡草，風流拟否六郎蓮。
和來粉黛都成玉，奪到臙脂盡欲仙。
寄語後庭誰得似，一時愁煞衆婵娟』。
其四得「移」字雲：『分得春光千萬枝，顧形借影美人知。
亭台高下和煙宿，籬落橫斜帶月移。
幽境行将蜂蝶誤，名流銷盡色香時。
年來頓悟繁華夢，重疊階前有所思』。
司馬遇賊盡節，故全錄之。
事載廳志，祀昭忠祠。
黃雨生比部（骧雲），詩筆豪邁，着有成集，當代名公卿叙跋甚多，鹹許以可傳；奈身後散失無存，僅得其定軍寨句雲：『城邊飲馬紅毛井，港外飛帆黑水洋』。
又鹿港感事雲：『楊仆功成沙有骨，孫恩死後海無波』。
癸卯秋，某進士郵寄詩集二卷，并函囑釆入詩話。
餘不惜一日夜之工盡閱之，中多感事之作，指陳時事，污及宮阃，令人一讀聲淚俱下，餘不禁為擊節歎賞，欲選入以光拙著；繼思時局至此，誠非臣子所忍言。
自抒幽憤，猶宜寄托深婉，況可明載之簡篇乎？ 施宵上明經（钰），襄壯伯裔也；着有石房樵唱、台灣别錄。
餘記其月下香句雲：『樓台水浸春無迹，枕簟風生夢有香』；雅切不浮，非粗心人所能易到。
童蔗雲歲貢（蒙吉）工詩賦，有夷氛絕句雲：『鴉片籌操帷幄中，戈船巨炮又稱雄。
海隅競灑蒼生淚，兩種輸他善火攻』。
又詠番頭銀雲：『海邦白镪本夷财，個個象形面目開。
取汝探囊真授首，此曹都已斷頭來』。
鄭乙蓮孝廉（超英）和雲：『洋煙耗盡萬家财，一見夷船色笑開。
莫怪群看他面去，有錢方得出頭來』。
誠妙語可解頤也。
閩人林畏廬所撰閩中新樂府，風行海内外，邱菽園觀察為刊行本竟，編入訓蒙叢書。
吳人三昧子謂其書有益于國民甚大，不僅為閩一隅而發，改題曰「支那新樂府」，可謂卓識。
因摘二首附此，以告我台人者。
檢曆日雲：『檢曆日，檢曆日，婚葬待決日家筆。
歐西通國無日家，國強人富操何術？我笑馬遷傳日者，史筆雖高見斯下。
日家争宗鬼谷言，鹹池死耗兼喪門。
又言葬地有方向，貪狼巨門兼旺相。
貪狼巨門此何神？一神能管萬萬人。
不管生人偏管死，向人墳墓作風水。
向之則吉背則兇，無乃逼仄神心胸？西人事死道近墨，自亡迨葬廿四刻。
若使人人待日家，喪堂已被巡捕逼。
葬親我國勝歐西，必須擇日真無稽。
一心孝，一求福，一半欲幸一半哭。
我想此時孝子心，天人大戰堪捧腹。
因之追論司天台，好言休咎斯奇哉！星流彗見皆言禍，占經論說真蠢才。
立冬以後流星會，地球行入流星内。
占言星走主亂離，同治中興卻見之。
彗星軌道有定處，一年各有應行道。
嘉慶之時彗竟天，何由國泰民豐年？須言人事舍天象，大家無作懵懵想。
天變由無一定殃，日家之說尤荒唐。
惠迪從逆理歸一，不必長年檢曆日』。
此惡日家之害事也。
又生髑髅雲：『生髑髅，生髑髅，眶陷頤縮如狝猴。
痰聲來，痰聲續，黔到指頭疲到足。
汗漬眉心淚注目，逆氣辘轳轉心腹。
溺洩便溏沾被褥，明明有鬼加鉗梏。
鬥然眼見芙蓉膏，一時神妙窮秋毫。
對燈抽吸才幾轉，意氣直蹑青雲高。
驟如危病脫，手足均靈活。
問君乍奚啼？猶如地獄沈泥犁。
問君今奚笑？不圖為樂如斯妙。
煙瘾之苦說難了，縱情多半由年少。
或從夜話耽銀燈，燒煙同卧談興增；或從春院講酬應，到頭善果菩提證；或從醉後解宿醒，誤卻金剛不壞身；或從小病代方藥，轉教痼疾膏肓作。
凡此皆言受病始，再言收局難堪矣。
富貴人居安樂窩，日斜未起如沈痾。
無論大事誤軍國，兒孫踵武将如何？何況尋常百姓家，那能餘身耽煙霞？藍縷求人人驚倒，時時注目如防盜。
生路将窮死路來，手頭已乏心頭好。
計今惟有開煙局，煙歸官賣加箝束。
無奈官中重稅金，禍根深陷牢人心。
寸心私祝戒煙會，救護神州休陸沈』。
此傷鴉片之流毒也。
着實說來，明白如話，足以喚醒世之夢夢者。
其于