卷五

欽定四庫全書 北溪大全集卷五 宋　陳淳　撰 書問 初見晦庵先生書 十一月吉日學生鄉貢進士陳某謹齋沐裁書百拜請備灑掃之禮於判府寶文侍講先生門下某竊嘗謂道必眞有人而後傳學必親炙真任道之人而後有以質疑辨惑而不差自孔孟沒天下貿於俗學蓋千四百餘年得濓溪周子河南二程子者出然後斯道有傳而正學始有宗主自程子至今又百餘年矣見知聞知代不乏人然淵源純粹精極眞可以當程氏之嫡嗣而無愧者當今之世舍先生其誰哉而天下學士有志於古欲就有道而正之者非先生亦誰與歸哉某窮鄉晩生愚魯遲鈍居於僻左無明師良友不蚤聞儒先君子之名自兒童執卷而世儒俗學巳蠱其中窮年兀兀初不識聖賢門戶為何如年至二十有二矣始得先生所集近思錄讀之始知有濓溪有明道有伊川為近世大儒而於今有先生然猶未詳也自是稍稍訪尋其書間一二年三四年又得語孟精義河南遺書及文集易傳通書與夫先生所着定語孟中庸大學太極西銘等傳吟哦諷誦反諸身驗諸心於是始慨然敬歎當時師友淵源之盛抽關啓鑰如此之至而重自愧覺此身大為孔顔罪人而且益仰先生道巍而德尊義精而仁熟立言平正溫潤精切的實明人心洞天理逹羣哲會百聖粹乎洙泗伊洛之旨凡曩時有發端而未竟者今悉該且備凡曩時有疑辨而未瑩者今益信且白宏綱大義如指諸掌掃千百年之謬誤為後學一定不易之凖則辭約而理盡旨明而味深而其心度澄朗瑩無查滓工夫缜密渾無隙漏尤可想見於辭氣間故孔孟周程之道至先生而益明所謂主盟斯世獨惟先生一人而已然求於書未如親炙之為浃洽徒言之誦未若講訂服行之為實益故愚生竊不自量嘗欲盡屏世學奔趨席隅面領其梗槩然後退而結茅於清泉茂林以畢其業而終吾樂獨奈何事與心違家窮空甚無千裡裹糧之資而二親臞苶又日奪於仰事不給之憂汨沒乎科舉幹祿之累而於此第竊有志焉不克實下手專研而精究今三十有二矣十年之間但粗獵涉悠悠蹉跎若存若亡枉逾夫子而立之年未免曹交徒食之計良心蕪沒百無一就駸駸下流甚懼甚恐去年秋賦夤緣有臨安之役自謂是行也此累了未了其歸也道武夷當徑走五夫共灑掃於牆仞之下以纾其所素願不謂命也天窮舊累依然而先生又此來矣某始聞之歡欣鼓舞謂向者十年願見而不可得今乃得親睹儀形於州闾之近殆天之賜欤旣而又自疑曰先生郡侯也某郡之一賤氓也貴賤之分有等且侯門如海府吏森嚴如截問學若之何而通請益若之何而便講論若之何而欵故又遲遲者累月屢進而屢趦趄然是學不可一日廢而見賢之心油然動於中終有不容遏且人生聚散不可期幸與賢者并世而生而邂逅又如此其密迩人未有拒我之形吾逆為之辭以自止是果於自暴自棄者也況先生以道學為天下宗師旣不得盛行於時猶當私淑於後樂育善誘循循不倦夫豈以鄙夫互童而遽棄之然互庭不敢私請辄冒昧先此導意并錄舊日自警之章列於别幅以為贽先生傥以為可教而進之俾獲預罏錘之末稍不失為君子之歸是所願望若不遇焉則亦命也安愚分退守窮廬隻遙望門牆以自考而已敬恭俟命不備 孝根原 為人子止於孝近因讀事父母幾谏至父母之年不可不知等章極索玩味似畧見根原确定處未知是否試一言之夫人子於父母其所以拳拳竭盡如此笃切而不敢緩極至而不敢少歉者是果何為而如此也非父母使我如此也又非畏父母而然也又非冀父母於我如何也又非吾身自欲如何也又非聖人立法使人如此也又非畏神明譴之鄉黨議之朋友責之而然也其根原之所自來皆天之所以命於人而人之所以受乎天其道當然誠自有不容已處非有一毫牽強矯僞於其間也蓋天之生人決不能天降而地出木孕而石産決必由父母之胞胎而生天下豈有不由父母胞胎而生之人乎而其所以由胞胎而生者亦豈子之所能必而亦豈父母所能安排計置乎是則子