卷一

欽定四庫全書 北溪太全集卷一 宋　陳淳　撰 古詩 隆興書堂自警三十五首 堂中鶴髪老臞臞未能寛泮渙而爾遊於汝其獨安負米慙子路殺雞愧茅容汗顔戴履間子職何以供富貴以榮親有命不可必道義以榮親古人所無斁茫茫八極内何莫非斯人苟非富道義何異彼黔民人禀五行秀卓然與物異由其逹大經秉彛不容己人為天地心體焉天地同病於有我私不能相流通二程十四五即為聖人徒汝年已蹉跎得無驚覺乎昔者抗厥志欲效顔子複今胡事悠悠反作曹食粟古人用功處步步最缜密胡爾大闊疏踐履無其實細味古人書惕焉重深慚循首以至足百無一二三器局事宏大心期勿卑污俗士不必效汝為君子儒百樂不足玩萬好俱無益休休事追逐蕩志而害德輔仁貴有益謹毋友善柔良心放則死胡為樂佚遊克己貴乎嚴存心大而正改過勿憚吝任道尤須勁知以逹其行行以精其知二者互相發不容偏廢之詩蔽思無邪禮主毋不敬二言書諸紳時時與涵泳大學示絜矩中庸發尚絅昔人深工處願言日三省周翁圖太極張子銘訂頑吾門禮義宗毋離幾席間言人必志聖論學必志道有如講為邦規模必王佐志一氣以動氣一志以随持養使清明和平毋暴之血氣有盛衰理義無損益理義要常勝毋為血氣役始學何所主以心為嚴師動作必内懼隐微毋自欺心藏隐奧中乘間亦易動須於動之微堅持勿使縱人心甚可畏動熾如奔霆雖以刀鋸降不能為之寜居獨念無僻境動情不肆聖人然後能學者須敬忌聖人於燕居德容申夭如學者之自持其可惰慢與吉士無妄語德人不苟笑容貌端以莊話言謹而要勿謂善戱谑於我固何尤要知外不嚴中為之所流開卷必起敬肅容正冠襟如侍聖賢側親承謦欬音事事物物間私皆在所滌一裘憾雖微子路必勇克質暴難入德心麄寜配義君看箪瓢人磨礲極醇粹氣禀微有偏積習日蕃衍矯厲工弗深其末必猶反今日一念差不即伐以柯明日又重生習熟将如何顔子不貳境如判桐葉然一絶不複續何嘗有遺根成湯之盤銘新焉旦複旦未聞作聖功毫厘有間斷 閑居雜詠三十二首 仁 仁人之安宅在心本全德要常處於中不可違終食 義 義人之正路中實存羞惡要常由而行不可離跬步 禮 禮者人之門節文自中根所主一以敬出入無不存 智 智者人之燭於我非外铄清明本在躬無容自昏濁 孝 孝以事其親斯須不離身始終惟愛敬二者在書紳 悌 悌以事其兄溫?盡乃情出門惟敬長内外一於誠 忠 忠以盡諸巳其中不容僞一毫苟自欺在我先有愧 信 信以實諸言於外無妄宣要須循爾物何可背其然 父子 父子本天性人倫此其大一言在有親不可薄厥愛 君臣 君臣本大分天尊而地卑一言在有義不可以為利 夫婦 夫婦亦大端乾男而坤女一言在有别不可欲敗度 兄弟 兄長而弟幼夭屬之羽翼一言在有序不可事私? 朋友 朋友同門志所以輔吾仁一言在有信不可私狎親 耳 耳所以司聽聽正乃為聰匪彞謹勿聞聞之則為聾 目 目所以司視視正乃為明非禮謹勿睹睹之則為盲 口 口所以司言所言必正說非法謹勿道道之為噬噎 手 手所以司執所執必正事回德謹勿持持必為痿痹 足 足所以司履所履必正道邪徑謹勿由由之為躃跛 心 心為形之君所主一身政持養常清明百體皆順令 博學 泛觀事物間是理眞卓卓無一非吾事要在博所學 審問 物理本不齊雜然各異分參伍寜無疑要在審所問 謹思 論學取諸友舉隅發之師欲自得其傳要在謹厥思 明辨 利與善之間微似未易斷欲無毫厘差要在明厥辨 笃行 學問思辨者於中瑩且精欲實據而有要在笃於行 隆師 師者人之範辨惑正吾疑苟不就有道伥伥其何之 親友 友者人之輔以善相切磨不取直諒聞其如損德何 遷善 善者性所有不可無諸躬每見必勇遷吾德乃可崇 改過 過者動之差毋容實諸已才覺必速改乃不為吾累 禮維 禮以維其心在心無不敬非此勿言動非此勿視聽 義維 義以維其心在心常有制惟為理所宜不狥情所利 亷維 亷以維其心在心常有辨一介不妄取眞如視土糞 恥維 恥以維其心在心每知愧不善臨吾前眞如負芒刺 警惰 日月雙跳丸一旦複一旦於穆無疆命後【阙二宇】如趱前頭隻逗遛不勇攻與戰當然緊切功一一事散漫便是惰天職天地一罪漢 警滞 賓主辨貴白死生路宜分當克即便克當存即必存直須要脫灑如彼霁月輪超然物累上無複查滓渾不須事黏滞如咬老樹根彌年齧不斷豈不妨吾仁 丁未十月見梅一點 清清一點玉枯枝絶鮮鮮曆曆霜林奇未省有此妍雅如哲君子覺在羣蒙先揭之幾案上使我心灑然 丙辰十月見梅同感其韻再賦 霜枝秃秃瘦孤英自中鮮出塵寒玉姿熟視何清妍端如仁者心灑落萬物先渾無一點累表裡俱徹然 憶李友叔皓三首【以所贈墨博雅堂為韻】 君居郭之