卷二十二

欽定四庫全書 西漢文紀卷二十二　　　明　梅鼎祚　編劉歆【字子駿向少子複為中壘校尉侍中歴奉車光祿大夫事莽為國師公改名秀謀逆自殺】移太常博士書【歆校秘書見古文春秋左氏傳大好之初左氏傳多古字古言歆引傳文以解經轉相發明由是章句義理備焉及歆親近欲建立左氏春秋及毛詩逸禮古文尚書皆列于學官哀帝令歆與五經博士講論其義諸博士或不肯置對歆移太常博士責讓之其言甚切諸儒皆怨恨而是時名儒光祿大夫龔勝以歆移書乞罷大司農師丹奏歆改亂書章非毀先帝所立遂不得立歆由是忤執政大臣為衆儒所讪懼誅求出補吏歴三郡守】 昔唐虞既衰而三代疊興聖帝明王累起相襲其道甚着周室既微而禮樂不正道之難全也如此是故孔子憂道之不行歴國應聘自衛反魯然後樂正雅頌乃得其所脩易序書制作春秋以紀帝王之道及夫子沒而微言絶七十子終而大義乖重遭戰國棄笾豆之禮理軍旅之陳孔氏之道抑而孫呉之術興陵夷至于暴秦燔經書殺儒士設挾書之法行是古之罪道術由是遂滅漢興去聖帝明王遐逺仲尼之道又絶法度無所因襲時獨有一叔孫通畧定禮儀天下唯有易蔔未有它書至孝惠之世乃除挾書之律然公卿大臣绛灌之屬鹹介胄武夫莫以為意至孝文皇帝始使掌故鼂錯從伏生受尚書尚書初出于屋壁朽折散絶今其書見在時師傳讀而巳詩始萌芽天下衆書往往頗出皆諸子傳説猶廣立于學官為置博士在漢朝之儒惟賈生而已至孝武皇帝然後鄒魯梁趙頗有詩禮春秋先師皆起于建元之間當此之時一人不能獨盡其經或為雅或為頌相合而成泰誓後得博士集而讀之故诏書稱曰禮壞樂崩書缺簡脫朕甚闵焉時漢興已七八十年離于全經固已逺矣及魯恭王壊孔子宅欲以為宮而得古文于壊壁之中逸禮有三十九書十六篇天漢之後孔安國獻之遭巫蠱倉卒之難未及施行及春秋左氏丘明所脩皆古文舊書多者二十餘通臧于秘府伏而未發孝成皇帝闵學殘文缺稍離其真乃陳發秘臧校理舊文得此三事以考學官所傳經或脫簡傳或間編傳問民間則有魯國桓公趙國貫公膠東庸生之遺學與此同抑而未施此乃有識者之所惜闵士君子之所嗟痛也往者綴學之士不思廢絶之阙茍因陋就寡分文析字煩言碎詞學者罷老且不能究其一蓺信口説而背傳記是末師而非往古至于國家将有大事若立辟雍封禅巡狩之儀則幽冥而莫知其原猶欲保殘守缺挾恐見破之私意而無從善服義之公心或懐妬嫉不考情實雷同相從随聲是非抑此三學以尚書為備謂左氏為不傳春秋豈不哀哉今聖上徳通神明繼統揚業亦闵文學錯亂學士若茲雖昭其情猶依違謙讓樂與士君子同之故下明诏試左氏可立不遣近臣奉旨銜命将以輔弱扶微與二三君子比意同力冀得廢遺今則不然深閉固距而不肯試猥以不誦絶之欲以杜塞餘道絶?微學夫可與樂成難與慮始此乃衆庶之所為耳非所望士君子也且此數家之事皆先帝所親論今上所考視其古文舊書皆有徴驗外内相應豈茍而已哉夫禮失求之于野古文不猶愈于野乎往者博士書有歐陽春秋公羊易則施孟然孝宣皇帝猶廣立谷梁春秋梁丘易大小夏侯尚書義雖相反猶并置之何則與其過而廢之也寜過而立之傳曰文武之道未墜于地在人賢者志其大者不賢者志其小者今此數家之言所以兼包大小之義豈可偏絶哉若必專已守殘黨同門妬道真違明诏失聖意以陷于文吏之議甚為二三君子不取也【漢書○桓公一作柏公誤桓生以頌禮為大夫貫長卿受詩毛公并見儒林傳○紀文選作記七十子作七十二子終作卒讀作讃三十九下有篇字間編作脫編傳問作博問情闵作歎慜文學作文教考視作考試寜作與】 答文學 誠思拾遺冀以雲補【李善文選注】 與揚雄求方言書【雄為郎一嵗作繡補靈節龍骨之銘詩三章及天下上計孝亷雄問異語紀十五卷為輶軒使者絶代語釋别國方言積二十七年成帝時歆與揚雄從取方言】 歆叩頭昨受诏宓五官郎中田儀與官婢陳征駱驿等私通盜刷越巾事即其夕竟歸府诏問三代周秦軒車使者逌人使者以嵗八月巡路代語僮謠歌戲欲得其最目因從事郝隆之有日篇中但有其目無見文者歆先君數為孝成皇帝言當使諸儒共集訓诂爾雅所及五經所诂不合爾雅者诂?為病及諸經氏之屬皆無證驗博士至以窮世之博學者偶有所見非徒無主而生是也防成帝未以為意先君又不能獨集至于歆身修軌不暇何偟更創屬聞子雲獨采集先代絶言異國殊語以為十五卷其所解略多矣而不知其目非子雲澹雅之才沈郁之思不能經年鋭精以成此書良為勤矣歆雖不遘過庭亦克識先君雅訓三代之書蘊藏于家直不計耳今聞此甚為子雲嘉之已今聖朝留心典诰發精于殊語欲以驗考四方之事不勞戎馬髙車之使坐知傜俗适子雲攘意之秋也不以是時發倉廪以振贍殊無為明語将何獨挈之寳上以忠信明于上下以置恩于罷朽所謂知蓄積善布施也葢蕭何造律張倉推歴皆成之于帷幕貢之于王門功列于漢室名流乎無窮誠以隆秋之時收藏不殆饑春之嵗散之不疑故至于此也今謹使密人奏手書願頗興其最目得使入箓令聖朝留明明之典歆叩頭叩頭【挈一作絜】 揚雄答劉歆書 雄叩頭賜命謹至又告以田儀事事窮竟白案顯出甚厚甚厚田儀與雄同鄉裡幼稚為鄰長艾相更視觊動精采似不為非者故舉至之雄之任也不意淫迹污暴于官朝今舉者懐赧而低眉任者含聲而寃舌知人之徳堯猶病諸雄何慙焉叩頭叩頭又敕以殊言十五卷君何由知之謹歸誠底裡不敢違信雄少不師章句亦于五經之訓所不解嘗聞先代輶軒之使奏籍之書皆藏于周秦之室及其破也遺棄無見之者獨蜀人有嚴君平臨卭林闾翁孺者深好訓诂猶見輶軒之使所奉言翁孺與雄外家牽連之親又君平過誤有以私遇少而與雄也君平财有千言耳翁孺梗概之法略有翁孺往數嵗死婦蜀郡掌氏子無子而去而雄始能?文先作縣邸銘王佴頌階闼銘及成都城四堣銘蜀人有楊莊者為郎誦之于成帝成帝好之以為似相如雄遂以此得外見此數者皆都水君常見也故不複奏雄為郎之嵗自奏少不得學而心好沈博絶麗之文願不受三嵗之奉且休脫直事之繇得肆心廣意以自克就有诏可不奪奉令尚書賜筆墨錢六萬得觀書于石渠如是後一嵗作繡補靈節龍骨之銘詩三章成帝好之遂得盡意故天下上計孝防及内郡衛卒防者雄常把三寸弱翰赍油素四尺以問其異語歸即以鉛摘次之于椠二十七嵗于今矣而語言或交錯相反方覆論思詳悉集之燕其疑張伯松不好雄賦頌之文然亦有以竒之常為雄道言其父及其先君憙典訓屬雄以此篇目頻示之伯松曰是懸諸日月不刋之書也又言雄為太?經由鼠坻之與牛場也如其用則實五稼飽邦民否則為抵糞棄之于道矣而雄般之伯松與雄獨何徳慧而君與雄獨何谮隟而當匿乎哉其不勞戎馬髙車令人君坐帏幕之中知絶遐異俗之語典流于昆嗣言列于漢籍誠雄心所絶極至情之所想遘也扶聖朝逺照之明使君此如君之意誠雄散之之防也死之日則今之榮也不敢有貳不敢有愛少而不以行立于鄉裡長而不以功顯于縣官着訓于帝籍但言詞博覽翰墨為事誠欲崇而就之不可以遺不可以怠即君必欲脅之以威陵之以武欲令入之于此此又未定未可以見今君又終之則缢死以從命也而可且寛假延期必不敢有愛雄之所為得使君輔貢于明朝則雄無恨何敢有匿惟執事圖之長監于規繡之就死以為小雄敢行之謹因還使雄叩頭叩頭【洪邁曰世傳揚子雲方言未有成帝時劉歆與雄書從取方言及雄答書以事考之殆非也雄自序所為丈初無所謂方言觀其答劉子駿書稱蜀人嚴君平按君平本姓莊漢顯宗諱莊始改曰嚴法言所稱蜀莊沈冥蜀莊之才之珍吾珍莊也皆是本字何獨至此書而曰嚴又子駿隻從之求書而答雲必欲脅之以威陵之以武則缢死以從命也何至是哉既雲成帝時子駿與雄書而其中乃雲孝成皇帝反覆抵牾又書稱汝頴之間先漢人無此語也必漢魏之際好事者為之雲○鼎以洪在宋頗稱辯博此書之疑于理為長今按揚雄本傳成帝時客有薦雄文似相如者文選李周翰注漢書雲子雲當作綿竹頌成帝時直宿楊莊誦此文成帝曰此似相如之文莊曰非也