卷八
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欽定四庫全書
西漢文紀卷八 明 梅鼎祚 編公孫?【菑川薛人以賢良對策為博士數年厯禦史大夫為丞相封平津侯】
賢良防【武帝初即位招賢良文學士時?年六十以賢良征為博士使匈奴還報不合意上怒以為不能乃移病免歸元光五年複征賢良文學菑川國複推上??謝以前嘗西用不能罷願更選國人固推??至太常上策诏諸儒時對者百餘人太常奏?第居下策天子擢?對第一拜博士待诏金馬門?複上論邪吏書奏天子以冊書答問?複對上異其言】
武帝策諸儒制
葢聞上古至治畫衣冠異章服而民不犯陰陽和五谷登六畜蕃甘露降風雨時嘉禾興朱屮生山不童澤不涸麟鳳在郊薮龍遊于沼河洛出圗書父不喪子兄不哭弟北發渠搜南撫交阯舟車所至人迹所及跂行喙息鹹得其宜朕甚嘉之今何道而臻乎此子大夫脩先聖之術明君臣之義講論洽聞有聲乎當世敢問子大夫天人之道何所本始吉兇之效安所期焉禹湯水旱厥咎何由仁義禮智四者之宜當安設施屬統垂業物鬼變化天命之符廢興何如天文地理人事之紀子大夫習焉其悉意正議詳具其對着之于篇朕将親覽焉靡有所隠
臣聞上古堯舜之時不貴爵賞而民勸善不重刑罰而民不犯躬率以正而遇民信也末世貴爵厚賞而民不勸深刑重罰而奸不止其上不正遇民不信也夫厚賞重刑未足以勸善而禁非必信而已矣是故因能任官則分職治去無用之言則事情得不作無用之器則賦斂省不奪民時不妨民力則百姓富有徳者進無徳者退則朝廷尊有功者上無功者下則羣臣逡罰當罪則奸邪止賞當賢則臣下勸凡此八者治民之本也故民者業之則不争理得則不怨有禮則不暴愛之則親上此有天下之急者也故法不遠義則民服而不離和不遠禮則民親而不暴故法之所罰義之所去也和之所賞禮之所取也禮義者民之所服也而賞罰順之則民不犯禁矣故畫衣冠異章服而民不犯者此道素行也臣聞之氣同則従聲比則應今人主和徳于上百姓和合于下故心和則氣和氣和則形和形和則聲和聲和則天地之和應矣故陰陽和風雨時甘露降五谷登六畜蕃嘉禾興朱草生山不童澤不涸此和之至也故形和則無疾無疾則不夭故父不喪子兄不哭弟徳配天地明并日月則麟鳳至龍在郊河出圗洛出書逺方之君莫不説義奉币而來朝此和之極也臣聞之仁者愛也義者宜也禮者所履也智者術之原也緻利除害兼愛無私謂之仁明是非立可否謂之義進退有度尊卑有分謂之禮擅殺生之柄通壅塞之塗權輕重之數論得失之道使遠近情僞必見于上謂之術凡此四者治之本道之用也皆當設施不可廢也得其要則天下安樂法設而不用不得其術則主蔽于上官亂于下此事之情屬統垂業之本也臣聞堯遭鴻水使禹治之未聞禹之有水也若湯之旱則桀之餘烈也桀纣行惡受天之罰禹湯積徳以王天下因此觀之天徳無私親順之和起逆之害生此天文地理人事之紀也臣?愚戆不足以奉大對
上邪吏疏
陛下有先聖之位而無先聖之民有先聖之民而無先聖之吏是以埶同而治異先世之吏正故其民笃今世之吏邪故其民薄政而不行令倦而不聴夫使邪吏行政用倦令治薄民不可得而化此治之所以異也臣聞周公旦治天下朞年而變三年而化五年而定唯陛下之所志
武帝答公孫?冊書
問?稱周公之治?之材能自視孰與周公賢
答武帝冊書
愚臣淺薄安敢比材于周公雖然愚心曉然見治道之可以然也夫虎豹馬牛禽獸之不可制者也及其教馴服習之至可牽持駕服唯人之従臣聞揉曲木者不累日銷金石者不累月夫人之于利害好惡豈比禽獸木石之類哉朞年而變臣?尚竊遲之【并漢書】
禁民挾弓弩奏【東郡盜起?奏上下其議吾丘夀王對以大不便上以難?屈服焉】
十賊彍弩百吏不敢前盜賊不辄伏辜兔脫者衆害寡而利多此盜賊所以蕃也禁民不得挾弓弩則盜賊執短兵短兵接則衆者勝以衆吏捕寡賊其埶必得盜賊有害無利則莫犯法刑錯之道也臣愚以為禁民毋得挾弓弩便
吾丘夀王禁民挾弓弩對
臣聞古者作五兵非以相害以禁暴讨邪也安居則以制猛獸而備非常有事則以設守衞而施行陣及至周室衰防上無明王諸侯力政強侵弱衆暴寡海内抏敝巧詐并生是以知者陷愚勇者威怯茍以得勝為務不顧義理故機變械飾所以相賊害之具不可勝數于是秦兼天下廢王道立私議滅詩書而首法令去仁恩而任刑戮堕名城殺豪傑銷甲兵折鋒刄其後民以耰鉏棰挺相撻擊犯法滋衆盜賊不勝至于赭衣塞路羣盜滿山卒以亂亡故聖王務教化而省禁防知其不足恃也今陛下昭明徳建太平舉俊材興學官三公有司或由窮巷起白屋裂地而封宇内日化方外鄉風然而盜賊猶有者郡國二千石之罪非挾弓弩之過也禮曰男子生桑弧蓬矢以舉之明示有事也孔子曰吾何執執射乎大射之禮自天子降及庶人三代之道也詩雲大侯既抗弓矢斯張射夫既同獻爾發功言貴中也愚聞聖王合射以明教矣未聞弓矢之為禁也且所為禁者為盜賊之以攻奪也攻奪之罪死然而不止者大奸之于重誅固不避也臣恐邪人挾之而吏不能止良民以自備而抵法禁是擅賊威而奪民救也竊以為亡益于禁奸而廢先王之典使學者不得習行其禮大不便請廣興學官奏【武帝時延文學儒者以百數而公孫?以治春秋為丞相封侯天下學士靡然向風?為學官悼道之鬱滞乃請白丞相禦史言制曰可自此公卿大夫吏士彬彬多文學之士矣】
丞相禦史言制曰葢聞導民以禮風之以樂婚姻者居室之大倫也今禮廢樂崩朕甚愍焉故詳延天下方正博聞之士鹹登諸朝其令禮官勸學講議洽聞興禮以為天下先太常議與博士弟子崇鄉裡之化以廣賢材焉謹與太常臧博士平等議曰聞三代之道鄉裡有教夏曰校殷曰序周曰庠其勸善也顯之朝廷其懲惡也加之刑罰故教化之行也建首善自京師始由内及外今陛下昭至徳開大明配天地本人倫勸學修禮崇化厲賢以風四方太平之原也古者政教未洽不備其禮請因舊官而興焉為博士官置弟子五十人複其身太常擇民年十八已上儀狀端正者補博士弟子郡國縣道邑有好文學敬長上肅政教順鄉裡出入不悖所聞者令相長丞上屬所二千石二千石謹察可者當與計偕詣太常得受業如弟子一嵗皆辄試能通一蓺以上補文學掌故缺其髙弟可以為郎中者太常籍奏即有秀才異等辄以名聞其不事學若下材及不能通一蓺辄罷之而請諸不稱者罰臣謹案诏書律令下者明天人分際通古今之義文章爾雅訓辭深厚恩施甚美小吏淺聞不能究宣無以明布谕下治禮次治掌故以文學禮義為官遷留滞請選擇其秩比二百石上及吏百石通一蓺以上補左右内史大行卒史比百石已下補郡太守卒史皆各二人邉郡一人先用誦多者若不足乃擇掌故補中二千石屬文學掌故補郡屬備員請着功令他如律令【史記 方正博聞漢書作方聞洽文下有舉遺二字廣作厲脩作興道邑作官試作課】
請徙汲黯為右内史奏【黯伉厲即髙嘗觸丞相?廷尉張湯等為所深嫉欲誅之以事?乃上言黯由主爵都尉徙為右内史數嵗官事不廢】
右内史界部中多貴人宗室難治非素重臣不能任請徙黯為右内史
乞骸骨疏【淮安衡山謀反治黨與方急?病甚自以無功而封侯居宰相位諸侯畔逆奉職不稱乃上書願歸侯乞骸骨上報不許賜告牛酒雜帛數月有瘳複視事】
臣聞天下之通道五所以行之者三君臣父子兄弟夫婦長幼之序此五者天下之通道也仁知勇此三者天下之通徳所以行之者也故曰力行近乎仁好問近乎知知恥近乎勇知此三者則知所以自治知所以自治然後知所以治人天下未有不能自治而能治人者也此百世不易之道也今陛下躬行大孝鑒三王建周道兼文武厲賢予祿量能授官今臣?罷驽之質無汗馬之勞陛下過意擢臣?卒伍之中封為列侯緻位三公臣?行能不足以稱素有負薪之病恐先狗馬填溝壑終無以報徳塞責願歸侯印乞骸骨避賢者路【史記】
同前【漢書】
臣聞天下逹道五所以行之者三君臣父子夫婦長幼朋友之交五者天下之達道也仁知勇三者所以行之也故曰好問近乎知力行近乎仁知恥近乎勇知此三者知所以自治知所以自治然後知所以治人未有不能自治而能治人者也陛下躬孝弟監三王建周道兼文武招俫四方之士任賢序位量能授官将以厲百姓勸賢材也今臣愚驽無汗馬之勞陛下過意擢臣?卒伍之中封為列侯緻位三公臣?行能不足以稱加有負薪之疾恐先狗馬