鐵圍山叢談卷第二
關燈
小
中
大
議所以賞魯公者，吳本「賞」作「待」。
即加陳魯兩國。
公苦辭，且謂：「若祖宗以來有是故事，臣亦拜受：「受」字據張本增入。
今既創作，苟受之，即他日賞臣，将何以為禮？第獨有王爵爾，此決不可。
是聖恩之隆異，适所以禍臣，且臣行年七十，願留以為贈也。
」上察公之誠，嘉歎不已，曰：「卿既如此，容朕做禮數盡。
」於是三辭恩，數批答，乃親筆褒谕，天語甚美而始俞焉。
兩國既許罷封，上因賜魯公以三接青羅繖、塗金從物、塗金鞍、異錦鞯、馬前圍子二百人。
大略皆親王禮儀，吳本「略」作「約」。
獨無行扇爾，魯公乃拜。
賜圍子者，凡朝請使但止於皇城門外，蓋懼小人之疑謗，時多公之得體也。
至於兩國之封，魯公謂所以榮先，則不敢辭，於是，三代暨小君皆蒙兩國之贈，今遂為故事。
崇政殿說書，祖宗時有之。
崇甯中初除二人，皆以隐逸起。
蔡寶者，以嫡子能讓其官與庶兄而不出，用其學行修饬召。
呂瓘者，亦以高節文學有盛名，隐居弗仕，數召不起，始起，仍遂其性，乃诏以方士服随班朝谒，人侍經筵焉。
亦熙朝之盛舉也。
大觀政和之間，天下大治，四夷向風，廣州泉南請建番學，張本雲「廣南請建番學」。
高麗亦遣士就上庠，及其課養有成，於是天子召而廷試焉。
上因策之以洪範之義，用武王訪箕子故事。
高麗，蓋箕子國也。
一時稽古之盛，蹈越漢唐矣。
昔我先人魯公遭逢聖主，立政建事以緻康泰，每區區其間。
有毛滂澤民者有時名，上一詞張本雲「上十詞」。
甚偉麗，而驟得進用。
大觀中有趙企企道者，以長短句顯，如曰：「滿懷離恨，付與落花啼鳥。
」人多稱道之，遂用為顯官，俾以應制。
會南丹納土，企道之詞曰：「聞道南丹風土美，流出濺濺五溪水。
威儀盡識漢君臣，衣冠已變口番子。
凱歌還，懼聲載路，一曲春風裹。
不日萬年觞，雁裡本「不日」作「又曰」，今從别本。
猺人北面朝天子。
」而魯公深嘉之，然趙雅不樂以詞曲進，公後不取焉。
句不解。
或是「公複不取焉。
别本「取」作「敢」，尤誤。
政和初，有江漢朝宗者，亦有聲，獻魯公詞曰：「升平無際，慶八載相業，君臣魚水。
鎮撫風稜，調燮精神，合是聖朝房魏。
鳳山政好，還被畫毂朱輪催起。
按錦辔，映玉帶金魚，都人争指。
丹陛，常注意，追念裕陵，元佐今無幾。
繡衮香濃，鼎槐風細，榮耀滿門朱紫。
四方具瞻師表，盡道一夔足矣。
運化筆，又管領年年，烘春桃李。
」時兩學盛謳，播諸海内。
魯公喜，為将上進呈，張本無「上」字。
命之以官，為大晟府制撰使，遇祥瑞時時作為歌曲焉。
又有晁次膺者，先在韓師樸丞相中秋坐上作聽琵琶詞，為世所重。
又有一曲曰：「深院鎖春風，悄無人桃李自笑。
」亦歌之，遂入大晟，亦為制撰。
時燕樂初成，八音告備，因作徵招、角招，有曲名黃河清、壽香明，二者音調極韶美。
次膺作一詞曰：「晴景初升風細細，雲疎天淡如洗。
檻外鳳凰雙阙，匆匆佳氣。
朝罷香煙滿袖，近臣報，天顔有喜。
夜來連得封章，奏大河徹底清泚。
君王壽與天齊，馨香動上穹，頻降嘉瑞。
大晟奏功。
六樂初調角徵。
合殿春風乍轉，萬花覆，千官盡醉。
内家别敕，重開宴，未央宮裹。
」時天下無間迩遐小大，雖偉男髫女，皆争氣唱之。
是時海宇晏清，四夷向風，屈膝請命；天氣亦氤氲異常，朝野無事，日惟講禮樂慶祥瑞，可謂升平極盛之際。
其後上心弗戒，群璫用事。
自建儲後，君臣多閑，伯氏因背馳而大生異，吾遂得罪幾死，於是魯公束手有明哲之歎矣。
蓋自七十歲至八十，徒旦夜流涕不已。
相繼開邊，小人為政，以緻颠覆，惜哉！可為痛心。
吾猶記歌次膺之詞時政太平，追歎為好時節也。
故書其始末以示後世雲。
案蔡攸嘗白徽宗，請殺絛，不許，僅削其官。
此雲「得罪幾死」，即此時也。
大科始進文字，有合則召試秘書省，出六論題於九經諸子百家十七史及其傳釋中為目。
而六論者，以五通為過焉。
以是學士大夫自非性天明洽，筆陣豪異，則不能為之也。
頃聞夏英公就試過，适天大風吹試卷去，不得所在，因令重作，亦得過。
是乃造物者故顯其記識華邁之敏妙爾。
蓋六論猶足，世獨以不記出處為苦。
昔東坡公同其季子由入省草試，而坡不得一，方對案長歎，且目子由。
子由解意，把筆管一卓，而以口吹之。
坡遂寤乃管子注也。
又二公将就禦試，共白厥父明允，慮一有黜落奈何。
明允曰：「我能使汝皆得之，一和題一駡題可也。
」繇是二人果皆中。
噫，久不獲見先達如此人物也。
國朝科制，恩牓号特奏名本，錄潦倒於場屋，以一命之服而收天下士心爾，亦時得遺才，但患此曹子日暮途遠而罕砥砺者。
又凡在中末之敍，得一文學助教之目而已，或應出仕，蓋止許一任。
異時有援例力訴諸魯公，丐更一任，魯公笑而謂之曰：「汝一任矣。
」似有脫文。
世至今遂以為口實也。
國家初沿革五季，張本「革」作「習」。
故綱紐未大備，而人患因循，至熙甯制度始張，於是凡百以法令從事矣。
元豐時，又置一司敕令所，蓋欲凡一司局務鹹稱一司局務之條式也。
别本「鹹稱」竝作「鹹作」。
吾嘗白魯公，切謂為治恐勿在是。
然自熙豐迄今，大抵八九十年，而一司敕令終未成。
政和甲午，有告人殺其父，天府獄具矣。
祐陵與魯公深恥之，不欲洩，第命於獄賜盡焉。
當是時号治平，萬國和洽，君相日憂勤，以政化為念如此。
及後七八歲，忽有老
即加陳魯兩國。
公苦辭，且謂：「若祖宗以來有是故事，臣亦拜受：「受」字據張本增入。
今既創作，苟受之，即他日賞臣，将何以為禮？第獨有王爵爾，此決不可。
是聖恩之隆異，适所以禍臣，且臣行年七十，願留以為贈也。
」上察公之誠，嘉歎不已，曰：「卿既如此，容朕做禮數盡。
」於是三辭恩，數批答，乃親筆褒谕，天語甚美而始俞焉。
兩國既許罷封，上因賜魯公以三接青羅繖、塗金從物、塗金鞍、異錦鞯、馬前圍子二百人。
大略皆親王禮儀，吳本「略」作「約」。
獨無行扇爾，魯公乃拜。
賜圍子者，凡朝請使但止於皇城門外，蓋懼小人之疑謗，時多公之得體也。
至於兩國之封，魯公謂所以榮先，則不敢辭，於是，三代暨小君皆蒙兩國之贈，今遂為故事。
崇政殿說書，祖宗時有之。
崇甯中初除二人，皆以隐逸起。
蔡寶者，以嫡子能讓其官與庶兄而不出，用其學行修饬召。
呂瓘者，亦以高節文學有盛名，隐居弗仕，數召不起，始起，仍遂其性，乃诏以方士服随班朝谒，人侍經筵焉。
亦熙朝之盛舉也。
大觀政和之間，天下大治，四夷向風，廣州泉南請建番學，張本雲「廣南請建番學」。
高麗亦遣士就上庠，及其課養有成，於是天子召而廷試焉。
上因策之以洪範之義，用武王訪箕子故事。
高麗，蓋箕子國也。
一時稽古之盛，蹈越漢唐矣。
昔我先人魯公遭逢聖主，立政建事以緻康泰，每區區其間。
有毛滂澤民者有時名，上一詞張本雲「上十詞」。
甚偉麗，而驟得進用。
大觀中有趙企企道者，以長短句顯，如曰：「滿懷離恨，付與落花啼鳥。
」人多稱道之，遂用為顯官，俾以應制。
會南丹納土，企道之詞曰：「聞道南丹風土美，流出濺濺五溪水。
威儀盡識漢君臣，衣冠已變口番子。
凱歌還，懼聲載路，一曲春風裹。
不日萬年觞，雁裡本「不日」作「又曰」，今從别本。
猺人北面朝天子。
」而魯公深嘉之，然趙雅不樂以詞曲進，公後不取焉。
句不解。
或是「公複不取焉。
别本「取」作「敢」，尤誤。
政和初，有江漢朝宗者，亦有聲，獻魯公詞曰：「升平無際，慶八載相業，君臣魚水。
鎮撫風稜，調燮精神，合是聖朝房魏。
鳳山政好，還被畫毂朱輪催起。
按錦辔，映玉帶金魚，都人争指。
丹陛，常注意，追念裕陵，元佐今無幾。
繡衮香濃，鼎槐風細，榮耀滿門朱紫。
四方具瞻師表，盡道一夔足矣。
運化筆，又管領年年，烘春桃李。
」時兩學盛謳，播諸海内。
魯公喜，為将上進呈，張本無「上」字。
命之以官，為大晟府制撰使，遇祥瑞時時作為歌曲焉。
又有晁次膺者，先在韓師樸丞相中秋坐上作聽琵琶詞，為世所重。
又有一曲曰：「深院鎖春風，悄無人桃李自笑。
」亦歌之，遂入大晟，亦為制撰。
時燕樂初成，八音告備，因作徵招、角招，有曲名黃河清、壽香明，二者音調極韶美。
次膺作一詞曰：「晴景初升風細細，雲疎天淡如洗。
檻外鳳凰雙阙，匆匆佳氣。
朝罷香煙滿袖，近臣報，天顔有喜。
夜來連得封章，奏大河徹底清泚。
君王壽與天齊，馨香動上穹，頻降嘉瑞。
大晟奏功。
六樂初調角徵。
合殿春風乍轉，萬花覆，千官盡醉。
内家别敕，重開宴，未央宮裹。
」時天下無間迩遐小大，雖偉男髫女，皆争氣唱之。
是時海宇晏清，四夷向風，屈膝請命；天氣亦氤氲異常，朝野無事，日惟講禮樂慶祥瑞，可謂升平極盛之際。
其後上心弗戒，群璫用事。
自建儲後，君臣多閑，伯氏因背馳而大生異，吾遂得罪幾死，於是魯公束手有明哲之歎矣。
蓋自七十歲至八十，徒旦夜流涕不已。
相繼開邊，小人為政，以緻颠覆，惜哉！可為痛心。
吾猶記歌次膺之詞時政太平，追歎為好時節也。
故書其始末以示後世雲。
案蔡攸嘗白徽宗，請殺絛，不許，僅削其官。
此雲「得罪幾死」，即此時也。
大科始進文字，有合則召試秘書省，出六論題於九經諸子百家十七史及其傳釋中為目。
而六論者，以五通為過焉。
以是學士大夫自非性天明洽，筆陣豪異，則不能為之也。
頃聞夏英公就試過，适天大風吹試卷去，不得所在，因令重作，亦得過。
是乃造物者故顯其記識華邁之敏妙爾。
蓋六論猶足，世獨以不記出處為苦。
昔東坡公同其季子由入省草試，而坡不得一，方對案長歎，且目子由。
子由解意，把筆管一卓，而以口吹之。
坡遂寤乃管子注也。
又二公将就禦試，共白厥父明允，慮一有黜落奈何。
明允曰：「我能使汝皆得之，一和題一駡題可也。
」繇是二人果皆中。
噫，久不獲見先達如此人物也。
國朝科制，恩牓号特奏名本，錄潦倒於場屋，以一命之服而收天下士心爾，亦時得遺才，但患此曹子日暮途遠而罕砥砺者。
又凡在中末之敍，得一文學助教之目而已，或應出仕，蓋止許一任。
異時有援例力訴諸魯公，丐更一任，魯公笑而謂之曰：「汝一任矣。
」似有脫文。
世至今遂以為口實也。
國家初沿革五季，張本「革」作「習」。
故綱紐未大備，而人患因循，至熙甯制度始張，於是凡百以法令從事矣。
元豐時，又置一司敕令所，蓋欲凡一司局務鹹稱一司局務之條式也。
别本「鹹稱」竝作「鹹作」。
吾嘗白魯公，切謂為治恐勿在是。
然自熙豐迄今，大抵八九十年，而一司敕令終未成。
政和甲午，有告人殺其父，天府獄具矣。
祐陵與魯公深恥之，不欲洩，第命於獄賜盡焉。
當是時号治平，萬國和洽，君相日憂勤，以政化為念如此。
及後七八歲，忽有老