鐵圍山叢談卷第三
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靖康改元，春正月敵騎始犯阙，王黼乃得罪，取道繇鹹平縣。
此句上下有脫文。
案東都事略雲「貶為崇信軍節度使，永州安置」。
時不欲殺大臣，而使若賊殘之者。
及中興之後，僞楚張邦昌先黜居長沙，後以罪賜自盡焉。
黼死於輔故村，東都事略作「輔固村」。
邦昌死於平楚門下官舍。
僞楚張邦昌始為中書舍人，夢乘太上辇，擁儀從出兩山間，居辇上回視，見二馬逐其後，能記其毛色也。
後自燕山來，受僞封冊，乃籍乘輿服禦，回顧二馬則如夢。
僞齊劉豫者為小官時，夢至阙裡拜仲尼，仲尼辄答其拜。
又嘗夢拜釋氏，為之起。
因獨自負，遂果於僭。
吳本「於」作「上」。
然二者皆不克終也。
知夢兆肸蠁，世或有之，至吉兇則繇乎人。
是以君子獨能守其正而獲其休矣。
此昔人所以不貴乎徵夢。
吾得之邦昌之二侄、豫之鄉人王寺丞忠臣雲。
案璜川吳氏、涉園張氏兩家鈔本，第二卷俱終於此條，入後始為第三卷。
趙安定王普，佐藝祖以揖讓得天下，平僭亂，大一統。
當其為相時，每朝廷遇一大事，定大議，才歸第則亟閉戶，自啟一箧，取一書而讀之，有終日者，雖其家人莫測也。
及翌旦出，則是事必決矣。
用是為常，故世議疑有若子房解後黃石公事，必得異書焉。
及後王薨，家人始得開其箧而視之，别本「視」竝作「見」。
則論語二十卷。
江南徐铉歸朝，後坐事出陝右。
柳開時為州刺史。
開性豪橫，稍不禮铉。
一日，太宗聞開喜生脍人肝，且多不法，謂尚仍五季亂習，怒甚，命鄭文寶将漕陝部，因以治開罪。
開得此大懼，别本「此」字下竝有「報」字。
知文寶素師事铉也，遲文寶垂至，始求於铉焉。
铉曰：「彼昔為铉門弟子，張本「铉」字下有「也」字。
然時異事背，弗能必其心如何，敢力辭也。
」於是開再拜，曰：「先生但賜之一言足矣，毋恤其聽不。
」铉始諾之。
張本「始」作「姑」。
頃文寶以其徒持獄具來，首不見開，即屏從者，步趨入巷，詣铉居以觐铉，吳本雲「以求觐」，無「铉」字。
張本雲「以求觐铉」。
立於庭下。
铉徐出座上，文寶拜竟，升自西階，通溫凊，複降拜。
铉乃邀文寶上，立談道舊者久之，且戒文寶以持節之重，而铉閑慢廢，「慢」字疑衍，吳本無。
後勿複來也。
文寶方力詢其所欲，铉但曰：「柳開甚相畏爾。
」文寶默然出，則其事立散。
始吾待罪辇下時，於士大夫間得此而為（心旁雙）。
後又見陝右二三賢者，猶能道其事。
噫，将曆二百年矣，前輩敦尚風義凜凜如許，是宜不泯矣。
張端公伯玉，仁廟朝人也。
名重當時，号張百杯，又曰張百篇，言一飲酒百杯，一掃詩百篇故也。
有士人吳本雲「聞有一士人」。
頗強記自負，飲酒世尠雙。
乃求朝士之有聲價者，藉其書牍與先容。
一旦持谒張，張得函啟緘，喜曰：「君果多聞耶！又能敵吾飲。
吾老矣，久無對，不意君之肯辱吾也。
」遂命酒，共酌三十餘杯。
士人者雄辨益風生，而張略不為動。
俄辭以醉，張笑之曰：「果可人！然量止此乎？老夫當為君獨引矣。
」遂自數十舉，始以手指其室中四櫃書曰：「吾衰病，不如昔。
今所能記憶者獨在是。
君試自探一卷袠，别本「袠」竝作「來」。
吾為子誦焉。
」士人曰：「諾。
」即櫃中取視之，偶儀禮也，以白張。
張又使士人「君宜自舉其首」。
士人如其言，張乃琅然誦之如流。
士人於是始駭服，再拜：「端公真奇人也。
」吳本「再拜」下有「曰」字，「公」上無「端」字。
龐丞相籍以使相判太原。
時司馬溫公适倅并州。
一日被檄巡邊，溫公因便宜命諸将築堡於窮鄙，而不以聞，遂為西羌敗我師，破其堡，殺一副将焉。
朝廷深訝龐擅興，而诘責不已。
别本「龐」下竝有「公」字，無「而」字。
龐既素重溫公之賢，别本「龐」下竝有「公」字。
終略勿自言。
别本竝無「略」字。
久之遂落使相，以觀文殿學士罷歸。
然龐公益默不一語，溫公用是免。
嗚呼，龐公其真宰相，上接古人千載之風矣。
鄭尚明昂，别本「昂」竝作「昴」。
老先生也，魯公甚聽愛，坐漏吾狂妄語獲戾，竟老死鄉井。
頃為吾言：「昔昭陵在位已三十餘載，時未有繼嗣，而司馬溫公為并州通判，乃上書力言之，朝廷不罪也。
又溫成張後當盛寵，其叔父堯佐一日除節度、宣徽、景靈三使，而包孝肅公為中司，吳本作「中丞」。
擊焉。
其白簡□□雁裡本阙二字，原補「若到」二字，似誤。
别本竝作「苦劇」。
駭人，不忍聞，别本「駭人」下竝重一「人」字。
而昭陵容之也。
是以仁廟實錄史臣獨載溫公書暨孝肅三章甚備。
故都邑諺謂人之不正者，曰：『汝司馬家耶？』目人之有玷缺者，必曰：『有包彈矣。
』『包彈』之語，遂布天下。
人臣立節，要使後世著聞若此，始近谏诤之風。
」吾志吾老先生語，而後每書諸紳也。
吳本雲「而後每書紳以志也」。
仁廟至和初暴得疾。
時皇嗣未建，中外大恐，及既康複真，小大交章，而仁廟慨然寤。
大臣於是共白天子，以韓魏公厚重，可屬大事，請召之，除樞密使。
未幾，富丞相丁内艱，魏公乃進，獨當國，因力請建立。
於是制诏以英宗自團練使為皇子，封钜鹿郡公。
幾年，仁廟登遐，英宗即位，日吳本無「日」字。
以悲傷得疾，國步方艱，萬機懼曠，而慈聖光獻曹後因垂簾視事者久之。
魏公度上疾廖矣，時旱甚，乃援故事，請天子以素仗出禱雨。
吳本「仗」作「服」。
當是時，都人争矚目懼呼，大慰中外望。
魏公遂得藉是執奏，丐歸政天子。
後許矣，未堅也。
一旦，魏公袖诏書簾前曰：「皇太後聖德光大，頃許複辟。
今書诏在是，請付外施行。
」後未及答，即顧左右曰：「撤簾。
」後乃還宮。
時鄭公方為樞密，班繼執政而上。
吳本「為」作「在」。
将奏事，則見簾已卷，天子獨當甯殿上矣，既下而怒。
吳本雲「大怒」。
魏公曰：「非敢外富公也。
懼不合則歸政未有期。
」其後，熙甯中魏公薨於鄉郡，而鄭公不吊祭。
識者以為盛德之歉。
王舒公介甫被遇神廟，方眷仗至深，忽一旦為人發其私書者，别本竝無「者」字。
介甫慚，於是丐罷累表，不待報，徑出東水門，中使宣押不複還矣。
神廟大不樂，遂複聽其去，然重其操節，且約再召期。
當是時，既出，挈其家且登舟，吳本無「且」字。
而元澤為
此句上下有脫文。
案東都事略雲「貶為崇信軍節度使，永州安置」。
時不欲殺大臣，而使若賊殘之者。
及中興之後，僞楚張邦昌先黜居長沙，後以罪賜自盡焉。
黼死於輔故村，東都事略作「輔固村」。
邦昌死於平楚門下官舍。
僞楚張邦昌始為中書舍人，夢乘太上辇，擁儀從出兩山間，居辇上回視，見二馬逐其後，能記其毛色也。
後自燕山來，受僞封冊，乃籍乘輿服禦，回顧二馬則如夢。
僞齊劉豫者為小官時，夢至阙裡拜仲尼，仲尼辄答其拜。
又嘗夢拜釋氏，為之起。
因獨自負，遂果於僭。
吳本「於」作「上」。
然二者皆不克終也。
知夢兆肸蠁，世或有之，至吉兇則繇乎人。
是以君子獨能守其正而獲其休矣。
此昔人所以不貴乎徵夢。
吾得之邦昌之二侄、豫之鄉人王寺丞忠臣雲。
案璜川吳氏、涉園張氏兩家鈔本，第二卷俱終於此條，入後始為第三卷。
趙安定王普，佐藝祖以揖讓得天下，平僭亂，大一統。
當其為相時，每朝廷遇一大事，定大議，才歸第則亟閉戶，自啟一箧，取一書而讀之，有終日者，雖其家人莫測也。
及翌旦出，則是事必決矣。
用是為常，故世議疑有若子房解後黃石公事，必得異書焉。
及後王薨，家人始得開其箧而視之，别本「視」竝作「見」。
則論語二十卷。
江南徐铉歸朝，後坐事出陝右。
柳開時為州刺史。
開性豪橫，稍不禮铉。
一日，太宗聞開喜生脍人肝，且多不法，謂尚仍五季亂習，怒甚，命鄭文寶将漕陝部，因以治開罪。
開得此大懼，别本「此」字下竝有「報」字。
知文寶素師事铉也，遲文寶垂至，始求於铉焉。
铉曰：「彼昔為铉門弟子，張本「铉」字下有「也」字。
然時異事背，弗能必其心如何，敢力辭也。
」於是開再拜，曰：「先生但賜之一言足矣，毋恤其聽不。
」铉始諾之。
張本「始」作「姑」。
頃文寶以其徒持獄具來，首不見開，即屏從者，步趨入巷，詣铉居以觐铉，吳本雲「以求觐」，無「铉」字。
張本雲「以求觐铉」。
立於庭下。
铉徐出座上，文寶拜竟，升自西階，通溫凊，複降拜。
铉乃邀文寶上，立談道舊者久之，且戒文寶以持節之重，而铉閑慢廢，「慢」字疑衍，吳本無。
後勿複來也。
文寶方力詢其所欲，铉但曰：「柳開甚相畏爾。
」文寶默然出，則其事立散。
始吾待罪辇下時，於士大夫間得此而為（心旁雙）。
後又見陝右二三賢者，猶能道其事。
噫，将曆二百年矣，前輩敦尚風義凜凜如許，是宜不泯矣。
張端公伯玉，仁廟朝人也。
名重當時，号張百杯，又曰張百篇，言一飲酒百杯，一掃詩百篇故也。
有士人吳本雲「聞有一士人」。
頗強記自負，飲酒世尠雙。
乃求朝士之有聲價者，藉其書牍與先容。
一旦持谒張，張得函啟緘，喜曰：「君果多聞耶！又能敵吾飲。
吾老矣，久無對，不意君之肯辱吾也。
」遂命酒，共酌三十餘杯。
士人者雄辨益風生，而張略不為動。
俄辭以醉，張笑之曰：「果可人！然量止此乎？老夫當為君獨引矣。
」遂自數十舉，始以手指其室中四櫃書曰：「吾衰病，不如昔。
今所能記憶者獨在是。
君試自探一卷袠，别本「袠」竝作「來」。
吾為子誦焉。
」士人曰：「諾。
」即櫃中取視之，偶儀禮也，以白張。
張又使士人「君宜自舉其首」。
士人如其言，張乃琅然誦之如流。
士人於是始駭服，再拜：「端公真奇人也。
」吳本「再拜」下有「曰」字，「公」上無「端」字。
龐丞相籍以使相判太原。
時司馬溫公适倅并州。
一日被檄巡邊，溫公因便宜命諸将築堡於窮鄙，而不以聞，遂為西羌敗我師，破其堡，殺一副将焉。
朝廷深訝龐擅興，而诘責不已。
别本「龐」下竝有「公」字，無「而」字。
龐既素重溫公之賢，别本「龐」下竝有「公」字。
終略勿自言。
别本竝無「略」字。
久之遂落使相，以觀文殿學士罷歸。
然龐公益默不一語，溫公用是免。
嗚呼，龐公其真宰相，上接古人千載之風矣。
鄭尚明昂，别本「昂」竝作「昴」。
老先生也，魯公甚聽愛，坐漏吾狂妄語獲戾，竟老死鄉井。
頃為吾言：「昔昭陵在位已三十餘載，時未有繼嗣，而司馬溫公為并州通判，乃上書力言之，朝廷不罪也。
又溫成張後當盛寵，其叔父堯佐一日除節度、宣徽、景靈三使，而包孝肅公為中司，吳本作「中丞」。
擊焉。
其白簡□□雁裡本阙二字，原補「若到」二字，似誤。
别本竝作「苦劇」。
駭人，不忍聞，别本「駭人」下竝重一「人」字。
而昭陵容之也。
是以仁廟實錄史臣獨載溫公書暨孝肅三章甚備。
故都邑諺謂人之不正者，曰：『汝司馬家耶？』目人之有玷缺者，必曰：『有包彈矣。
』『包彈』之語，遂布天下。
人臣立節，要使後世著聞若此，始近谏诤之風。
」吾志吾老先生語，而後每書諸紳也。
吳本雲「而後每書紳以志也」。
仁廟至和初暴得疾。
時皇嗣未建，中外大恐，及既康複真，小大交章，而仁廟慨然寤。
大臣於是共白天子，以韓魏公厚重，可屬大事，請召之，除樞密使。
未幾，富丞相丁内艱，魏公乃進，獨當國，因力請建立。
於是制诏以英宗自團練使為皇子，封钜鹿郡公。
幾年，仁廟登遐，英宗即位，日吳本無「日」字。
以悲傷得疾，國步方艱，萬機懼曠，而慈聖光獻曹後因垂簾視事者久之。
魏公度上疾廖矣，時旱甚，乃援故事，請天子以素仗出禱雨。
吳本「仗」作「服」。
當是時，都人争矚目懼呼，大慰中外望。
魏公遂得藉是執奏，丐歸政天子。
後許矣，未堅也。
一旦，魏公袖诏書簾前曰：「皇太後聖德光大，頃許複辟。
今書诏在是，請付外施行。
」後未及答，即顧左右曰：「撤簾。
」後乃還宮。
時鄭公方為樞密，班繼執政而上。
吳本「為」作「在」。
将奏事，則見簾已卷，天子獨當甯殿上矣，既下而怒。
吳本雲「大怒」。
魏公曰：「非敢外富公也。
懼不合則歸政未有期。
」其後，熙甯中魏公薨於鄉郡，而鄭公不吊祭。
識者以為盛德之歉。
王舒公介甫被遇神廟，方眷仗至深，忽一旦為人發其私書者，别本竝無「者」字。
介甫慚，於是丐罷累表，不待報，徑出東水門，中使宣押不複還矣。
神廟大不樂，遂複聽其去，然重其操節，且約再召期。
當是時，既出，挈其家且登舟，吳本無「且」字。
而元澤為