鐵圍山叢談卷第一
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蜀孟氏初降，正當五年之春正月，太祖以年豐時平，使士民縱樂，诏開封增兩夜，自是始。
别本「自是」下竝有「而」字。
開寶末，吳越國王始來朝。
國朝上元節燒燈盛於前代，為綵山峻極而對峙於端門。
綵山，故隸開封府儀曹及儀鸾司共主之；崇甯後有殿中省，因又移隸殿中，與天府同治焉。
大觀元年，宋喬年尹開封，乃於綵山中間高揭大牓金字書，曰：「大觀與民，同樂萬壽。
」綵山自是為故事。
随年号而揭之，蓋自宋尹始。
國朝之制，立後、建儲、命相，於是天子親禦内東門小殿，召見翰林學士面谕旨意，乃鎖院草制，付外施行。
其他除拜，但廟堂佥議進呈，事得允，然後中書入熟第，吳本作「草」誤。
使禦藥院内侍一員，持中書熟狀内降，封出宣押，當直學士院鎖院竟，乃以内降付之，俾草制而已。
故相位有阙，則中外側耳聳聽，一報供張小殿子，必知天子禦内殿者，乃命相矣。
太上自即位以來，尤深考慎，雖九重至密，别本「重」竝作「禁」。
亦不得預知，獨自語學士以姓名而命之也。
及晚歲，雖倦萬幾，然命相每猶自擇日，别本「每」字竝在「然」字下。
在宣和殿親劄其姓名於小幅紙，緘封垂於玉柱斧子上，俾小璫持之導駕於前，自内中出至小殿子，見學士始啟封焉。
以姓名垂玉柱斧子，政與唐人金瓯覆之何異。
掖庭宮嫱，吳本「掖庭」有「國朝」字。
歲給帛多色綵爾。
遇支賜俸稍絹應生白者多，即一束十端，必間有一端為紅生絹，蓋忌其純白故也。
此亦國朝太平一故事。
國朝燕集，賜臣僚花有三品。
生辰大燕，遇大遼人使在庭，則内用絹帛别本竝作「白」。
花，蓋示之以禮儉，且祖宗舊程也。
春秋二燕，則用羅帛花，為甚美麗。
至凡大禮後恭謝，上元節遊春，或幸金明池瓊花，從臣皆扈跸而随車駕，有小燕謂之對禦。
凡對禦則用滴粉縷金花，極其珍（靃草頭）矣。
别本「（靃草頭）」竝作「巧」。
又賜臣僚燕花，率從班品高下，莫不多寡有數；至滴粉縷金花為最，則倍於常所頒。
此盛朝之故事雲。
政和初，上始躬攬權綱，不欲付諸大臣，因述藝祖故事，禦馬親巡大内諸司務，在奉宸庫古親涎事中。
句似有脫誤。
别本「親涎」竝作「龍涎」，亦未詳。
又大内後别本「大」竝作「至」。
拱宸門之左，對後苑東門，有一庫無名号，但謂之苑東門庫，乃貯毒藥之所也。
外官一員共監之，皆二廣、川、蜀每三歲一貢。
藥有七等，野葛、胡蔓皆與，鸩乃在第三，其上者鼻嗅之立死。
於是親筆為诏，謂「取會到本庫稱，自建隆以來不曾有支遣。
此皆前代殺不庭之臣，藉使臣果有不赦之罪，當明正典刑，豈宜用此。
可罷其貢，廢其庫，将見在毒藥焚棄，瘗於遠郊，仍表識之，毋令牛畜犯焉」。
烏乎，上聖至仁，大哉堯舜之用心也。
國朝肆眚故事，三省樞筦諸房吏，别本「筦」竝作「密」。
分陳其應行事，計諸官長，粗以為當，則宰輔於是共議於都堂而可否之，事目已定，始将上進禦，乃入熟，降付翰林學士院命詞，而宣付於外焉。
其約束之辭，大緻悉吏文也。
獨大觀戊子元日受八寶，大赦，如罷重法、分宗室、陞班行、省刑名、别本「省」竝作「宥」。
寬黨锢，凡數十事，以事體既重，方賴朝廷彰明其制，不如吏文。
時多出魯公之手，故獨為國朝之盛舉。
吳本「舉」作「事」。
唐制，北門學士在内朝樞密使班，雁本「朝」下有「廷」字，似衍。
遇天子壽節，學士、待制自從樞密院先啟建道場，罷散花宴。
别本「罷散」上竝有「錫」字，似衍。
及壽節日，則宰臣預命直省官具帖子，請學士、待制赴尚書省錫宴齋筵。
故中外文武百僚罔有不隸尚書省班屬禦史台者，獨學士、待制不隸外省班，自屬合門，号稱内朝官，雁本「朝」作「翰」，似誤。
今從吳本。
又曰西班官。
雁裡本「西」作「兩」。
似誤。
今從别本。
則儒者清貴，其為世之榮如此。
始熙陵時，親禦飛白，書「玉堂之署」四字，以賜承旨蘇易簡。
及泰陵時，别本「時」竝作「朝」。
魯公亦為承旨，以其下一字犯厚陵禦諱，因奏請第摹「玉堂」二字，牓於翰苑之正廳，别本「廳」竝作「位」。
且為儒林之榮，制曰「可」。
於是錫上牌，燕近臣，館閣畢集，天子寵(上來下貝)非常，有踰故事，為一時之光華雲。
魯公為北門承旨，時翰苑偶獨員，當元符末，命召入内東門草哲廟遺制，既未發喪，事在秘密，獨學士與宰執而已。
於是知樞密使曾布捧研以度魯公，左丞叔父文正公為磨墨，宰臣章惇手自供筆而授公焉。
魯公後每曰：「始覺儒臣之貴也。
」 秘書省歲曝書，則有會号曰曝書會。
侍從皆集，以爵為位敍。
吳本無「位」字。
元豐中魯公為中書舍人，叔父文正公為給事中。
時青瑣班在紫微上，别本竝無「在」字。
文正公謂：「館閣曝書會非朝廷燕設也，願以兄弟為次。
」遂坐魯公下。
是後成故事，世以為榮。
國朝儀制：天子禦前殿，則群臣皆立奏事，雖丞相亦然。
後殿曰廷和、曰迩英，二小殿乃有賜坐儀。
既坐，則宣茶，又賜湯，此客禮也。
延和之賜坐而茶湯者，遇拜相，正衙會百官，宣制才罷，則其人親抱白麻見天子於延和，告免禮畢，召丞相升殿是也。
迩英之賜坐而茶湯者，講筵官春秋入侍，見天子坐而賜茶乃讀，讀而後講，講罷又贊賜湯是也。
他皆不可得矣。
樞密院故事，樞密使在院延見賓客，領武臣詞訟，必以親事官四人侍立，仍置天鈛方尺二於領事案上。
句似有誤。
别本竝雲「仍置大鐵方尺一寸于領事案上」。
蓋國初武臣，皆百戰猛士，至密院多有所是非幹請，故為之防微。
宣和四年既開北邊，度支異常，於是内外大匮，上心不樂。
時王丞相既患失，遂用一老胥謀，始為免夫之制，均之天下。
免夫者，謂燕山之役，天下應出夫調，今但令出免夫錢而已。
禦筆一行，魯公為之垂涕，一日為上言曰：「今大臣非所以事陛下也。
陛下聖仁，惠養元元，澤及四海。
矧前日之改，但取地寶，吳本「地」作「他」。
走商賈，未嘗及農畝。
吳本「畝」作「甸」。
今大臣於窮百姓口中斂飯椀，以取州錢，雁裡本「州」作「用」，似誤。
今從别本。
地弗取。
」别本竝有「也」字，吳本「地」作「他」。
上心亦悔，别本竝無「心」字。
亟令改作聖旨行下，然無益矣。
吳本「益」作「及」。
自是作俑，故動敷田畝，因習以為常。
不但祖宗朝，蓋崇觀、政和之所無者。
是時，天下免夫所入，凡六千二百餘萬缗，朝廷樁以備緩急。
至宣和七年春已用之，止餘六百萬缗爾，外二千二百餘萬缗，有司奏不知下落，此黼密以奉宴私者。
蓋自啟北征，則省中創立一房，号經撫房。
及告功，吳本雲「及敵告急」。
黼遽奏請，凡經撫房文籍盡取焚之，故不得而稽孜也。
國朝之制沿襲五季，始時武臣皆不喪其父母，至仁廟乃诏崇班以上持喪，供奉官以下不持喪。
政和初方講太平故事，且亦順人情，乃诏供奉官以下，願持喪者聽。
當是時，雅惬衆心，小使臣往往喪其父母者多矣。
不二十年，世變風移，今罔睹不願持喪者。
校勘記 [一]受命于天既壽永昌按，學海本「昌」下有「又一文曰」四字。
[二]則又有謂之旦至原脫氣「旦」字，據學海本補。
别本「自是」下竝有「而」字。
開寶末，吳越國王始來朝。
國朝上元節燒燈盛於前代，為綵山峻極而對峙於端門。
綵山，故隸開封府儀曹及儀鸾司共主之；崇甯後有殿中省，因又移隸殿中，與天府同治焉。
大觀元年，宋喬年尹開封，乃於綵山中間高揭大牓金字書，曰：「大觀與民，同樂萬壽。
」綵山自是為故事。
随年号而揭之，蓋自宋尹始。
國朝之制，立後、建儲、命相，於是天子親禦内東門小殿，召見翰林學士面谕旨意，乃鎖院草制，付外施行。
其他除拜，但廟堂佥議進呈，事得允，然後中書入熟第，吳本作「草」誤。
使禦藥院内侍一員，持中書熟狀内降，封出宣押，當直學士院鎖院竟，乃以内降付之，俾草制而已。
故相位有阙，則中外側耳聳聽，一報供張小殿子，必知天子禦内殿者，乃命相矣。
太上自即位以來，尤深考慎，雖九重至密，别本「重」竝作「禁」。
亦不得預知，獨自語學士以姓名而命之也。
及晚歲，雖倦萬幾，然命相每猶自擇日，别本「每」字竝在「然」字下。
在宣和殿親劄其姓名於小幅紙，緘封垂於玉柱斧子上，俾小璫持之導駕於前，自内中出至小殿子，見學士始啟封焉。
以姓名垂玉柱斧子，政與唐人金瓯覆之何異。
掖庭宮嫱，吳本「掖庭」有「國朝」字。
歲給帛多色綵爾。
遇支賜俸稍絹應生白者多，即一束十端，必間有一端為紅生絹，蓋忌其純白故也。
此亦國朝太平一故事。
國朝燕集，賜臣僚花有三品。
生辰大燕，遇大遼人使在庭，則内用絹帛别本竝作「白」。
花，蓋示之以禮儉，且祖宗舊程也。
春秋二燕，則用羅帛花，為甚美麗。
至凡大禮後恭謝，上元節遊春，或幸金明池瓊花，從臣皆扈跸而随車駕，有小燕謂之對禦。
凡對禦則用滴粉縷金花，極其珍（靃草頭）矣。
别本「（靃草頭）」竝作「巧」。
又賜臣僚燕花，率從班品高下，莫不多寡有數；至滴粉縷金花為最，則倍於常所頒。
此盛朝之故事雲。
政和初，上始躬攬權綱，不欲付諸大臣，因述藝祖故事，禦馬親巡大内諸司務，在奉宸庫古親涎事中。
句似有脫誤。
别本「親涎」竝作「龍涎」，亦未詳。
又大内後别本「大」竝作「至」。
拱宸門之左，對後苑東門，有一庫無名号，但謂之苑東門庫，乃貯毒藥之所也。
外官一員共監之，皆二廣、川、蜀每三歲一貢。
藥有七等，野葛、胡蔓皆與，鸩乃在第三，其上者鼻嗅之立死。
於是親筆為诏，謂「取會到本庫稱，自建隆以來不曾有支遣。
此皆前代殺不庭之臣，藉使臣果有不赦之罪，當明正典刑，豈宜用此。
可罷其貢，廢其庫，将見在毒藥焚棄，瘗於遠郊，仍表識之，毋令牛畜犯焉」。
烏乎，上聖至仁，大哉堯舜之用心也。
國朝肆眚故事，三省樞筦諸房吏，别本「筦」竝作「密」。
分陳其應行事，計諸官長，粗以為當，則宰輔於是共議於都堂而可否之，事目已定，始将上進禦，乃入熟，降付翰林學士院命詞，而宣付於外焉。
其約束之辭，大緻悉吏文也。
獨大觀戊子元日受八寶，大赦，如罷重法、分宗室、陞班行、省刑名、别本「省」竝作「宥」。
寬黨锢，凡數十事，以事體既重，方賴朝廷彰明其制，不如吏文。
時多出魯公之手，故獨為國朝之盛舉。
吳本「舉」作「事」。
唐制，北門學士在内朝樞密使班，雁本「朝」下有「廷」字，似衍。
遇天子壽節，學士、待制自從樞密院先啟建道場，罷散花宴。
别本「罷散」上竝有「錫」字，似衍。
及壽節日，則宰臣預命直省官具帖子，請學士、待制赴尚書省錫宴齋筵。
故中外文武百僚罔有不隸尚書省班屬禦史台者，獨學士、待制不隸外省班，自屬合門，号稱内朝官，雁本「朝」作「翰」，似誤。
今從吳本。
又曰西班官。
雁裡本「西」作「兩」。
似誤。
今從别本。
則儒者清貴，其為世之榮如此。
始熙陵時，親禦飛白，書「玉堂之署」四字，以賜承旨蘇易簡。
及泰陵時，别本「時」竝作「朝」。
魯公亦為承旨，以其下一字犯厚陵禦諱，因奏請第摹「玉堂」二字，牓於翰苑之正廳，别本「廳」竝作「位」。
且為儒林之榮，制曰「可」。
於是錫上牌，燕近臣，館閣畢集，天子寵(上來下貝)非常，有踰故事，為一時之光華雲。
魯公為北門承旨，時翰苑偶獨員，當元符末，命召入内東門草哲廟遺制，既未發喪，事在秘密，獨學士與宰執而已。
於是知樞密使曾布捧研以度魯公，左丞叔父文正公為磨墨，宰臣章惇手自供筆而授公焉。
魯公後每曰：「始覺儒臣之貴也。
」 秘書省歲曝書，則有會号曰曝書會。
侍從皆集，以爵為位敍。
吳本無「位」字。
元豐中魯公為中書舍人，叔父文正公為給事中。
時青瑣班在紫微上，别本竝無「在」字。
文正公謂：「館閣曝書會非朝廷燕設也，願以兄弟為次。
」遂坐魯公下。
是後成故事，世以為榮。
國朝儀制：天子禦前殿，則群臣皆立奏事，雖丞相亦然。
後殿曰廷和、曰迩英，二小殿乃有賜坐儀。
既坐，則宣茶，又賜湯，此客禮也。
延和之賜坐而茶湯者，遇拜相，正衙會百官，宣制才罷，則其人親抱白麻見天子於延和，告免禮畢，召丞相升殿是也。
迩英之賜坐而茶湯者，講筵官春秋入侍，見天子坐而賜茶乃讀，讀而後講，講罷又贊賜湯是也。
他皆不可得矣。
樞密院故事，樞密使在院延見賓客，領武臣詞訟，必以親事官四人侍立，仍置天鈛方尺二於領事案上。
句似有誤。
别本竝雲「仍置大鐵方尺一寸于領事案上」。
蓋國初武臣，皆百戰猛士，至密院多有所是非幹請，故為之防微。
宣和四年既開北邊，度支異常，於是内外大匮，上心不樂。
時王丞相既患失，遂用一老胥謀，始為免夫之制，均之天下。
免夫者，謂燕山之役，天下應出夫調，今但令出免夫錢而已。
禦筆一行，魯公為之垂涕，一日為上言曰：「今大臣非所以事陛下也。
陛下聖仁，惠養元元，澤及四海。
矧前日之改，但取地寶，吳本「地」作「他」。
走商賈，未嘗及農畝。
吳本「畝」作「甸」。
今大臣於窮百姓口中斂飯椀，以取州錢，雁裡本「州」作「用」，似誤。
今從别本。
地弗取。
」别本竝有「也」字，吳本「地」作「他」。
上心亦悔，别本竝無「心」字。
亟令改作聖旨行下，然無益矣。
吳本「益」作「及」。
自是作俑，故動敷田畝，因習以為常。
不但祖宗朝，蓋崇觀、政和之所無者。
是時，天下免夫所入，凡六千二百餘萬缗，朝廷樁以備緩急。
至宣和七年春已用之，止餘六百萬缗爾，外二千二百餘萬缗，有司奏不知下落，此黼密以奉宴私者。
蓋自啟北征，則省中創立一房，号經撫房。
及告功，吳本雲「及敵告急」。
黼遽奏請，凡經撫房文籍盡取焚之，故不得而稽孜也。
國朝之制沿襲五季，始時武臣皆不喪其父母，至仁廟乃诏崇班以上持喪，供奉官以下不持喪。
政和初方講太平故事，且亦順人情，乃诏供奉官以下，願持喪者聽。
當是時，雅惬衆心，小使臣往往喪其父母者多矣。
不二十年，世變風移，今罔睹不願持喪者。
校勘記 [一]受命于天既壽永昌按，學海本「昌」下有「又一文曰」四字。
[二]則又有謂之旦至原脫氣「旦」字，據學海本補。