第四歌

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(即維吉爾死後52年)到地獄裡去釋放了一些幽魂。

     (2)&ldquo始祖&rdquo指亞當。

     (3)以上的人名都出自《舊約》。

     (4)這是對維吉爾而說的。

    維吉爾為了去救助但丁暫時離開了林菩獄。

     (5)荷馬是希臘大詩人。

    他的史詩《奧德賽》和《伊利亞特》都是叙述英雄和戰争的故事的,所以但丁描寫他手拿寶劍。

    賀拉斯是拉丁的諷刺詩人(公元前65&mdash公元8),著有短歌,抒情詩,諷刺詩,以及詩論等。

    奧維德是拉丁詩人(公元前34&mdash公元18),他留下的著作有《變形記》,《愛經》等。

    盧甘是拉丁詩人(39&mdash65)著有長詩《法薩利亞》,詩中詳述恺撒和龐培之間的戰争。

     (6)上述四個,加上維吉爾,所以但丁是第六個。

    但丁這樣說法,正見他胸襟的闊大,與氣魄的宏偉。

     (7)這裡但丁不寫出來不是由于謙遜的緣故。

    既然他說了上面那樣的一句話,在這裡自不必再細說了。

     (8)在黑暗的地獄中,但丁特地設了這樣一塊光明美麗的地方,來安置他所敬仰的人物。

    曆來的注釋家對于&ldquo宏偉的城堡&rdquo象征什麼,&ldquo七重高牆&rdquo象征什麼,&ldquo溪流&rdquo象征什麼,&ldquo七重大門&rdquo又象征什麼,都有所猜測。

    但是從但丁的詩的本身中去理解,他的含義倒是容易明白的。

     (9)伊蘭脫拉是亞脫拉斯的女兒和特洛伊的締造者大達納司的母親。

    赫克托和伊尼阿是特洛伊的英雄。

     恺撒在這裡是作為伊尼阿的一個後裔而提到的。

     (10)&ldquo卡彌拉&rdquo見第一歌注。

     潘脫西裡是亞馬孫人的王後。

    在赫克托死後,她援助特洛伊人。

     拉鐵諾(&ldquo拉丁姆的國王&rdquo)和拉文尼亞是伊尼阿的嶽父和妻子。

     (11)在塔魁因的兒子奸污了珂拉丁的妻子琉克利霞之後,布魯塔斯把塔魁因從羅馬的皇位上驅逐出去了。

     &ldquo朱利亞&rdquo是恺撒的女兒,嫁給龐培。

     瑪夏是猶提喀的伽圖的妻子(見《煉獄篇》第一歌)。

     姑乃麗是格拉克斯的妻子。

    她生了兩個兒子,名鐵勃留斯和開雅斯,均為羅馬著名的護民官。

     薩拉丁,号稱偉大的蘇丹王,生于1137年。

    他以寬厚聞名于中世紀的歐洲,成為東方君主的典型。

    他反抗十字軍,為獅心王李卻所殺。

     (12)指希臘大哲學家亞裡士多德。

     (13)蘇格拉底和柏拉圖都為希臘著名哲學家。

    柏拉圖的影響在中世紀的歐洲沒有亞裡士多德的那樣大。

     (14)上面三行裡所舉的都是公元前7世紀到公元前4世紀間的早期希臘哲學家。

     (15)陶斯科利提斯是一本醫書的作者,論述植物的本質。

    奧弗斯和蘭那斯是神話中的希臘的歌者和詩人。

    圖雷即羅馬演說家西塞羅。

    辛尼加的倫理著作在中世紀受到廣泛的閱讀。

    托雷美的天文體系在中世紀受到一般的接受,并為但丁所采用。

    亞微瑟那(980&mdash1037)和阿弗羅厄(12世紀)是阿拉伯的醫師和哲學家。

    他們都寫過關于亞裡士多德的注釋。

    阿弗羅厄的著作于1250年譯成拉丁文,在歐洲傳誦一時;亞裡士多德的哲學能在歐洲複活,卻要歸功于他。

    希波克拉底(卒于公元前377年)和該楞(卒于200年)是古代最著名的兩個醫師。