第二歌
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遠是你們技藝之河的源泉。
你要拿來三面鏡子，把兩面鏡子 放在和你距離相等的地方；讓第三面放得更遠而在那兩者之間向你照射。
你向着它們，把一盞燈放在你背後，這樣燈光就把那三面鏡子照亮，經過鏡子的反射，那光又回到你這裡。
雖然那較遠的鏡子反射過來的光，在數量上要少些，你卻會看到它發出的光像其他兩面一樣亮。
如今，&mdash&mdash正像被白雪覆蓋的土地，受到了溫暖的陽光的照射，它先前有的顔色和寒冷立即消盡，&mdash&mdash你在智力上消除了一切錯誤，我要用燦爛的光鼓舞你，你在看的時候，這光會爍爍閃動。
在那神聖而又甯靜的天體， 一個物體在不斷地自己運轉， 它所包容的一切生命都受它支配。
在它之下的天體含有許多的光， 把這生命分開在不同的本質之中，這些本質包含在它裡面又與它不同；其他運轉的天體依着不同的差别，把它們所包含的各自的力量，用在自己的目的上，使自己肥沃(9)。
如今你可以明白，這些宇宙的器官一級一級地發生作用；因為它們從上接受力量，而向下傳達。
你現在好好注意，我如何曲曲折折通過這道關口達到你渴望的真理，你此後才可以學會單獨守這河津。
這些神聖天體的行動和力量， 正如鐵錘的揮動受到鐵匠的指使，不得不從幸福的原動者那裡流出；(10)由這麼多光芒裝點得美麗的天體(11)，從那使其轉動的&lsquo深奧的神靈&rsquo(12)，取得形象，而以此造成一個印章。
包含在你肉體内的那個靈魂， 通過那些各不相同，又與不同能力相符合的身體各部，把自己分布開來；那主宰一切的&lsquo神力&rsquo就像那樣，把自己的至善分散在列宿中間，但自己仍然保持着一緻性轉動。
不同的力量和它賦予生命的 珍貴物體，結合成不同的混合物(13)，這力量在物體内如生命在你身内。
這混合而成的力量，由于它的泉源是歡樂的自然，從那物體中發出光芒，正如喜悅之光從靈活的眼珠中射出。
仿佛存在于光和光之間的差别， 是從這裡産生，而不是從密和稀裡産生；這個内在原則也依照自己的特點，産生出混濁的或是清澄的區别。
&rdquo 【注釋】 (1)乘小船的指膚淺的人。
(2)&ldquo密納發&rdquo是司智慧的女神。
(3)&ldquo天使之糧&rdquo指哲學和神學。
(4)哲孫同希臘的英雄們一起去找尋金羊毛。
他們到了科爾奇斯島。
科爾奇斯王愛依底斯答應把金羊毛給他，假使他把兩頭銅蹄噴火的公牛架在一隻銅犁上，耕種土地，把龍牙播散在田裡，并征服要從龍牙裡生出來的披甲的戰士。
(5)&ldquo第一顆星辰&rdquo指月輪天。
(6)&ldquo初步真理&rdquo指矛盾律，即事物不能同時存在又不存在。
(7)普通人民談論這樣的故事，說在月亮裡可以看到該隐拿着一束荊棘，去作獻祭。
(8)但丁在《飨宴篇》裡說過這個見解：&ldquo月亮上的暗影不是别的什麼，隻是它的物體的稀薄而已，這就使太陽的光線不能像在月亮的其他部分那樣，終止在那裡并被反射出來。
&rdquo (9)依照我們詩人的體系，有十重天。
&ldquo神聖的和平統治的&rdquo天體是最高天；那包含在它裡面運轉的&ldquo物體&rdquo是宗動天；&ldquo在它之下的天體&rdquo是恒星天；&ldquo其他運轉的天體&rdquo即下面的七個天體，是土星天，木星天，火星天，日輪天，金星天，水星天和月輪天。
(10)&ldquo幸福的原動者&rdquo指天使們。
(11)&ldquo天體&rdquo指恒星天。
(12)&ldquo深奧的神靈&rdquo指上帝，或是指導恒星天的天使。
(13)&ldquo日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。
這星和那星的榮光，也有分别。
&rdquo見《哥林多前書》第15章第41節。
你要拿來三面鏡子，把兩面鏡子 放在和你距離相等的地方；讓第三面放得更遠而在那兩者之間向你照射。
你向着它們，把一盞燈放在你背後，這樣燈光就把那三面鏡子照亮，經過鏡子的反射，那光又回到你這裡。
雖然那較遠的鏡子反射過來的光，在數量上要少些，你卻會看到它發出的光像其他兩面一樣亮。
如今，&mdash&mdash正像被白雪覆蓋的土地，受到了溫暖的陽光的照射，它先前有的顔色和寒冷立即消盡，&mdash&mdash你在智力上消除了一切錯誤，我要用燦爛的光鼓舞你，你在看的時候，這光會爍爍閃動。
在那神聖而又甯靜的天體， 一個物體在不斷地自己運轉， 它所包容的一切生命都受它支配。
在它之下的天體含有許多的光， 把這生命分開在不同的本質之中，這些本質包含在它裡面又與它不同；其他運轉的天體依着不同的差别，把它們所包含的各自的力量，用在自己的目的上，使自己肥沃(9)。
如今你可以明白，這些宇宙的器官一級一級地發生作用；因為它們從上接受力量，而向下傳達。
你現在好好注意，我如何曲曲折折通過這道關口達到你渴望的真理，你此後才可以學會單獨守這河津。
這些神聖天體的行動和力量， 正如鐵錘的揮動受到鐵匠的指使，不得不從幸福的原動者那裡流出；(10)由這麼多光芒裝點得美麗的天體(11)，從那使其轉動的&lsquo深奧的神靈&rsquo(12)，取得形象，而以此造成一個印章。
包含在你肉體内的那個靈魂， 通過那些各不相同，又與不同能力相符合的身體各部，把自己分布開來；那主宰一切的&lsquo神力&rsquo就像那樣，把自己的至善分散在列宿中間，但自己仍然保持着一緻性轉動。
不同的力量和它賦予生命的 珍貴物體，結合成不同的混合物(13)，這力量在物體内如生命在你身内。
這混合而成的力量，由于它的泉源是歡樂的自然，從那物體中發出光芒，正如喜悅之光從靈活的眼珠中射出。
仿佛存在于光和光之間的差别， 是從這裡産生，而不是從密和稀裡産生；這個内在原則也依照自己的特點，産生出混濁的或是清澄的區别。
&rdquo 【注釋】 (1)乘小船的指膚淺的人。
(2)&ldquo密納發&rdquo是司智慧的女神。
(3)&ldquo天使之糧&rdquo指哲學和神學。
(4)哲孫同希臘的英雄們一起去找尋金羊毛。
他們到了科爾奇斯島。
科爾奇斯王愛依底斯答應把金羊毛給他，假使他把兩頭銅蹄噴火的公牛架在一隻銅犁上，耕種土地，把龍牙播散在田裡，并征服要從龍牙裡生出來的披甲的戰士。
(5)&ldquo第一顆星辰&rdquo指月輪天。
(6)&ldquo初步真理&rdquo指矛盾律，即事物不能同時存在又不存在。
(7)普通人民談論這樣的故事，說在月亮裡可以看到該隐拿着一束荊棘，去作獻祭。
(8)但丁在《飨宴篇》裡說過這個見解：&ldquo月亮上的暗影不是别的什麼，隻是它的物體的稀薄而已，這就使太陽的光線不能像在月亮的其他部分那樣，終止在那裡并被反射出來。
&rdquo (9)依照我們詩人的體系，有十重天。
&ldquo神聖的和平統治的&rdquo天體是最高天；那包含在它裡面運轉的&ldquo物體&rdquo是宗動天；&ldquo在它之下的天體&rdquo是恒星天；&ldquo其他運轉的天體&rdquo即下面的七個天體，是土星天，木星天，火星天，日輪天，金星天，水星天和月輪天。
(10)&ldquo幸福的原動者&rdquo指天使們。
(11)&ldquo天體&rdquo指恒星天。
(12)&ldquo深奧的神靈&rdquo指上帝，或是指導恒星天的天使。
(13)&ldquo日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。
這星和那星的榮光，也有分别。
&rdquo見《哥林多前書》第15章第41節。