第二十六歌
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hellip掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見，于是起來受了洗。
&rdquo (3)俾德麗采總是帶着愛映入但丁的眼簾。
(4)上帝是一切愛的對象。
(5)&ldquo哲學&rdquo指亞裡士多德的學說，他認為世界是由萬物對上帝的渴望所推動的。
(6)愛是意志對于由理智認為善的事物的自然的傾向；所認識的善愈大，這傾向愈強烈，愛也愈摯熱。
(7)凡知道上帝是至高的善的人（上帝是愛的至高的對象這個證明就建立在這個真理上），是不會不全心愛他的。
(8)指亞裡士多德。
這裡講的是他在《形而上學》裡的一段話，他在那段話裡說，上帝是&ldquo愛的第一個對象，在這愛裡欲望和理性統一了起來。
&rdquo (9)《舊約·出埃及記》第33章第18節：&ldquo耶和華說，我要顯我一切的恩慈，在你面前經過宣告我的名。
我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。
&rdquo (10)《新約·啟示錄》第1章第8節：&ldquo主上帝說，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法和俄梅戛乃希臘字母首尾二字），是昔在今在以後永在的全能者。
&rdquo (11)&ldquo基督的飛鷹&rdquo指約翰。
《新約·啟示錄》第4章第7節裡說：&ldquo第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。
&rdquo (12)指耶稣的死亡。
(13)&ldquo綠葉&rdquo指生物。
(14)&ldquo第四個光明&rdquo指亞當。
(15)但丁向第一個人類亞當說話。
(16)對這形象有不同的解釋，有的認為這是動物本身的皮毛，有的則認為是從外面罩上去的東西，但是都講得通。
(17)這三行的意思是：&ldquo一切事物完全地被反映在上帝裡面，因此凡是觀望上帝的人能完全地看到一切事物。
但是沒有單獨的事物或是單獨的真理是上帝的完全的反映。
(18)指但丁和俾德麗采在那裡相逢的地上樂園，那伊甸園。
(19)但丁認為亞當被逐出伊甸園并不是因為吃了禁果這件事本身，而是因為違反了上帝的命令。
(20)指林菩獄。
參閱《地獄篇》第二歌及第四歌。
(21)亞當在人世活了930年，在林菩獄住了4302年。
(22)但丁在《飨宴篇》第1卷第6章裡說：&ldquo這個形式的語言是亞當所用的；這也是所有他的後代所用的，一直到建造巴别塔的時候為止。
&rdquo (23)在《飨宴篇》第1卷第9章裡，但丁有一段與此相似的話：&ldquo因此，既然所有我們的語言，除了那和第一個人類同時由上帝創造的語言，都按我們的意志和喜歡被修改過了，就是在那語言混亂以後，這種混亂不過是以前的語言的遺忘而已；而且既然人是最不穩定最衆多的生命，我們的語言既不能持久也不能連續；卻像其他屬于我們的東西，如風俗和服裝一樣，必然因地方和時間的相距而變化。
&rdquo (24)據希伯來語辭典編纂家說，意為&ldquo能者&rdquo的&ldquo以爾&rdquo，是神明的最古最一般的名稱。
(25)亞當說他在地上樂園裡從日出耽到日中，隻耽了七個時辰。
&rdquo (3)俾德麗采總是帶着愛映入但丁的眼簾。
(4)上帝是一切愛的對象。
(5)&ldquo哲學&rdquo指亞裡士多德的學說，他認為世界是由萬物對上帝的渴望所推動的。
(6)愛是意志對于由理智認為善的事物的自然的傾向；所認識的善愈大，這傾向愈強烈，愛也愈摯熱。
(7)凡知道上帝是至高的善的人（上帝是愛的至高的對象這個證明就建立在這個真理上），是不會不全心愛他的。
(8)指亞裡士多德。
這裡講的是他在《形而上學》裡的一段話，他在那段話裡說，上帝是&ldquo愛的第一個對象，在這愛裡欲望和理性統一了起來。
&rdquo (9)《舊約·出埃及記》第33章第18節：&ldquo耶和華說，我要顯我一切的恩慈，在你面前經過宣告我的名。
我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。
&rdquo (10)《新約·啟示錄》第1章第8節：&ldquo主上帝說，我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法和俄梅戛乃希臘字母首尾二字），是昔在今在以後永在的全能者。
&rdquo (11)&ldquo基督的飛鷹&rdquo指約翰。
《新約·啟示錄》第4章第7節裡說：&ldquo第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。
&rdquo (12)指耶稣的死亡。
(13)&ldquo綠葉&rdquo指生物。
(14)&ldquo第四個光明&rdquo指亞當。
(15)但丁向第一個人類亞當說話。
(16)對這形象有不同的解釋，有的認為這是動物本身的皮毛，有的則認為是從外面罩上去的東西，但是都講得通。
(17)這三行的意思是：&ldquo一切事物完全地被反映在上帝裡面，因此凡是觀望上帝的人能完全地看到一切事物。
但是沒有單獨的事物或是單獨的真理是上帝的完全的反映。
(18)指但丁和俾德麗采在那裡相逢的地上樂園，那伊甸園。
(19)但丁認為亞當被逐出伊甸園并不是因為吃了禁果這件事本身，而是因為違反了上帝的命令。
(20)指林菩獄。
參閱《地獄篇》第二歌及第四歌。
(21)亞當在人世活了930年，在林菩獄住了4302年。
(22)但丁在《飨宴篇》第1卷第6章裡說：&ldquo這個形式的語言是亞當所用的；這也是所有他的後代所用的，一直到建造巴别塔的時候為止。
&rdquo (23)在《飨宴篇》第1卷第9章裡，但丁有一段與此相似的話：&ldquo因此，既然所有我們的語言，除了那和第一個人類同時由上帝創造的語言，都按我們的意志和喜歡被修改過了，就是在那語言混亂以後，這種混亂不過是以前的語言的遺忘而已；而且既然人是最不穩定最衆多的生命，我們的語言既不能持久也不能連續；卻像其他屬于我們的東西，如風俗和服裝一樣，必然因地方和時間的相距而變化。
&rdquo (24)據希伯來語辭典編纂家說，意為&ldquo能者&rdquo的&ldquo以爾&rdquo，是神明的最古最一般的名稱。
(25)亞當說他在地上樂園裡從日出耽到日中，隻耽了七個時辰。