治軍之術
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以愛民誠懇之意，理學迂闊之語，時時與異兵說及，庶勝則可以立功，政亦不緻造孽。
當此大亂之世，吾輩立身行間，最易造孽，亦最易積德。
吾自三年招勇時，即以愛民為第一義，曆年以來，縱未必行得到，而寸心決不敢忘愛民兩個字，尤悔頗寡。
鹹豐十年四月二十二日與沅弟書 吾家兄弟帶兵，以殺人為業，擇本已自不慎，推于禁止擾民、解散脅從、保全鄉官三端痛下工夫，庶幾于殺人之中，寓止暴之意。
鹹豐十一年正月十四日與四弟書 剿撫兼施之法，須在軍威大振之後。
目下各路僅獲大捷，賊心極渙，本可廣為招撫。
第撫以收其頭目，散其黨衆為上。
收其頭目，準其略帶黨衆數百人為次；收其頭目，準其帶所部二三千如豐軍者，為又次，若準其仍帶全部，并盤踞一方，則為下矣，今之李兆壽踞滁、全者是也。
弟可于此四等中酌度辦理。
同治元年二月初二日與沅弟書 李世忠輩暴戾險詐，最難馴馭。
投誠六年，官至一品，而其黨衆尚不脫盜賊行徑。
吾輩待之之法，有應寬者二，有應嚴者二。
應寬者：一則銀錢慷慨大方，絕不計較，當充裕時則數十百萬擲如糞土，當窮窘時則解囊分潤，自甘困苦；一則不與争功，遇有勝仗，以全功歸之，遇有保案，以優獎籠之。
應嚴者：一則利文疏淡，往還宜稀，書牍宜簡，話不可多，情不可密；一則剖明是非，凡渠部弁勇有與百姓争訟而适在吾輩轄境及來訴告者，必當剖決曲直，毫不假借，請其嚴加德治。
應寬者，利也，名也。
應嚴者，禮也，義也。
四者兼全，而手下又有強兵，則無不可相處之悍将矣。
同治元年四月十一日與沅弟書 擇将為先 竊嘗以為無兵不足深化，無饷不足痛哭，獨舉目斯世，求一攘利不先，赴義恐後，忠債耿耿者，不可亟得；或僅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫以去以死；而貪饕退縮者，果骧首而上騰，而富貴，而名譽，而老健不死，此其可為浩歎者也。
書信：鹹豐三年正月複彭申甫 大抵欲言兵事者，默揣本軍之人才，能堅守者見人？能陷陣者見人？…… 鹹豐十年九月初十日與沅弟書 帶勇之法，以體察人才為第一，整頓營規，講求戰守次之。
鹹豐七年十二月十四日與沅甫九弟 抑又有請者，不難于勇，而難于帶勇之人。
帶勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急名利，第四要耐受辛苦。
治民之才，不外公、明、勤三字。
不公不明，則諸勇必不悅服；不勤，則營務細巨，皆廢他不治，教第一要務在此。
不怕死，則臨陣當先，士卒乃可效命，故次之。
為名利而出者，保舉稍遲則怨，稍不如意則怨，與同輩争薪水，與士卒争毫厘，故又次之。
身體羸弱者，過勞則病，精神乏短者，久用則散，故又次之。
四者似過于求備，而苟閉其一，則萬不可以帶勇。
故弟嘗謂帶勇須智渾勇沉之土，文經武緯之才。
鹹豐三年九月十七月與彭洋中·曾毓芳 觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
……尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。
…… 鹹豐十年七月初八日與沅、季二弟書 揀選将材，必求智略深之人。
又須号令嚴明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。
《曾胡治兵語錄·将材》 大約選将以打仗堅忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。
書信：同治元年六月二十三日與沅弟書 其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼娴韬钤這秘者，與之共謀。
書信：鹹豐三年十一月初一日複林源恩 軍旅之才，以樸讷安定為主，自是至論。
書信：鹹豐十年九月初九日複郭嵩焘、郭昆焘 軍中須得好統領營官。
統領營官，須得好真心實腸，是第一義。
算路程之遠近，糧仗之缺乏，算彼己之強弱，是第二義。
二者微有把握，此外良法雖多，調度雖難善，有效有不效，盡人事以聽天而已。
《曾胡治兵語錄·将材》 弟之職分，以戰守為第一義，愛民次之，聯終上下官紳及營弁勇又次之。
已屢言之矣，務望持之以恒，始終如一為要。
書信：鹹豐八年四月二十三日與沅甫九弟書 軍宜多用樸實少心竅之人，則風氣易于純正，今大難之起，無一兵足供一割之用，實以官氣太重，心竅太多，漓樸散醇，真意蕩然。
湘軍之興，凡官氣重心竅多者，在所斥。
曆歲稍久，亦未免沾染習氣，應切戒之。
《曾胡治兵語錄·誠實》 治軍之道，總以能戰為第一義。
……故探骊之法，以善戰為得珠，能愛民為第二義，能協和上下官紳為第三義。
書信：鹹豐八年四月初九日與沅甫九弟 至于行軍之道，擇将為先。
得一将則全軍振興，失一将則土氣消阻。
奏稿：鹹豐元年正月初九日選奉谕旨縷陳各路軍情 念天下之稍有才智者，必思有所表見以自族異于人。
同當兵勇，則思于兵勇中翹然而出其類；同當長夫，則思于長夫中翹然而出其類；同當将官，則思于将官中翹然而出其類；同為主帥，則思于衆帥中翹然而出其類。
雖才智有大小、深淺之不同，其不知足、不安分，則一世。
能打破此一副庸俗共有之識見，而後可與言道。
日記：鹹豐十年閏三月十一日 帶勇之人，誠如來示"不苟求乎全材，宜因量以器使"，然血性為主，廉明為用，三者缺一，若失輗軏，終不能行一步也。
書信：鹹豐三年九月二十六日與彭洋中 楚軍水陸師之好處，全在無官氣而有血性。
若官氣增一分，血性必減一分。
《曾胡治兵語錄·誠實》 古來名将得士卒之心，蓋有在于錢财之外者；後世将弁，專恃糧重賞優，為牢籠兵心之具，其本為已淺矣。
是以金多則奮勇蟻附，利盡則冷落獸散。
書信；鹹豐三年十月初八日與王
當此大亂之世，吾輩立身行間，最易造孽，亦最易積德。
吾自三年招勇時，即以愛民為第一義，曆年以來，縱未必行得到，而寸心決不敢忘愛民兩個字，尤悔頗寡。
鹹豐十年四月二十二日與沅弟書 吾家兄弟帶兵，以殺人為業，擇本已自不慎，推于禁止擾民、解散脅從、保全鄉官三端痛下工夫，庶幾于殺人之中，寓止暴之意。
鹹豐十一年正月十四日與四弟書 剿撫兼施之法，須在軍威大振之後。
目下各路僅獲大捷，賊心極渙，本可廣為招撫。
第撫以收其頭目，散其黨衆為上。
收其頭目，準其略帶黨衆數百人為次；收其頭目，準其帶所部二三千如豐軍者，為又次，若準其仍帶全部，并盤踞一方，則為下矣，今之李兆壽踞滁、全者是也。
弟可于此四等中酌度辦理。
同治元年二月初二日與沅弟書 李世忠輩暴戾險詐，最難馴馭。
投誠六年，官至一品，而其黨衆尚不脫盜賊行徑。
吾輩待之之法，有應寬者二，有應嚴者二。
應寬者：一則銀錢慷慨大方，絕不計較，當充裕時則數十百萬擲如糞土，當窮窘時則解囊分潤，自甘困苦；一則不與争功，遇有勝仗，以全功歸之，遇有保案，以優獎籠之。
應嚴者：一則利文疏淡，往還宜稀，書牍宜簡，話不可多，情不可密；一則剖明是非，凡渠部弁勇有與百姓争訟而适在吾輩轄境及來訴告者，必當剖決曲直，毫不假借，請其嚴加德治。
應寬者，利也，名也。
應嚴者，禮也，義也。
四者兼全，而手下又有強兵，則無不可相處之悍将矣。
同治元年四月十一日與沅弟書 擇将為先 竊嘗以為無兵不足深化，無饷不足痛哭，獨舉目斯世，求一攘利不先，赴義恐後，忠債耿耿者，不可亟得；或僅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以挫以去以死；而貪饕退縮者，果骧首而上騰，而富貴，而名譽，而老健不死，此其可為浩歎者也。
書信：鹹豐三年正月複彭申甫 大抵欲言兵事者，默揣本軍之人才，能堅守者見人？能陷陣者見人？…… 鹹豐十年九月初十日與沅弟書 帶勇之法，以體察人才為第一，整頓營規，講求戰守次之。
鹹豐七年十二月十四日與沅甫九弟 抑又有請者，不難于勇，而難于帶勇之人。
帶勇之人，第一要才堪治民，第二要不怕死，第三要不急名利，第四要耐受辛苦。
治民之才，不外公、明、勤三字。
不公不明，則諸勇必不悅服；不勤，則營務細巨，皆廢他不治，教第一要務在此。
不怕死，則臨陣當先，士卒乃可效命，故次之。
為名利而出者，保舉稍遲則怨，稍不如意則怨，與同輩争薪水，與士卒争毫厘，故又次之。
身體羸弱者，過勞則病，精神乏短者，久用則散，故又次之。
四者似過于求備，而苟閉其一，則萬不可以帶勇。
故弟嘗謂帶勇須智渾勇沉之土，文經武緯之才。
鹹豐三年九月十七月與彭洋中·曾毓芳 觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
……尤以習勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。
…… 鹹豐十年七月初八日與沅、季二弟書 揀選将材，必求智略深之人。
又須号令嚴明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。
《曾胡治兵語錄·将材》 大約選将以打仗堅忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二義也。
書信：同治元年六月二十三日與沅弟書 其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼娴韬钤這秘者，與之共謀。
書信：鹹豐三年十一月初一日複林源恩 軍旅之才，以樸讷安定為主，自是至論。
書信：鹹豐十年九月初九日複郭嵩焘、郭昆焘 軍中須得好統領營官。
統領營官，須得好真心實腸，是第一義。
算路程之遠近，糧仗之缺乏，算彼己之強弱，是第二義。
二者微有把握，此外良法雖多，調度雖難善，有效有不效，盡人事以聽天而已。
《曾胡治兵語錄·将材》 弟之職分，以戰守為第一義，愛民次之，聯終上下官紳及營弁勇又次之。
已屢言之矣，務望持之以恒，始終如一為要。
書信：鹹豐八年四月二十三日與沅甫九弟書 軍宜多用樸實少心竅之人，則風氣易于純正，今大難之起，無一兵足供一割之用，實以官氣太重，心竅太多，漓樸散醇，真意蕩然。
湘軍之興，凡官氣重心竅多者，在所斥。
曆歲稍久，亦未免沾染習氣，應切戒之。
《曾胡治兵語錄·誠實》 治軍之道，總以能戰為第一義。
……故探骊之法，以善戰為得珠，能愛民為第二義，能協和上下官紳為第三義。
書信：鹹豐八年四月初九日與沅甫九弟 至于行軍之道，擇将為先。
得一将則全軍振興，失一将則土氣消阻。
奏稿：鹹豐元年正月初九日選奉谕旨縷陳各路軍情 念天下之稍有才智者，必思有所表見以自族異于人。
同當兵勇，則思于兵勇中翹然而出其類；同當長夫，則思于長夫中翹然而出其類；同當将官，則思于将官中翹然而出其類；同為主帥，則思于衆帥中翹然而出其類。
雖才智有大小、深淺之不同，其不知足、不安分，則一世。
能打破此一副庸俗共有之識見，而後可與言道。
日記：鹹豐十年閏三月十一日 帶勇之人，誠如來示"不苟求乎全材，宜因量以器使"，然血性為主，廉明為用，三者缺一，若失輗軏，終不能行一步也。
書信：鹹豐三年九月二十六日與彭洋中 楚軍水陸師之好處，全在無官氣而有血性。
若官氣增一分，血性必減一分。
《曾胡治兵語錄·誠實》 古來名将得士卒之心，蓋有在于錢财之外者；後世将弁，專恃糧重賞優，為牢籠兵心之具，其本為已淺矣。
是以金多則奮勇蟻附，利盡則冷落獸散。
書信；鹹豐三年十月初八日與王