齊家之方
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家，多隻一代享用使盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。
商貿之家，勤儉者能延三四代，耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代人代。
……故教造弟及兒輩，但願其為耕讀孝友之家，不願其為仕宦之家。
諸弟讀書不可不多，用功不可不勤，切不可時時為科第仕宦起見。
家書：道光二十九年四月十六日緻澄溫沅季諸弟 凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。
吞吞為将相，而所有衣服不值三百餘。
願爾等常守此儉樸之風，亦惜福之道也。
家書：同治元年五月二十七日谕紀澤 餘與沅弟同時封爵開府，門庭可謂極盛，然非可常恃之道。
記得已亥正月，星岡公訓竹亭公曰："寬一雖點翰林，我家仍靠作田為業，不可靠他吃飯。
"此語最有道理，今亦當守此二語為命脈……。
凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠之家規；不待一二人之驟發，而恃大衆之維持。
家書：同治五年六月初五日緻澄弟 家中興衰，全系乎内政之整散。
爾母率二婦諸女，于酒食紡績二事，斷不可不常常勤習。
目下官雖無恙，須時時作罷官衰替之想，至囑至囑。
家書：同治五年十一月初三日谕紀澤 吾家現雖鼎盛，不可忘寒士家風味，子弟力戒傲惰。
戒傲以不大聲罵仆從為首，戒惰以不晏起為首。
吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？ 家書：同治六年正月初四日緻澄弟 兒女聯姻，但求勤儉孝友之家，不願與宦家結契聯婚，不使子弟長奢惰之習。
家書：道光二十四年五月十二日禀父母 鄉間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。
家書：鹹豐十一年四月初四日谕紀譯 家中遇祭，酒菜必須夫人率婦女親自經手。
祭掃之器皿，另作一箱收之，平日不可動用。
内而紡績做小菜，外而蔬菜養魚，款待人客，夫人均須留心。
吾夫婦居心行事，各房及子孫皆依以為榜樣，不可不勞苦，不可不謹慎。
家書：同治五年十二月初一日緻歐陽夫人 家中種蔬一事，千萬不可怠忽。
屋門首塘養魚，亦有一種生機，養豬亦内政之要者。
下首台上新竹，過伏天後有枯者否？此四事者，可以現人家興衰氣象。
家書：鹹豐八年七月二十日緻澄弟季弟 家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。
一則上接祖父以來相承之家風，二則望其外有一種生氣，登其庭有一種旺氣。
雖多花幾個錢，多請幾個工，但用在此四事上總是無妨。
家書：鹹豐八年八月二十二日緻澄侯、季洪兩弟 諸弟不好收拾潔淨，比我尤甚，此是敗家氣象。
嗣後務宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。
一代疏懶，二代淫佚，則必有晝睡夜坐、吸食鴉片之漸矣。
四弟、九弟較勤，六弟、季弟較懶，以後勤者愈勤，懶者痛改。
莫使子侄學得怠情樣子，至要至要。
子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。
家書：鹹豐四年八月十一日緻諸弟 家中自父親、叔父奉養宜隆外，凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概願儉于自奉，不可倚勢驕人。
古人謂無實而享大名者，必有奇禍。
吾常常以此儆懼，故不能不詳告賢弟，尤望賢弟時時教戒吾子吾侄也。
家書：鹹豐四年八月十一日夜緻澄溫沅季諸弟 爾今年十八歲，齒已漸長，而學業未見其益。
陳岱雲姻伯之子号杏生者，今年入學，學院批其詩冠通場。
渠系戊戌二月所生，比爾僅長一歲，以其無父無母，家境清貧，遂爾勤苦好學，少年成名。
爾幸托祖父餘蔭，衣食豐适，寬然無慮，遂爾酣豢佚樂，不得以讀書立身為事。
古人雲勞則善心生，佚則淫心生。
孟子雲生于憂患，死于安樂，否慮爾之過于佚也。
新婦初來，宜教之入顯作羹，勤于紡績，不宜因其為富貴子女不事操作。
大、二、三諾女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一雙寄餘，各表孝敬之忱，各争針鑿之工。
所織之布，所寄衣襪等件，餘亦得察閨門以内之勤惰也。
家書·鹹豐六年十月初二日谕紀澤 世家子弟最易犯一奢字，傲字。
不必錦衣玉食而後謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬仆從習慣為常，此即日趨于奢矣。
見鄉人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使，此即日習于傲矣。
《書》稱："世祿之家，鮮克由禮。
"《傳》稱："驕奢淫佚，寵祿過也。
"京師子弟之壞，未有不由于驕奢二字者，爾與諸弟其戒之，至囑至囑。
家書：鹹豐六年十一月初五日谕紀澤 餘在外無他慮，總怕子侄習于驕奢逸三字。
家敗離不得個著字，人敗離不得個逸字，讨人嫌離不得個驕字。
家書：鹹豐年十月二十四日緻澄弟 餘意不願在長沙住，以風俗華靡，一家不能獨儉。
商貿之家，勤儉者能延三四代，耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代人代。
……故教造弟及兒輩，但願其為耕讀孝友之家，不願其為仕宦之家。
諸弟讀書不可不多，用功不可不勤，切不可時時為科第仕宦起見。
家書：道光二十九年四月十六日緻澄溫沅季諸弟 凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習，則難望有成。
吞吞為将相，而所有衣服不值三百餘。
願爾等常守此儉樸之風，亦惜福之道也。
家書：同治元年五月二十七日谕紀澤 餘與沅弟同時封爵開府，門庭可謂極盛，然非可常恃之道。
記得已亥正月，星岡公訓竹亭公曰："寬一雖點翰林，我家仍靠作田為業，不可靠他吃飯。
"此語最有道理，今亦當守此二語為命脈……。
凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠之家規；不待一二人之驟發，而恃大衆之維持。
家書：同治五年六月初五日緻澄弟 家中興衰，全系乎内政之整散。
爾母率二婦諸女，于酒食紡績二事，斷不可不常常勤習。
目下官雖無恙，須時時作罷官衰替之想，至囑至囑。
家書：同治五年十一月初三日谕紀澤 吾家現雖鼎盛，不可忘寒士家風味，子弟力戒傲惰。
戒傲以不大聲罵仆從為首，戒惰以不晏起為首。
吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？ 家書：同治六年正月初四日緻澄弟 兒女聯姻，但求勤儉孝友之家，不願與宦家結契聯婚，不使子弟長奢惰之習。
家書：道光二十四年五月十二日禀父母 鄉間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱。
家書：鹹豐十一年四月初四日谕紀譯 家中遇祭，酒菜必須夫人率婦女親自經手。
祭掃之器皿，另作一箱收之，平日不可動用。
内而紡績做小菜，外而蔬菜養魚，款待人客，夫人均須留心。
吾夫婦居心行事，各房及子孫皆依以為榜樣，不可不勞苦，不可不謹慎。
家書：同治五年十二月初一日緻歐陽夫人 家中種蔬一事，千萬不可怠忽。
屋門首塘養魚，亦有一種生機，養豬亦内政之要者。
下首台上新竹，過伏天後有枯者否？此四事者，可以現人家興衰氣象。
家書：鹹豐八年七月二十日緻澄弟季弟 家中養魚、養豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。
一則上接祖父以來相承之家風，二則望其外有一種生氣，登其庭有一種旺氣。
雖多花幾個錢，多請幾個工，但用在此四事上總是無妨。
家書：鹹豐八年八月二十二日緻澄侯、季洪兩弟 諸弟不好收拾潔淨，比我尤甚，此是敗家氣象。
嗣後務宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。
一代疏懶，二代淫佚，則必有晝睡夜坐、吸食鴉片之漸矣。
四弟、九弟較勤，六弟、季弟較懶，以後勤者愈勤，懶者痛改。
莫使子侄學得怠情樣子，至要至要。
子侄除讀書外，教之掃屋，抹桌凳，收糞鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。
家書：鹹豐四年八月十一日緻諸弟 家中自父親、叔父奉養宜隆外，凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概願儉于自奉，不可倚勢驕人。
古人謂無實而享大名者，必有奇禍。
吾常常以此儆懼，故不能不詳告賢弟，尤望賢弟時時教戒吾子吾侄也。
家書：鹹豐四年八月十一日夜緻澄溫沅季諸弟 爾今年十八歲，齒已漸長，而學業未見其益。
陳岱雲姻伯之子号杏生者，今年入學，學院批其詩冠通場。
渠系戊戌二月所生，比爾僅長一歲，以其無父無母，家境清貧，遂爾勤苦好學，少年成名。
爾幸托祖父餘蔭，衣食豐适，寬然無慮，遂爾酣豢佚樂，不得以讀書立身為事。
古人雲勞則善心生，佚則淫心生。
孟子雲生于憂患，死于安樂，否慮爾之過于佚也。
新婦初來，宜教之入顯作羹，勤于紡績，不宜因其為富貴子女不事操作。
大、二、三諾女已能做大鞋否？三姑一嫂，每年做鞋一雙寄餘，各表孝敬之忱，各争針鑿之工。
所織之布，所寄衣襪等件，餘亦得察閨門以内之勤惰也。
家書·鹹豐六年十月初二日谕紀澤 世家子弟最易犯一奢字，傲字。
不必錦衣玉食而後謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，輿馬仆從習慣為常，此即日趨于奢矣。
見鄉人則嗤其樸陋，見雇工則頤指氣使，此即日習于傲矣。
《書》稱："世祿之家，鮮克由禮。
"《傳》稱："驕奢淫佚，寵祿過也。
"京師子弟之壞，未有不由于驕奢二字者，爾與諸弟其戒之，至囑至囑。
家書：鹹豐六年十一月初五日谕紀澤 餘在外無他慮，總怕子侄習于驕奢逸三字。
家敗離不得個著字，人敗離不得個逸字，讨人嫌離不得個驕字。
家書：鹹豐年十月二十四日緻澄弟 餘意不願在長沙住，以風俗華靡，一家不能獨儉。