書歸震川文集後
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書歸震川文集後
作者：曾國藩
近世綴文之土，頗稱述熙甫，以為可繼曾南豐、王半山之為之。自我觀之，不同日而語矣。或又與方苞氏并舉，抑非其倫也。蓋古之知道者，不妄加毀譽于人，非特好直也。内之無以立誠，外之不足以信，後世君子恥焉。
自周《詩》有《崧高》、《保民》諸篇，漢有"河梁"之詠。沿及六朝，餞别之詩，動累卷帙。于是有為之序者。昌黎韓氏為此體特繁，至或無詩而獨有序；骈拇枝指，于義為已侈矣。熙甫則不必餞别而贈人以序；有所謂賀序者，謝序者，壽序者。此何說也？又被所為，抑揚吞吐，情韻不匾者，苟裁以義，或皆可以不陳。浮芥舟以縱送子蹄涔之水，不複憶天下有回海濤者也。神乎？味乎？徒詞費耳。然當時頗崇茁軋之習，假齊梁之雕琢，号為力追周秦者，往往而有。熙甫一切棄去，不事塗飾，而選言有序，不刻畫而足以昭物情，與古作者合符，而後來者取則焉，不可謂不智已。人能宏道，無如命何！藉熙甫早置身高明之地，聞見廣而情志闊，得師友以輔翼，所詣固不竟此哉！
作者：曾國藩
近世綴文之土，頗稱述熙甫，以為可繼曾南豐、王半山之為之。自我觀之，不同日而語矣。或又與方苞氏并舉，抑非其倫也。蓋古之知道者，不妄加毀譽于人，非特好直也。内之無以立誠，外之不足以信，後世君子恥焉。
自周《詩》有《崧高》、《保民》諸篇，漢有"河梁"之詠。沿及六朝，餞别之詩，動累卷帙。于是有為之序者。昌黎韓氏為此體特繁，至或無詩而獨有序；骈拇枝指，于義為已侈矣。熙甫則不必餞别而贈人以序；有所謂賀序者，謝序者，壽序者。此何說也？又被所為，抑揚吞吐，情韻不匾者，苟裁以義，或皆可以不陳。浮芥舟以縱送子蹄涔之水，不複憶天下有回海濤者也。神乎？味乎？徒詞費耳。然當時頗崇茁軋之習，假齊梁之雕琢，号為力追周秦者，往往而有。熙甫一切棄去，不事塗飾，而選言有序，不刻畫而足以昭物情，與古作者合符，而後來者取則焉，不可謂不智已。人能宏道，無如命何！藉熙甫早置身高明之地，聞見廣而情志闊，得師友以輔翼，所詣固不竟此哉！