學問之道 [二]
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一路毛病。
爾當用油紙摹顔字之《郭家廟》、柳字之《琅琊碑》、《元［玄］秘塔》，以藥其病。
日日留心，專從厚重二字上用工。
否則字質太薄，即體質亦因之更輕矣。
家書：同治元年四月二十四日谕紀澤 作字時，先求圓勻，次求敏捷。
若一日能作楷書一萬，少或七八千，愈多愈熟，則手腕毫不費力。
将來以之為學，則手抄群書；以之為政，則案無留讀。
無窮受用，皆自寫字之勻而且捷生出。
家書：鹹豐八年八月二十日谕紀澤 近來作書，略有長進，但少蕭然物外之緻，不能得古人風韻耳。
日記：同治三年五月十二日 久不作篆，生澀殊甚，乃知天下萬事貴熟也。
日記：同治元年三月十七日 看劉文清公《清愛堂帖》，略得其沖淡自然之趣，方語文人技藝佳境有二：曰雄奇，曰淡遠。
作文然，作詩然，作字亦然。
若能合雄奇于淡遠之中，尤為可貴。
日記：鹹豐十一年六月十七日 爾寫字筆力太弱，以後即常摹柳帖亦好。
家中有柳書《無［玄］秘塔》、《琅琊碑》、《西平碑》各種，爾可取《琅琊碑》日臨百字、摹百字。
臨以求其神氣，摹以仿其間架。
家書：鹹豐十一年正月十四日谕紀澤 習字臨《千字文》亦可，但須有恒。
每日臨帖一百字，萬萬無間斷。
則數年必成書家矣。
家書：道光二十三年六月初六日緻溫弟 因餘作字不專師一家，終無所成。
定以後楷書學虞、劉、李、王，取根勢，以求自然之緻，利有稍肥；行書學歐、張、黃、鄭，取直勢，以盡（日+倪之右）視之态，利在稍瘦。
二者兼營并進，庶有歸于一條鞭之時。
日記：同治五年九月廿九日 ……習大字，總以間架緊為主。
寫成之後，貼于壁上觀之，則妍自見矣。
家書：鹹豐十一年正月十四日緻澄弟 寫零字頗多，悟北海上取直勢，下取橫勢，左取直勢，有取橫勢之法。
大約直勢本于秦篆，根勢本子漢隸；直勢盛于右軍暨東晉諸帖，橫勢盛于三趣話碑。
唐初歐公用直勢，請公用橫勢，李公則兼用二勢。
日記：同治五年五月廿五日 因困橫之馀而語作字之道：點如珠，畫如玉，體如鷹勢如龍，四者缺一不可。
體者，一字之結構也；勢者，數字數行之機勢也。
日記：鹹豐十一年七月初五日 餘近日常寫大字，漸有長進，而不甚貫氣，蓋緣結體之際不能字字一律。
如或上松下緊，或上緊下松，或左大右小，或右大左小。
均須始終一律，乃成體段。
餘字取勢，本系左大右小，而不能一律，故但無所成。
推之作古文辭，亦自有體勢，須篇篇一律，乃為成章。
言語動作亦自有體勢，須日日一律，乃為成德。
否則，載沉載浮，終無所成矣。
日記：鹹豐九年六月初一日 趙文敏集古今之大成，于初唐四家内師虞永興，而參以鐘紹京，因此以上窺二王，下法山谷，此一徑也；于中唐師李北海，而參以顔魯公、徐季海之沉着，此一徑也；于晚唐師蘇靈芝，此又一徑也。
由虞永興以溯二王及晉六朝諸賢，世所稱南派者也；由李北海以溯歐、諸及魏北齊諸賢，世所謂北派者也。
爾欲學書，須窺尋此兩派之所以分：南派以神韻勝，北派以魄力勝。
宋四家。
蘇、黃近于南派，米、蔡近于北派，趙子昂欲合二派而彙為一。
水從趙法入門，将來或趙南派，或趙北派，皆可不迷于所往。
家書：鹹豐九年三月二十三日谕紀澤 柳臣言作字如學射，當使活力，不可使拙勁；顔、柳之書，被石工鑿壞，皆蠢而無禮，不可誤學。
名言也。
日記：鹹豐九年七月十三日 作字時，悟京中翰林善寫白摺者，相傳中有一絲牽貫于行間，作大字亦當知此意味。
日記：鹹豐十一年十月初一日 餘昔學顔柳帖，臨摹動辄數百紙，猶且一無所似。
餘四十以前在京所作之字，骨力間架皆無可觀，餘自愧而自惡之。
四十八歲以後，習李北海《嶽麓寺碑》，略有進境，然業曆八年之久，臨摹已過千紙。
今爾用功未滿一月，遂欲速濟神妙耶？餘于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。
以後每日習柳字百個，單日以生紙臨之，雙日以油紙摹之。
臨帖宜徐，摹帖宜疾，專學其開張處。
數月之後，手愈拙，字愈醜，意興愈低，所謂"困"也。
困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。
再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。
不特習字，凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢。
家書：同治五年正月十八日谕紀鴻
爾當用油紙摹顔字之《郭家廟》、柳字之《琅琊碑》、《元［玄］秘塔》，以藥其病。
日日留心，專從厚重二字上用工。
否則字質太薄，即體質亦因之更輕矣。
家書：同治元年四月二十四日谕紀澤 作字時，先求圓勻，次求敏捷。
若一日能作楷書一萬，少或七八千，愈多愈熟，則手腕毫不費力。
将來以之為學，則手抄群書；以之為政，則案無留讀。
無窮受用，皆自寫字之勻而且捷生出。
家書：鹹豐八年八月二十日谕紀澤 近來作書，略有長進，但少蕭然物外之緻，不能得古人風韻耳。
日記：同治三年五月十二日 久不作篆，生澀殊甚，乃知天下萬事貴熟也。
日記：同治元年三月十七日 看劉文清公《清愛堂帖》，略得其沖淡自然之趣，方語文人技藝佳境有二：曰雄奇，曰淡遠。
作文然，作詩然，作字亦然。
若能合雄奇于淡遠之中，尤為可貴。
日記：鹹豐十一年六月十七日 爾寫字筆力太弱，以後即常摹柳帖亦好。
家中有柳書《無［玄］秘塔》、《琅琊碑》、《西平碑》各種，爾可取《琅琊碑》日臨百字、摹百字。
臨以求其神氣，摹以仿其間架。
家書：鹹豐十一年正月十四日谕紀澤 習字臨《千字文》亦可，但須有恒。
每日臨帖一百字，萬萬無間斷。
則數年必成書家矣。
家書：道光二十三年六月初六日緻溫弟 因餘作字不專師一家，終無所成。
定以後楷書學虞、劉、李、王，取根勢，以求自然之緻，利有稍肥；行書學歐、張、黃、鄭，取直勢，以盡（日+倪之右）視之态，利在稍瘦。
二者兼營并進，庶有歸于一條鞭之時。
日記：同治五年九月廿九日 ……習大字，總以間架緊為主。
寫成之後，貼于壁上觀之，則妍自見矣。
家書：鹹豐十一年正月十四日緻澄弟 寫零字頗多，悟北海上取直勢，下取橫勢，左取直勢，有取橫勢之法。
大約直勢本于秦篆，根勢本子漢隸；直勢盛于右軍暨東晉諸帖，橫勢盛于三趣話碑。
唐初歐公用直勢，請公用橫勢，李公則兼用二勢。
日記：同治五年五月廿五日 因困橫之馀而語作字之道：點如珠，畫如玉，體如鷹勢如龍，四者缺一不可。
體者，一字之結構也；勢者，數字數行之機勢也。
日記：鹹豐十一年七月初五日 餘近日常寫大字，漸有長進，而不甚貫氣，蓋緣結體之際不能字字一律。
如或上松下緊，或上緊下松，或左大右小，或右大左小。
均須始終一律，乃成體段。
餘字取勢，本系左大右小，而不能一律，故但無所成。
推之作古文辭，亦自有體勢，須篇篇一律，乃為成章。
言語動作亦自有體勢，須日日一律，乃為成德。
否則，載沉載浮，終無所成矣。
日記：鹹豐九年六月初一日 趙文敏集古今之大成，于初唐四家内師虞永興，而參以鐘紹京，因此以上窺二王，下法山谷，此一徑也；于中唐師李北海，而參以顔魯公、徐季海之沉着，此一徑也；于晚唐師蘇靈芝，此又一徑也。
由虞永興以溯二王及晉六朝諸賢，世所稱南派者也；由李北海以溯歐、諸及魏北齊諸賢，世所謂北派者也。
爾欲學書，須窺尋此兩派之所以分：南派以神韻勝，北派以魄力勝。
宋四家。
蘇、黃近于南派，米、蔡近于北派，趙子昂欲合二派而彙為一。
水從趙法入門，将來或趙南派，或趙北派，皆可不迷于所往。
家書：鹹豐九年三月二十三日谕紀澤 柳臣言作字如學射，當使活力，不可使拙勁；顔、柳之書，被石工鑿壞，皆蠢而無禮，不可誤學。
名言也。
日記：鹹豐九年七月十三日 作字時，悟京中翰林善寫白摺者，相傳中有一絲牽貫于行間，作大字亦當知此意味。
日記：鹹豐十一年十月初一日 餘昔學顔柳帖，臨摹動辄數百紙，猶且一無所似。
餘四十以前在京所作之字，骨力間架皆無可觀，餘自愧而自惡之。
四十八歲以後，習李北海《嶽麓寺碑》，略有進境，然業曆八年之久，臨摹已過千紙。
今爾用功未滿一月，遂欲速濟神妙耶？餘于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。
以後每日習柳字百個，單日以生紙臨之，雙日以油紙摹之。
臨帖宜徐，摹帖宜疾，專學其開張處。
數月之後，手愈拙，字愈醜，意興愈低，所謂"困"也。
困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。
再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。
不特習字，凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢。
家書：同治五年正月十八日谕紀鴻