卷六十一

者以律而造律者以黍自一黍之廣積而為分寸一黍之多積而為龠合一黍之重積而為铢兩此造律之本也故為之長短之法而着之于度為之多少之法而着之于量為之輕重之法而着之于權衡是三物者必有時而弊又總其法而着之于數使其分寸龠合铢兩皆起于黃鐘然後律度量衡相為表裡使得律者可以制其度量權衡因度量權衡亦可以制律不幸而皆亡則推其法數而制之用其長短多少輕重以相防考四者既同而聲必至聲至而後樂可作矣】定雅樂【唐興即用隋樂武德九年始诏少卿祖孝孫協律郎窦璡等定雅樂初隋用黃鐘一宮惟擊七鐘其五鐘鼔而不擊謂之啞鐘協律郎張文收乃依古斷竹為十二律高祖命與孝孫吹調五鐘叩之而應由是十二鐘皆用孝孫又以十二月旋相為六十聲八十四調樂成奏之初孝孫已定樂乃曰大樂與天地同和者也制十二和以法天地之成數号大唐雅樂】鼔吹之樂本于軍容【唐紹論樂防鼔吹之樂本于軍容昔黃帝涿鹿有功以為警衞故綱鼔曲有靈防吼雕鹗争石墜崖壯士怒之類自昔功臣備禮通得用之】茘枝香【甘澤謡天寳十四載楊妃誕辰上令小部音聲于長生殿奏新曲未有名防南海進茘枝因名為茘枝香】河西節度使楊敬忠獻霓裳羽衣曲十二遍凡曲終必遽唯霓裳羽衣曲将畢引聲益緩【樂志】能自度曲【段成式子安節善樂能自度曲】 知音【三】 白知聲而不知音禽獸是也知音而不知樂衆庶是也唯君子為能知樂故審聲以知音審音以知樂審樂以知政　魏文侯曰吾端冕而聽古樂則唯恐卧聽鄭衞之聲則不知倦呉季劄請觀于周樂　子在齊聞韶三月不知肉味　和聲入于耳而藏于心故觀其樂治亂可知　耳不聽五聲之和為聾【富辰曰雲雲傳】季子之觀【周郎之顧】樂其可知　不知聲者不可與言樂知樂則幾于禮矣聲管人情【哀樂必辨】樂通王化【理亂可知】茍審聲以知音【必窮本而】 【通變】窮本知變樂之情也　聽音【禮君子之聽音非聽其铿锵而已彼亦有所合也合己志也】如能審樂【季劄請觀】茍不知音【文侯恐卧】審一以定和【審樂也】深于樂者　善聽【濫吹】孔子曰防逹于樂　聞樂而悲【中山王】季劄觀樂自郐已下無譏焉【以其防甚也】周郎顧【呉志周瑜少精音樂雖三爵後有阙誤瑜知之必顧故時人曰曲有誤周郎顧】蔡琰聞?絶【蔡琰文姬邕之女也邕夜彈琴?絶琰年六歲聞之曰第一?絶複鼔斷一?問之曰第四?邕曰偶中耳琰曰昔季劄觀風知四國興衰師曠吹律知南風不競由是言之何得不知也】焦尾琴【蔡邕在呉呉火燒桐以防邕聞其火烈聲曰良木也因請裁而為琴果有美音其尾猶焦因曰焦尾琴】柯亭笛【蔡邕宿柯亭亭屋以竹為椽邕盼之曰良竹也遂請為笛】琴有殺聲【蔡邕事見琴門】孔涼州新曲【讓皇憲涼州獻新曲帝禦便坐召諸王觀憲曰曲雖佳然宮離而不屬商亂而暴君卑逼下臣潛犯上發于忽微形于音聲播之詠歌見于人事臣恐一日有播遷之禍帝黙然及安史亂世乃思憲審音】知音【嗣瑀亦知音】死聲多且哀【李嗣真章懷太子作寳慶曲閱于太清觀嗣真謂道人劉槩輔俨曰宮不召商君臣乖也角與徴戻父子疑也死聲且哀若國家無事太子任其咎俄而太子廢】側堂堂桡堂堂【嗣真常曰隋樂府有堂堂曲明皇再受命比日有側堂堂桡堂堂之謠側不正也撓危也皇帝病日侵事皆決中宮持權與人收之不易宗室雖衆居中制外勢且不敵諸王殆為後所蹂踐吾見難作不乆矣】道逢車铎聲【太常缺黃鐘鑄不能成嗣真居崇業裡疑土中有之弗得其所道上逢一車有铎聲甚厲嗣真曰宮聲也市以歸振于空地若有應者掘之得鐘衆樂遂和】享太廟樂作【時裴知古亦善樂律神龍元年正月享太廟樂作知古密謂萬年令元行沖曰金石諧婉将有大慶在唐室子孫乎是月中宗複位人有乘馬者知古聞其嘶乃曰馬鳴哀主必墜死見新婚者聞佩聲曰終必離訪之皆然】聞鼔琴至止息歎【韓臯生知音律長年後不願聽樂以門内事多逆知之聞鼔琴至止息歎曰美哉嵇康之為是曲其當晉魏之際乎其音主商商為秋秋者将揺落肅殺其歲之晏乎晉乘金運商又金聲此所以知魏方季而晉方代緩其商?與宮同音臣奪君之義知司馬氏之将簒也王陵母邱儉文欽諸葛誕斷為揚州都督鹹有與複之謀皆為司馬防父子所殺以揚州故廣陵地陵等皆魏大臣故名其曲曰廣陵散言魏散亡自廣陵始止息者晉雖暴興終止息于此其哀憤躁蹙?痛廹脅之音盡于是矣永嘉之亂其兆乎康避晉魏之禍托以鬼神以俟後世知音雲】奏黃鐘【五代王仁裕性曉音律高祖初定雅樂宴羣臣于承福殿奏黃鐘仁裕聞之曰音不純肅而無和聲當有争者起于禁中已而兩軍校鬬防龍門外聲聞于内人以為神】?宗既知音律【又酷愛法曲選坐部伎子弟三百教于梨園弟子宮女數百亦為梨園弟子居宜春北院梨園法部更置小部音聲三十餘人唐志】卧吹笛【讓皇子瑀朝早過永興裡聞笛音顧左右曰是太常工乎它日識之曰何故卧吹笛工驚謝又聞康昆侖奏琵琶曰琵聲多琶聲少是未可彈五十四?大?也樂家以自下逆鼔曰琵自上順鼔曰琶本傳】音知燥濕弦【杜甫?府詠懷詩】 淫樂【四】 白竝為入耳之娯　桑間濮上亡國之音也　惉懘之音　鄭衞之音　亂世之音　先王制禮樂非以極耳目之欲而滅平和之德　魏文侯端冕而聽古樂則唯恐卧聽鄭衞之音則不知倦　新樂奸聲溺而不止五降之後不容彈矣于是有煩手淫聲惂堙心耳乃忘平和君子不聽也　慆心　放鄭聲【鄭聲淫】樂雲樂雲【鐘鼔雲乎哉】惡鄭聲之亂雅樂　夏桀大進倡優漫瀾之樂設竒偉戲靡之聲【史】五音令人耳聾　凡建國禁其淫聲【若鄭衞之音也】過聲【失哀樂之節】兇聲【亡國之聲】慢聲【隋慢之聲】作淫聲以疑衆殺無赦【禮】樂勝則流【流放也】奸聲逆氣【禮曰奸聲感人而逆氣應之逆氣成象而淫樂興焉】魏侯之聽鄭音【悅而無倦】桓子之受齊樂【荒而不朝】進俯退俯【俯不齊一也子夏對魏文侯曰今夫新樂進俯退俯奸聲以濫溺而不止】溺音【子夏對文侯曰今君之所好者溺音乎】宋音【燕安溺志】衞音【趨數煩志】齊音【傲僻驕志】鄭音【好濫滛志此四者皆淫于色而害于德是以祭祀不用】樂之失奢【聲滛則放】聞既異于在齊【聲宜從于放鄭】書曰罔淫于樂　晉侯說新聲【叔向曰宮室其卑乎君之明兆其衰矣】奸聲亂色不留聦明【滛樂慝禮不接心術】孔孫伏伽上言【傳曰放鄭聲逺佞人令散伎者匪韶匪夏請并廢之以複雅正】抑揚黃華【獨?及李華中集序學者稍厭抑揚黃華而窺鹹韶之音】入耳之娯本則無象【韋述加笾議韶濩可息而箜?笙笛常在奏矣或興于近代或出于蕃夷入耳之娯本則無象】本非正聲【孫伏伽其二百戲散樂本非正聲隋末始見崇用此謂滛風不得不變近太常假民裾襦五百稱以衣妓工待?武門遊戲臣以為非诒子孫之謀】異曲新聲哀思淫溺【武平一上書】 六代樂【五】 白周書以樂舞教國子舞雲門　大卷大鹹【鹹池堯樂也】大韶【舜】大夏【禹】大濩【殷】大武【周北周所存六代樂黃帝曰雲門大卷】漢禮樂志雲黃帝作鹹池【鹹皆也池苞容浸潤也】颛顼作六莖【莖根莖澤及下也】帝喾作五英【英華也】堯作大章【章明也】舜作韶【韶紹也繼堯】禹作大夏【夏大也承二帝二帝堯舜也】湯作大濩【濩救也】武王作武【言以武功定天下也】周公作勺【言能勺取先祖之道】孔雲門【軒轅氏之樂歌也其義蓋言雲之出潤益萬物如帝之徳無所不施】鹹池【陶唐氏之樂歌也其義蓋稱堯德至大無不備全元化油油兮孰知其然至德汩汩兮順之以先元化浘浘兮孰知其然至道泱泱兮曲之以全】五莖【颛顼之樂歌也其義蓋稱颛顼得五德之根莖】大韶【有虞氏之樂歌也其義蓋稱帝舜能紹先聖之德】大夏【有夏氏之樂歌也其義蓋稱禹治水其功能大中國茫茫下土兮乃生九州山有長岑兮州有深流茫茫下土兮乃均四方國有人民兮野有封疆茫茫下土兮乃歌萬年上着茂功兮下載人天】大濩【有殷氏之樂歌也其義蓋稱湯救天下護然得所萬姓苦兮怨且哭不有聖人兮誰護育聖人生兮天下和萬物熙熙兮舞且歌以上并元結樂詩】 四夷樂【六】 白任禁之樂【南蠻之樂曰任西夷之樂曰禁】韎離之曲【東夷北夷之樂】周禮鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲　逖鞮之倡【上林賦雲四夷之樂】扶婁之技【成王之時扶婁國獻之技】納魯廟【魯廟周公廟禮曰納蠻夷之樂于太廟以祀周公言廣魯于天下】獻漢庭【後漢西南夷揮國王獻樂作于庭安帝與羣臣觀之】四夷聞奏德所及【文選】舞四夷之樂以明德澤廣被四表【五經義曰】以娯四夷之賓以睦八荒之俗【文選】僸侏兠離【并夷樂】奏四夷樂于好會【史記魯定公防齊景公于央谷孔子攝相事齊有司趨進曰請奏四夷樂于是旌旄羽仗矛防劒撥鼔噪而至孔子趨進厯階而登舉袂大言曰吾兩君為好防夷狄之樂何為請有司卻之齊侯乃麾而去】戎索【索法也】賨旅巴渝之舞　昧任【昧東夷之樂任南蠻之樂】帝王之庭不宜作夷樂【後漢陳禅字紀山為谏議大夫西南禅國獻樂及幻人能吐火自支解易牛馬頭大防作之于庭禅離席舉手曰雲雲尚書陳忠劾禅诏不收】周禮旄人掌教散樂舞夷樂【夷樂四夷之樂散樂野人為樂之善者】韎師掌教韎樂祭祀則帥其屬而舞之【舞以東夷之舞】大飨亦如之　以雅以南韎任朱離　變化【晉樂志後漢天子受朝賀舍利從西來戲于殿前擊水化成魚漱水作霧又化成龍出水遊戲以兩大防兩頭相去數丈兩倡女對行于繩上也】孔為舞衣尋橦跳劒鼔鞸聲通晝夜不絶【常山愍王承幹使戶奴數十百人習音聲樂胡人椎髻剪防為舞衣尋橦跳劒鼔鞸聲通晝夜不絶】蘓幕遮【呂元泰上書言比見坊邑相率為渾脫隊駿馬胡服名曰蘓幕遮旗鼔相當軍陣勢也騰逐喧噪戰争象也錦繡誇競害風俗也督斂貧弱傷政體也胡服相歡非雅樂也渾脫為号非