卷七

輩是也凡觀一代書須暁一代語觀一方書須通一方之言不爾不得也 錢神論 晉惠帝之時賄賂公行魯褒所為作錢神論也餘觀類文同時綦母民成公綏皆有錢神論各一篇民之論略曰黃金為父白銀為母鈆為長男錫為少婦庚辛分土諸國皆有長沙越嶲仆之所守伊我初生周末時也景王君世大鑄茲也貪人見我如病得醫饑享太牢未足為饴綏之論略曰路中紛紛行人悠悠載馳載驅惟錢是求朱衣素帶當塗之士執我之手門常如市諺曰錢無耳鬼可使豈虛也哉幽求子雲可以使鬼者錢也可以使人者權也蓋亦同時之語 太極泉 宋孝武帝大明七年赦诏文曰思散太極之泉以福無方之外太極之泉不知何語後閲酉陽雜俎仙藥有太極泉蓋神瀵盎漿之類也宋齊六代文人每好用僻事例如此 钿金 張懷瓘書錄雲往翰林見古锺二枚高一尺許有古文三百餘字記夏禹功績皆紫金钿似大篆神彩驚人蓋三代钿金為篆其精類如此又李伯時得雕戈蟲鳥書黃金文銘六字曰主用父作雕戈钿金法今亦不傳唐六典有十四種金曰銷金曰拍金曰鍍金曰織金曰砑金曰披金曰泥金曰镂金曰撚金曰戗金曰圈金曰貼金曰嵌金曰裹金而钿金不在其中今并其名亦不知矣 古錢 漢有厭勝錢藕心錢狀如幹盾長且方不圓蓋古刀布之變也與近世花蕊夫人封緩及穿鑰錢相似見封濥及李孝美錢譜 宋時官燭 趙寶文以紅羅命匠作燭心匠以絹易之召诘之伏罪羅燒則灰飛絹則餘燼而已出博聞錄宋代官燭以龍涎香貫其中而以紅羅纒炷燒燭則灰飛而香散又有令香煙成彩樓閣龍鳳文者不知何藥物也 磨鋊 南宋孔顗鑄錢議曰五铢錢周郭其上下令不可磨取鋊鋊音裕五音譜磨礲漸銷曰鋊今俗謂磨光曰磨鋊是也往年中官問于外庭曰牙牌磨鋊字何如寫予舉此荅之 銀鹘 舊唐書吐蕃傳吐蕃舉兵以七寸金箭為契百裡一驿有急兵驿人臆前如銀鹘甚急鹘益多鞑靼亦然元樂府有玉兎鹘牢拴懷揣着帝宣是其證也鹘有兎鹘鴉鹘故雲雲今雲南邊夷有兵馬聲息文書上挿鷄毛火炭亦古羽書之遺意火炭則示火急之意 玉玺考 元朝元貞三十一年穆呼哩曾孫碩德卒其妻出古玉印貨之中丞崔彧秘書丞楊桓辯其為傳國玺上之慎按秦始皇之玺一曰皇帝夀昌一曰既夀永昌已傳疑有二矣至朱梁亡入于後唐又唐主存朂謀即位魏州僧以傳國玺獻遂即位則後唐之玺蓋有二也玺既有二則必有一赝矣是以今日既曰與潞王從珂同焚于洛陽之玄武樓矣而他日段義又得之以為宋哲宗獻今日既曰入金與金哀宗同焚于蔡州之幽蘭軒矣而翟朝宗又得之以為宋甯宗獻若果赝而酷肖則宋徽宗正衒名受欺者又何疑其檢無螭角無缺卻之不用而别制定命寶邪赝迹在宋屢敗露矣而元之崔彧楊桓又何由得之寡婦貨物而獻之餘意以為楊桓素工篆書即着六書統者必桓私刻之謀于崔彧而托名于碩德之妻無疑崔彧之意欲迎合皇太妃以翊戴成宗而為此眩耀俗目而定其位耶 按通典雲秦得藍田白玉為玺曰受天之命皇帝夀昌又按北齊制傳國玺鳥篆書文曰受天之命皇帝夀昌漢書注衛宏曰秦玺題是李斯書其文曰受命於天既夀永昌○右二說不同 十國紀年晉開運末遼入中原少帝重貴遣其子延煦獻傳國玺于遼遼主訝其非真 宋哲宗元符元年五月鹹陽民段義斸地得玉玺蔡京及講議玉玺官十三員奏曰皇帝夀昌者晉玺也受命于天者後魏玺也有德者昌唐玺也惟德允昌者石晉玺也則既夀永昌者秦玺可知若蔡京輩小人媚上不憚誣天而況于欺人乎縱使真是秦玺亦無道之物亡國之器豈舜之五瑞禹之玄圭乎噫宋之君臣可謂迷惑無識矣 南齊高祖性清儉主衣中有玉導上曰留此正是興長弊源即命擊碎之玉導未知何物又按晉書馮遷追及桓玄玄拔頭上玉導與之曰汝何敢殺天子以此例之則玉導者玉簪或冠箆之類耳導擇也義取擇發然自唐以後不聞其名 音律類 舜七始詠 漢書律曆志引古文尚書予欲聞六律五聲八音七始詠以出納五言今文七始詠作在治忽史?祖據漢郊祀歌七始華始肅倡和聲而以今文在治忽近於傅會以予考之此言聲律音詠是一類事但漢書注不注七始之義今之切韻宮商角徵羽之外又有半商半徵蓋牙齒舌喉唇之外有深喉淺喉二音此即所謂七始詠詠即韻也汗簡隸古七始詠夾始蓋古文七作桼桼與夾相近而誤尤可驗史氏之說為是由此言之切韻之法自舜世已然不起于西域胡僧又可知予特表出之【孟康雲七始者天地四時人也此說乃意料之言】 尺八 箫管之制六孔旁一孔加竹膜焉足黃锺一均聲或謂之尺八管容齋随筆引逸史及孫夷中仙隐傳呂才傳皆有尺八事又醉鄉日月唐人酒令雲遠望漁舟不濶尺八憑闌一吐已覺空喉 丹鉛總錄卷七