卷三

月古人辨證博引經傳多矣獨未引此耳又唐儲光羲詩夏王紀冬令殷人乃正月此亦一證 寒食火禁 容齋随筆謂寒食禁火不由介推其言似矣近觀十六國春秋石勒下令寒食不許禁火後有氷雹之異徐先曰介推帝鄉之神也曆代所尊未宜替也縱不能令天下同爾介山左右晉文之所封也宜令百姓奉之勒又令尚書定議以聞韋叟曰子推忠賢令緜介之間奉之於天下則不通矣勒從之令并州複寒食如初容齋豈未見此耶然勒禁天下寒食而至隋唐已複禁火觀隋李崇嗣普天皆?焰匝地盡藏煙之句及元稹連昌宮詞自注唐時京城寒食火禁極嚴以鷄羽入灰有焦者皆罪之則其禁亦不久也火禁迨今則絶不知而四時亦不改火自元人有天下鹵莽之政也然寒食不必複改火乃先聖節宣天道者而可因元人而廢之乎 五運六氣 醫家五運皆起於月初天氣之先至乾知大始也六氣皆起於月中地氣之後應坤作成物也 更點 今之更點擊钲唐之六典皆擊锺也太史門有典锺二百八十人掌锺漏唐詩促漏遙锺動靜聞 見生樹生 呂氏春秋五時見生而樹生見死而獲死言農候也見生樹生謂望杏敦耕瞻蒲勸穑也見死獲死謂靡草死而麥秋至草木黃落禾乃登也 粉茘 湯東澗賀正啟瑞霙餞臘粉茘迎年按金門歲節洛陽人家正旦造絲雞蠟燕粉茘枝 月令靡草死注雲荠葶苈之屬董仲舒曰葶苈枯於仲夏欵冬華于嚴霜淮南子注雲荠水菜冬水而生夏土而死又其枝葉細碎謂之靡草 張子容詩海氣朝成雨江天晚作霞李嘉佑詩朝霞晴作雨濕氣晚生寒二詩語極相似然盛唐中唐分焉試辨之 左傳齊燕平之月【注此年正月】公孫段卒國人愈懼其明月【注此年二月】子産立公孫洩古書傳及俗稱謂曰明年明日則有之矣明月僅見此爾 月令春候鴈北秋鴻鴈來又鴻鴈來賓冬鴈北鄉七十二候而鴈居其四周易乾為馬坤為牝馬說卦震坎皆有馬象八卦而馬象其四何也鴈知時識序德禽也馬引重緻遠德獸也聖人遠取諸物之義也物有德且取之況人乎哉 孫之翰唐論中宗景龍四年睿宗即位未踰年而改元景雲之翰書去其元字而書景雲年慎謂前若書景龍四年正月至五月自五月後止書景雲六月至十二月庶得其實而貶亦在其中矣之翰之論曰古之人君即位必踰年而改元者先君之年不可不終也後君繼位不可無始也一年不可二君也不終則忘孝矣不始則無本矣一年二君則民聽惑矣故書景雲年戒無禮而正不典也噫凜凜乎春秋之筆也之翰名甫吾蜀人所着唐論筆力在範祖禹之上與青神王當所編春秋名臣傳皆有史遷之風今罕傳于世惜哉 夜漏五五相逓為二十五唐李郢詩二十五聲秋點長韓退之詩鷄三号更五點是也至宋時國祚長短?有寒在五更頭之忌宮掖及州縣更漏皆去五更後二點又并初更去其二以配之首尾止二十一點非古也至今不改焉 洪邁老圃賦雲織女耀而瓜薦大昴中而芋食春秋元命包雲織女星主瓜果孝經援神契雲仲冬昴星中收芋莒正用此二事而人罕知其所出 郭象莊子注多俊語如雲煖焉若春陽之自和故澤榮者不謝凄乎如秋霜之自降故雕落者不怨李白用其語為詩草不謝榮於春風木不怨落於秋天又雲舍之悲者操之不能不栗又雲寄去不樂者寄來則荒矣蘇東坡用其意為詩曰君看厭事人無事乃更悲晉人語本自拔俗況子玄之韻緻乎宜為李蘇兩公之欣賞也 丹鉛總錄卷三