卷十三

畏其勢也南渡以後人人攻之矣今之學者黃茅白葦甚矣予嘗言宋世儒者失之專今世學者失之陋失之專者一騁意見掃?前賢失之陋者惟從宋人不知有漢唐前說也宋人曰是今人亦曰是宋人曰非今人亦曰非高者談性命祖宋人之語録卑者習舉業抄宋人之策論其間學為古文歌詩雖知效韓文杜詩而未始真知韓文杜詩也不過見宋人嘗稱此二人而已文之古者左氏國語宋人以為衰世之文今之科舉以為禁約詩之高者漢魏六朝而宋人之盲儒謂詩至選為一厄而學詩者但知李杜而已高棅不知詩者反謂由漢魏而入盛唐是由周孔而入顔孟也如此皆宋人之說誤之也籲異哉宋人不難于非漢唐而今人不敢非宋儒宋人評漢唐曰漢大綱正唐萬目舉而自尊其宋曰本朝家法與三代同過前代者五事今人亦雲本朝家法與三代同宋人雲漢有七制唐有三宗本朝有四聖成化中有殿試策襲用本朝及四聖字稱前代為本朝稱前君為四聖與三家村中學生稱人父為家父何異而人莫之非也已無特見一一随人之聲而和之譬之應聲蟲焉昔人有病腹有蟲名應聲人呼亦呼人語亦語今之陋者宋人之應聲蟲也使病者而覺焉亦自厭之思以青黛而藥殺之矣踧瀝出酒曰笮字或作醡雖集韻有之亦俗字也嵇康聲無哀樂論雲聲無主於哀樂猶酒之囊漉雖笮具不同而酒味不變也古書中笮酒字僅見此耳 左傳士會自秦歸晉繞朝贈之以策雲子勿謂秦無人吾謀适不用也策如布在方策之策蓋書也其下雲雲即策文也蓋士會将歸繞朝谏止之而秦君不聽及其行也又難顯言故贈以策書雲雲見秦之有人使歸晉而不敢謀秦也今以為鞭策非也劉勰文心雕龍曰繞朝贈士會以策子家與趙宣以書巫臣之遺子反子産之谏範宣詳觀四書辭若對面據此則豈鞭策乎李白詩臨行将贈繞朝鞭詩人趂韻之誤耳 古者西戎用缶以為樂即古之土音也黨項國亦擊缶焉然則缶本中國之樂西戎竊而用之耳李斯曰擊甕叩缶真秦之聲渑池之會蔺相如請秦王擊缶淮南子雲君子有酒小人鼔缶是其證也後世水盞之樂亦原于擊缶焉 史記年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君主猶後世公主也妻河沉之河水如河伯娶婦故事蓋戎俗也呂東萊作大事記不達君主之義改主為生又改生作甥失之遠矣是以君子無貴鑿也 越曰於越吳曰勾吳邾曰邾婁本一字而為二字古聲雙疊也莊子雲離朱之目孟子雲離婁之明婁朱本二字而二聲足以為證或以勾吳於越為方言夷音謬矣左傳将獵為兩甄置左右司馬注兩甄猶兩翼也世說桓玄好獵雙甄所指不避林壑晉書周訪傳杜曾攻?楊口元帝使訪擊之訪令李恒督左甄許朝督右甄自領中軍令其衆曰一甄敗鳴三鼓兩甄敗鳴六鼓既而兩甄皆敗訪選銳卒八百人夜追破之梁裴邃壽陽之戰為四甄以待之挑戰僞退四甄競發魏師大敗書傳中稱軍翼曰甄僅此四見然甄之為字不知於軍何當也 書緯中候握河紀說帝堯受河圖之禮雲稷辨護注雲辨護者供時用相禮儀是監典之謂護後世史冊有卧護監護之文官名有都護蓋本此義雲 論語曰由也諺諺俗論也或作喭見文選注又作唁劉勰曰諺喭唁同一字諺者直語也?路淺言有質無華喪言不文故吊亦稱唁劉子新論子遊裼裘而諺曾子指揮而哂是諺與唁同也 今之巷道名為胡洞字書不載或作衙衕又作??皆無據也南齊書蕭鸾弑其君昭於西弄注弄巷也南方曰弄北曰??弄之反切為??也蓋方言耳 複姓有母丘氏諸姓氏書音母作無非也漢書有曼丘臣顔師古曰曼丘毋丘本一姓此說近之亦未考其原也史記田齊世家伐衛取母丘索隐曰母音貫貫丘古國名衛之邑也今作毋丘字殘缺耳索隐之說得其原矣然以母字為殘缺亦非蓋古字從省不用貝耳漢有毋丘興母丘長毋丘毅魏有毋丘儉皆同族也今分為二姓曰母曰丘而母為父母之母不惟士人不知而母氏子孫亦不自知則譜諜不明之弊久矣嘗有友人母姓者