卷十一

殷自發未生於今六十年夷羊在牧蜚鴻滿野徐廣曰夷羊怪物也蜚鴻蠛蠓也張守節曰夷羊一本作麋鹿喻小人在朝也飛鴻喻君子放棄鄭玄曰蜚鴻鴻雁也知順隂陽寒暑喻民去無道就有道慎按三說皆如昧目而道黑白者詳此文據實事言非喻也纣有鹿台以養鹿故曰麋鹿在牧蜚鴻馬名若曰紫燕之類蓋良馬也養鹿而棄良馬故曰麋鹿在牧飛鴻滿野言其養無用而害有用也此說為通墨池編論字體有擘窠書今書家不解其義按顔真卿集有雲點畫稍細恐不堪久玩今謹據石擘窠大書王恽玉堂嘉話雲東坡洗玉池銘擘窠大字極佳又雲韓魏公書杜少陵畫鹘詩擘窠大字此法宋人多用之墨劄之祖也 月令靡草死注荠苨之屬按呂氏春秋任地篇雲孟夏之昔殺三葉而獲大麥注昔終也三葉荠苨也葶苈也菥蓂也見三葉之死則大麥可獲之候也月令本出自呂氏春秋即以其書解之為宜 古文語多倒漢書中行說曰必我也為漢患者若今人則雲為漢患者必我也管子曰子邪言伐莒者若今人則雲言伐莒者子邪 晏子春秋殺科雉者不出三月呂氏春秋亦載此事科雉作随兕按科雉謂雉方乳也随兕亦謂兕初生随牝母者注乃謂二兕相随何其謬邪 左傳溺人必笑呂氏春秋雲溺者必笑雖笑不樂蓋古有此語 曹操伐烏桓孔融與操書雲肅慎氏不貢楛矢丁零盜蘇武牛羊可并按也即蘇子瞻艾子所謂科鬥時事也詩天夭是?後漢張衡傳引之雲利漸始萌害漸亦牙??方谷夭夭亦加以速速對夭夭為義良為有理今本作天夭安知非字之誤邪 大戴禮武王踐阼三日召師尚父而問曰黃帝颛顼之道存乎意亦不可得而見與師尚父曰在丹書其言曰敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者兇注不解丹書為何物按左傳襄公二十三年斐豹隸也着于丹書注犯罪沒為官奴以丹書其罪近世魏律緣坐沒配為工樂雜戶者皆用赤紙為籍其卷以鉛軸此亦古人丹書之遺法據此則丹書古人之法律書名也蓋戒人之怠與欲而勉以敬義失敬義則入怠欲而隸於刑矣然以法律之書而陳敬義之訓先生以道治天下而不恃乎法其亦異乎鄭書晉鼎乎 左傳晉侯嬖程鄭使将下軍鄭行人公孫揮如晉聘程鄭問焉曰敢問降階何由子羽不對歸以語然明然明曰是将死矣不然将亡孔頴達曰趙文子賢人也将死其語偷程鄭小人也将死其言善皆為失常 墨莊漫録載婦人弓足始於五代李後主非也予觀六朝樂府有雙行纒其辭雲新羅繡行纒足趺如春妍他人不言好獨我知可憐唐杜牧詩雲钿尺裁良減四分碧琉璃滑裹春雲五陵年少欺他醉笑把花前出畫裙段成式詩雲醉袂幾侵魚子缬彯纓長戛鳳皇钗知君欲作閑情賦應願将身作錦鞋花間集詞雲慢移弓底繡羅鞋則此飾不始於五代也或謂起於妲己乃瞽史以欺闾巷者士夫或信以為真亦可笑哉 史記世本國語載後稷至文王凡十五世愚按後稷始封至文王即位凡一千九十餘年而止十五世可疑也或曰上古人多壽考然而父子相繼三十年為一世常理也以十五世而衍為一千九十餘年即使人皆百歲亦必六十而娶八十始生子而後可葉其數豈有此理邪稷與契同封契至成湯四百二十餘年凡十有四世而稷至文王年倍而世半之何稷之子皆長年而契之子孫皆短世乎此又可證也夫以周家帝王之世國史載之猶難明若此近世家譜可盡信乎 宋元佑黨籍碑成於蔡氏父子其意則王安石啓之也安作曹社詩以寓意謂神奸變化自古難知辨之而不疑者惟禹鼎焉魑魅合謀蓋非一日太丘之社其亡也晚蓋以喻新法異意之人将為宋室之禍也其後門生子婿相繼得政果鑄寶鼎列元佑諸賢司馬光而下姓名於其上以安石比禹績而以司馬諸公為魑魅呂惠卿載諸謝章曰九金聚粹畫圖魑魅之形自此黨論大興賢才消伏卒緻戎馬南牧赤縣丘墟一言喪邦安石之謂也慎按安石之惡流禍後世有如此宋之南遷安石為罪之魁求之前古奸臣未有其比雖後漢晚唐黨禍不若是其烈然彼乃宦者閹奴身為惡而顯遭戮國史明着為奸臣矣安石以文濟奸黨惡又衆至於後世是非猶舛朱晦庵作宋名臣言行録以王安石為名臣與司馬光并烈夫司馬光與安石所争者新法也新法之行是則谏沮新法者非安石為名臣則司馬光不得為名臣矣今着名臣録自拟於春秋而光與安石并列則是石碏與州籲皆為忠臣崔杼與晏嬰皆為義士而孔子可與少正卯同列孟子可與儀秦齊班乎其微意不可知豈暗用紹聖調停之法於史冊之間乎朱子平生功業不可見而去取如此可疑也且司馬作通監書諸葛亮入寇公作綱目正之當矣然通監所書因乎陳壽名臣録公之進安石則未有因也公之特筆而天下後世雖兒童走卒未有一人之見同焉者也或曰公之取安石憎而知其善也為其護細行有經學與文章也噫是又不通之甚矣憎而知其善者小惡而可改者也若夫引羣邪害衆正誤人主亡社稷此元惡大憝雖有小善不足言矣王夷甫褚彥回未嘗不護細行孔光張禹未嘗無經學李斯曹操豈不能文章史固未嘗假借之也予又見他書載金兵入汴見鑄鼎之象而歎曰宋之君臣用舍如此焉得久長遂怒而擊碎之金人猶知惡安石而大儒朱子反尊崇之何故安得起公於九原而一問之邪 丹鉛餘録卷十一