卷二十五

言述百裡奚之功此皆聖賢憎而知其善也說文解?字雲配鹽幽菽也三蒼解靘字雲靘冥果青色也蓋豉本豆也以鹽配之幽閉於甕盎中所成故曰幽菽冥果密煎果也以銅青浸之加密而冥於缶中故曰冥果幽菽冥果取名於幽冥見其與生菽生果異也解诂之妙有如此誰謂文章不在換字乎 孟字集韻作莫更切予每疑之嘗考之四方之音無南北皆呼孟與夢同聲如依韻切則當呼命呼孟子為命子指孟津為命津可乎但未有古韻語可為證以改訂之一日觀說文雲東方之孟陽氣萌動乃躍然曰孟與動葉乃是古中原之音可正沈約鴃舌之缪矣凡字有當從古音者十之九有當從今音者十之一如此孟字其一也他如朋當與蓬同音而不當作蒲登切薨當音烘弘當音紅不當音宏他當在麻韻而不當在歌韻蓋以今之方言無南北四方皆如今呼者多而如韻呼者少也今有迂士呼他必以拖音至于臨下語衆不省其語為何等語反自詫曰予所呼古音也予笑曰毛詩楚辭韻補古音五千有餘君皆不省而獨一他字為古音以對俗人仆隸何異施粉黛於足胫綴靥子於眉目哉李文正先生嘗雲古字不可不知其音義但不可着意用之於文字中古音亦然然則詩文用古字古韻者必自然諧協若出於巳可也 史記周紀武王曰維天不享殷自發未生於今六十年夷羊在牧蜚鴻滿野徐廣曰夷羊怪物也蜚鴻蠛蠓也張守節曰夷羊一本作麋鹿喻小人在朝也飛鴻喻君子放棄鄭玄曰蜚鴻鴻雁也知避隂陽寒暑喻民去無道就有道慎按三說皆如眯目而道黑白者詳此文據實事言非喻也纣有鹿台以養鹿故曰麋鹿在牧蜚鴻馬名若白蟻紫燕之類蓋良馬也養麋鹿而棄良馬故曰麋鹿在牧飛鴻滿野言其養無用而害有用也此說為近 墨池編論字體有擘窠書今書家不解其義按顔真卿集有雲點畫稍細恐不堪久臣今謹據石擘窠大書王恽玉堂嘉話雲東坡洗玉池銘擘窠大字極佳又雲韓魏公書杜少陵畫鹘詩擘窠大字此法宋人多用之墨劄之祖也 月令靡草死注荠苨之屬按呂氏春秋任地篇雲孟夏之昔殺三葉而獲大麥注昔終也三葉荠苨也葶苈也菥蓂也見三葉之死則大麥可獲之候也月令本出自呂氏春秋即以其書解之為宜 古文語多倒漢書中行說曰必我也為漢患者若今人則雲為漢患者必我也管子曰子邪言伐莒者若今人則雲言伐莒者子邪 晏子春秋殺科雉者不出三月呂氏春秋亦載此事科雉作随兕按科雉謂雉方乳也随兕亦謂兕初生随牝母者注乃謂二兕相随何其謬邪 左傳溺人必笑呂氏春秋雲溺者必笑雖笑不樂蓋古有此語 曹操伐烏桓孔融與操書雲肅慎氏不貢楛矢丁零盜蘇武牛羊可并按也即蘇子瞻艾子所謂科鬥時事也詩天夭是?後漢張衡傳引之雲利害始萌害漸亦牙速速方糓夭夭亦加以速速對夭夭為義良為有理今本作天夭安知非字之誤邪 大戴禮武王踐阼三日召師尚父而問曰黃帝颛顼之道存乎意亦不可得而見與師尚父曰在丹書其言曰敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者兇注不解丹書為何物按左傳襄公二十三年斐豹隸也着于丹書注犯罪沒為官奴以丹書其罪近世魏律緣坐沒配為工樂雜戶者皆用赤紙為籍其卷以鉛為軸此亦古人丹書之遺法據此則丹書古人之法律書名也蓋戒人之怠與欲而勉以敬義失敬義則入怠欲而隸於刑矣然以法律之書而陳敬義之訓先王以道治天下而不恃乎法其亦異乎鄭書晉鼎乎 左傳晉侯嬖程鄭使佐下軍鄭行人公孫揮如晉聘程鄭問焉曰敢問降階何由子羽不對歸以語然明然明曰是将死矣不然将亡孔頴逹曰趙文子賢人也将死其語偷程鄭小人也将死其言善皆為失常 墨莊漫録載婦人弓足始于五代李後主非也予觀六朝樂府有雙行纒其辭雲新羅綉行纒足跌如春妍他人不言好獨我知可憐唐杜牧詩雲钿尺裁良減四分碧琉璃滑裹春雲五陵年少欺他醉笑把花前出畫裙段成式詩雲醉袂幾侵魚子缬彯纓長戞鳳皇钗知君欲作閑情賦應願将身作錦鞋花間集詞雲慢移弓底綉羅鞋則此飾不始于五代也或謂起于妲己乃瞽史以欺闾巷者士夫或信以為真亦可笑哉 史記世本國語載後稷至文王凡十五世愚按後稷始封至文王即位凡一千九十餘年而止十五世可疑也或曰上古人多夀考然而父子相繼三十年為一世常理也以十五世而衍為一千九十餘年即使人皆百歲亦必六十而娶八十始生子而後可葉其數豈有此理邪稷與契同封契至成湯四百二十餘年凡十有四世而稷至文王年倍而世半之何稷之子皆長年而契之子孫皆短世乎此又可證也夫以周家帝王之世國史載之猶難明若此近世家譜可盡信乎