卷九

博勞鳴蝦蟇無聲涼風至而鶴鳴阊阖風至而蜻蛚吟日至而泉躍泉躍即水泉動也可考古今節候之異因備錄于此陸機文賦雲謝朝華於已披啟夕秀於未振韓昌黎雲惟陳言之務去戛戛乎其難哉李文饒曰文章如日月終古常見而光景常新此古人論文之要也近世以道學自詭而掩其寡陋曰吾不屑為文其文不過抄節宋人語錄又号於人曰吾文布帛菽粟也予嘗戲之曰菽粟則誠菽粟矣但恐陳陳相因紅腐而不可食耳一座大笑 會稽天依寺有半月泉泉隐岩下雖月圓滿望池中隻見其半最為佳處有僧鑿開岩名滿月殊可惜也因作殺風景一絶雲磨墨濃填蟬翅帖開半月岩為滿月富翁漆卻斷紋琴老僧削圓方竹節 瀑布泉詩人盛稱廬山鴈蕩亦有之地志雲廬山循崖直下石如鴈蕩之飛墜飄散而可觀也吾蜀梁山縣蟠龍山有之與鴈蕩相似靳兩城雲大勝廬山有詩雲神女碧溪簪明珠構璎珞纎手接锺球鈞台響天樂仙人環佩玉珊珊曉跨蒼龍谒帝關醉舞婆娑渾忘卻天風吹挂翠微間 李錫之為盧城令愛苦泉為甘泉凡水之性味色秀出沒顯伏皆地脈之異有所産與惠州之佛疏院東熱泉湯如也西冷泉雪如也 于斧渡名漁父渡子胥處 星之形我之氣應我心為我衛作我吉因我勢作我兇因我弊 王半山詩洲回藏迷子深深拟若耶迷子洲在建康西南四十裡 世言輿地圖始于漢光武披輿地圖而不知前漢淮南王傳已有按輿地圖之語地以輿名取易坤為輿之義猶天如張蓋也張衡作蓋天圖義取此蓋天輿地正作對 鄒衍言九州之外複有九州載于史記按其說曰東南神州曰旦土【旦音與晨同】正南卭州【隋書作迎】曰深土西南戎州曰滔土正西弇州【隋書作拾州】曰開土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土西北玄州【隋書作營州】曰成土東北鹹州曰隐土【屍子作急土】正東陽州曰信土其言本荒唐漢人作河圖括地象全祖其說隋代郊天遂以其名入從祀之位史炤通監釋文曰此九州其崑侖統四方之九州乎或曰神農地過日月之表蓋神農之九州也【柱州一本作桂州營州一本作宮州近是宮與玄相近未知孰正】 汲冢璅語其文極古然多誣而不信如謂舜囚堯太甲殺伊尹又謂伊尹與桀妃妺喜交其誣若此小人造言不起自戰國之世伊尹在相位日被具黜戮者為之也然則何以知之曰其文不類戰國 蔡元定自言其曆學之精謂秦漢以來皆不分明遂改秦漢以下之法然而未試元郭守敬謂蔡亦大言若秦漢之人皆不分明日月之蝕何以凖也其論地理為葉水心所譏謂其自葬壞祖墳又誤許多士夫家改葬無以異于鑚利之山人其着律呂書又為元人及近日着律呂元聲有異同者皆難懸據愚謂曆術地理律呂皆難憑據目前無限事業棄之不理而治此難知難明之事何益哉 人家壁上或見塔影樹影而不知塔與樹所在此理不可曉又有見塔影樹影皆倒懸尤不可解段成式雲海影翻側如此理或然也蓋海光映日數千裡皆見塔樹影本直影又重影勢必倒也 張無垢雲欛柄入手則開導之際改頭換面随宜說法使殊途同歸今之講理學者悉用此語而亦自不知其出也 楚辭紛旖旎乎都房王逸注引詩曰旖旎其華今詩作猗傩司馬相如賦又旖旎以招揺揚雄賦旟旐郅偈之旖旎王褒洞箫賦形旖旎以順吹其用字皆自詩楚辭來當依詩音作猗傩特古今字形有異耳今以猗傩為平音旖旎作仄誤矣 古者女子出門必擁蔽其面後世宮人騎馬多着羃?全身障之猶是古意又首有圍帽謂之席帽垂絲網之施以珠翠至焬帝淫侈欲見女子之容诏去席帽戴皂羅巾帼而以席帽油禦雨雲唐永徽中皆用帷帽施裙到頸漸為淺露開元初宮人馬上着胡帽靓粧露面古制蕩盡矣今山西蒲州婦人出以錦帕覆面至老猶然雲南鄉中婦女戴次工大帽亦古意之遺焉 北齊後宮之服制女官八品偏髻注雲所交切髪覆目也蓋夷中少女之飾其四垂短髪僅覆眉目而頂心長髪繞為卧髻宋詞所謂鬓軃偏荷葉也今世猶有之字玉篇不收而獨出此佛書亦有之玄應贊甯不識而強以為鬘字之省非也 唐書呂元濟上書比見坊邑相率為渾脫隊駿馬戎服名曰蘇莫遮曲名亦取此李太白詩公孫大娘渾脫舞即此際之事也後周皇後服制受繭則服鷩衣聽女教則鵫衣【音罩】歸甯則服衣【音秩】鵫鴩字惟見此蓋蘇綽所制也 王符潛夫論或紡絲而縻斷截以繞臂此蓋絲之類樂府雙行纒雲朱絲系繩真如白雪凝梁昭明烏栖曲雲江南稚女朱腕繩 丹鉛摘録卷九