卷一

之有婢名碧玉美色善歌舞知之為之不昏昏與婚古字通用蓋言知之惑溺此婢不娶正室也綱目去不字而雲知之為之昏蓋誤以婚姻之昏為昏惑之昏也字義不明文理不通矣綱目似此類極多蓋朱子門人趙師淵奉師命所編朱子固無與也師淵史學既非所長而古文又未經心其踈舛固宜今人以為出于朱子合于春秋殆魏子年所謂承餘竅之鄙夫亦可笑也 歐陽氏五代史譽之太過其實至雲勝于史記此宋人自尊其本朝人物之言要其實未也史記自左氏而下未有其比其所為獨冠諸史非特太史公父子筆力亦由其書會稡左氏國語戰國策世本及漢代司馬相如東方朔輩諸名人文章以為桢幹也五代史所載有是文章乎況其筆力萎靡不足窺司馬遷藩籬而雲勝之非公言也 鄮山曰察見淵魚者不祥知料隐慝者有殃楊德祖之解讀碑不如斯彌之止伐木也況娈童注鏐瓶之沸湯賂人量寝之尺寸哉 宋朝侍講無出于伊川矣伊川自謂乏範内翰祖禹溫潤之氣論事無出于東坡矣東坡見公之奏至不肯出其稿當元佑時已豫言範純仁以兼容小人為寛天下事豈堪小人再壞公言不用元佑一變為紹聖天下事遂去矣 嚴君平注老子其文奇世多未見如雲肝膽為吳越眉目為齊楚又雲生不枉神死不幽志又雲天地億萬而道王之衆靈赫赫而天王之倮者穴處而聖人王之羽者翔虛而神鳳王之毛者跖實而麒麟王之鱗者水居而神龍王之介者澤處而靈龜王之百川并流而江海王之又雲言為禍匠默為害工進為妖式退為嬖容嘗鼎一脔可知其味也 百物中皆有元氣得以和柔若胸中有髒骨中有髓草木中有空虛與氣通故得久生也 藏舟于壑藏山于澤此藏大也藏人于室藏物于器此藏小也小大雖異而藏皆得宜猶念念遷流新新移改是知變化之道無處可逃也故曰藏小大有宜猶有所遁 解其天弢隳其天袠林疑獨雲人生束縛于親愛如弓之在弢如書之在帙呂惠卿曰解弢則弛張莫拘堕帙則卷舒無礙 韓非子未命而唯唯未便而諾諾按方氏曰唯之聲速而質諾之辭緩而文 墨子天地不昭昭大水不潦潦大火不燎燎王德不堯堯堯音翹或作嶢 慎子曰投鈎分财投策分馬非鈎策為均也所以塞怨望也按鈎即?也 屍子曰燭于玉燭飲于醴泉暢于永風春為青陽夏為朱明秋為白藏冬為玄英四時和正光照此之謂玉燭其雨時降萬物以喜高者不少下者不多此之謂醴泉其風春為發生夏為長嬴秋為方盛冬為安靜四時和為通正此之謂永風 日一日勞考載曰功日一日猶日日也考成也載歲也吳秘曰生萬物者地而天道則勞矣以其運行不息也懸金市門無能增損者蓋秦勢然耳揚雄乃雲恨不生其時手載其金而歸吾家子雲老不曉事如此 非澹泊無以明志非甯靜無以緻遠非寛大無以兼覆非慈厚無以懷衆非平正無以制斷此五語出淮南子主術訓下篇蓋古之格言而淮南述之孔明又舉以教子也然五語之中澹泊甯靜二語足以該下三語矣孔明博學而精擇如此又心欲小而志欲大智欲圓而行欲方能欲多而事欲鮮亦出淮南子而孫思邈引之然膽欲大之語有病不若志欲大之美也能欲多而事欲鮮此句不可少孔明思邈同引淮南子語而優劣不同也 陸子曰三皇垂策五帝繁手唐虞按辔禹湯馳轅五伯覂駕六國摧輈 說苑公扈子曰春秋圖之監也宋神宗以司馬光所編曆代君臣事迹賜名資治通監以此 宋浚儀任廣編書序指南專為尺牍設所引諸書今多亡逸如書集一書古人尺牍之會彚者隋經籍志即無其目以此知古書之不傳者何限哉書集中所引朱娥王姬特多婦人之文又不知其何也 今之曆年圖以堯即位為甲辰而隋袁充于炀帝即位之年甲子奏言帝即位與堯受命年合未知孰是大抵春秋已前無曆紀皆意度之爾傳疑可也 晝夜刻漏古曆百二十刻今曆百刻不同何也百二十刻用地支之數百刻用天幹之數也晝夜之分以天幹數之左傳所謂天有十日自甲至癸也山海經亦有十日之說故一鼓謂之甲夜二鼓謂之乙夜平旦謂之甲朝楚辭雲甲之鼂吾以行是也以地支之數之則分為十二子醜寅卯辰巳為陽午未申酉戌亥為隂也春夏秋冬堯典之四時也曲台禮及唐六典有五時之文則以木火土金水分七十二日土無定位各寄四時之末十八日而中位在夏末秋初素問謂之長夏周禮改火季夏取桑柘之火是五時也而域一歲分三時以寅卯辰巳為雨時午未申酉為