卷三

天連非矣 元劉文靖雲蘇長公愛孔文舉次公愛管幼安蓋氣質各相類雲 古裝裱卷軸引首後以绫帖禇曰贉有樓台錦贉球路錦贉蠲紙贉樗蒲錦贉唐人謂之玉池其引首有二色者曰雙引首标外加竹界曰打擫 詩夏屋渠渠古注屋貝也字書夏屋大俎也今以為屋居非矣禮周人房俎魯頌笾豆大房注大房玉飾俎也其制足間有橫下有柎似乎堂後有房然故曰房俎也以夏屋為居以房俎為房室可乎又禮童子帻無屋亦謂童子戴屋而行可乎 苛小草也今但知為苛刻之苛藐紫草也今但知為藐然之藐荩染草也今但知為忠荩之荩 漢書藝文志鬼谷區三篇注即鬼臾區也郊祀志黃帝得寶鼎冕侯問于鬼臾區雲雲注即鬼容區容臾聲相近今按鬼谷即鬼容者又字相似而誤也高似孫子略便謂藝文志無鬼谷子何其輕於立論乎 高宗伐鬼方之事惟見於易鬼方極遠之國即莫靡之屬也蒼颉篇曰鬼之為言遠也世本黃帝娶于鬼方氏漢匡衡疏雲成湯化異俗而懷鬼方意者湯時鬼方已内屬於式圍之中而複叛於中衰之日故高宗伐之以中興殷道也又西羌傳曰殷室中衰諸侯皆叛至于武丁征西戎鬼方三年乃克故其詩曰自彼氐羌莫敢不來王是其證也竹書紀年周王伐西落鬼戎按今貴州有羅鬼夷俗又呼貴州為鬼州楚詞得人肉而祀以其骨為醢纣醢脯鬼侯亦效其虐也今貴州以牛馬骨漬之經年候其柔脆如筍其氣逆于人鼻以為上品供客謂之賈鬼【賈閣字上聲呼】亦此類也 左傳鄭伯肉袒牽羊以逆楚子曰雲雲使改事君夷于九縣注楚滅九國以為縣願得比之正義謂息鄧弦黃夔江六蓼庸權申息凡十一國不知何以言九沈重謂權是小國庸先屬楚自外為九也皆曲說不通竊意九為陽數之極故書傳凡言九者皆指其極也桓公九合諸侯今考之亦不止九也楚辭九歌乃十一篇亦止言九也如九陵九淵九攻九守皆可以此例推之後漢書雲九縣飈回正用此語使孔頴達沈重注漢書又指何地為九縣乎 史記齊世家雲頃公朝晉欲尊王晉景公景公不敢當晉世家亦雲齊頃公欲上尊景公為王景公讓不敢按左傳齊侯朝于晉将授玉司馬遷誤讀玉為王故遂節為此謬說耳孔頴達正義雲吾取之 古樂府詩尺素如殘雪結成雙鯉魚要知心裡事看取腹中書據此詩古人尺素結為鯉魚形即緘也非如今人用蠟文選客從遠方來遺我雙鯉魚即此事也下雲烹魚得書亦譬況之言耳非真烹也五臣及劉履謂古人多於魚腹寄書引陳涉罩魚倡禍事證之何異癡人說夢邪 曲名有解紅者今俗傳為呂洞賓作見物外清音其名未曉近閱和凝集有解紅歌雲百戱罷五音清解紅一曲新教成兩個瑤池小仙子此時奪卻柘枝名樂書雲優童解紅舞衣紫绯繡襦銀帶花鳳冠蓋五代時人也焉有呂洞賓在唐世預填此腔耶 文選禇淵碑風儀與秋月齊明音徽與春雲等潤庾信馬射賦落花與芝蓋齊飛楊柳共春旗一色隋長壽寺舍利碑浮雲共嶺松張蓋明月與岩桂分叢王勃滕王閣序語本此然王勃之語何啻青出於藍雖曰前無古人可也 越絶後篇隐語雲以去為姓得衣乃成又曰厥姓有口承之以天乃袁與吳也論衡按書篇雲臨淮袁太伯袁文術會稽吳君高豈即其人乎又曰君高之越紐録疑越紐即越絶也絶與紐字相近 東坡泛颍詩散為百東坡頃刻複在茲劉須溪謂本傳燈録按傳燈録良價禅師因過水覩影而悟有偈雲切忌從他覔迢迢與我踈我今獨自往處處得逢渠渠今正是我我今不是渠 予嘗愛荀子解詩卷耳雲卷耳易得也頃筐易盈也而不可貳以周行深得詩人之心矣小序以為求賢審官似戾于荀旨朱子直以為文王朝會征伐而後妃思之是也但陟彼崔嵬下三章以為托言亦有病婦人思夫而郤陟岡飲酒攜仆望岨雖曰言之亦傷于大義矣原詩人之旨以後妃思文王之行役而雲也陟岡者文王陟之也馬玄黃者文王之馬也仆痡者文王之仆也金罍兕觥者冀文王酌以消憂也蓋身在閨門而思在道途若後世詩詞所謂計程應說到梁州計程應說到常山之意耳曾與何仲默說及此仲默大稱賞以為千古之奇又語予曰宋人尚不能解唐人詩以之解三百篇真是枉事不若直從毛鄭可也 唐人詩主情去三百篇近宋人詩主理去三百篇卻遠矣匪惟作詩也其解詩亦然且舉唐人閨情詩雲袅袅城邊柳青青陌上桑提籠忘采葉昨夜夢漁陽即卷耳詩首章之意也又曰莺啼緑樹深燕語雕梁晩不省出門行沙塲知近遠又曰漁陽千裡道近於中門限中門踰有時漁陽常在眼又雲夢裡分明見關塞不知何路向金微又曰妾夢不離江上水人傳郎在鳳凰山即卷耳詩後章之意也若如今詩傳解為托言而不以為寄望之詞則卷耳之詩乃不若唐人作閨情詩之正矣若知其為思望之詞則詩之寄興深而唐人淺矣若使詩人九原可作必蒙印可此說耳 丹鉛餘録卷三