群書會元截江網卷十九

上下惟曰是高帝之天下是高帝之約束是以文帝遵之六十餘年海内殷富黎民醇厚一旦好大喜功之武帝輔之以深文巧诋之臣盡取約束紛更之海内虛耗不旋踵而見于時直臣為之力争甯負武帝而不忍負高帝之法度也既而宣帝中興一切振刷武昭之餘蠧總核信必以嚴其始制度自有之言至作色為太子言之又有賢宰相數陳便宜拳拳以奉行故事以正輔其不及至于劉氏不王之一語終漢世守之當時有欲變更大臣為之犯色廷争漢之子孫大臣可謂賢哉【東業】 唐法不能無弊有太宗之制寖隳于中睿而蕩然大壞于開元天寳之間至肅代以來遂不可以複返夫使兵衛之法存則本強支弱蕃鎮何由不陸梁自府兵變為長從之騎而重兵偏聚于二邊于是兵強則有内患兵弱則有外患而藩鎮夷狄不可支矣夫使省府之制存則近習不預政事何由有怙權之宦官用舍參之公論何有植私之朋黨故自省府之制壞于權臣移于嬖幸于是宦官幹政機外庭立黨論而宦官朋黨不可支矣是故以德宗之強明本非姑息之主惟其四體不能伸縮故紛然于初勃然于後奮然而怒修然而為藩鎮夷狄之強亦末如之何也已以文宗之英武本非懦弱之主惟其太阿倒持而膏澤之不下流也故信用非人适足以取辱忿嫉無謀适足以益禍宦官朋黨之盛亦末如之何也 唐法度粗立嗚呼李唐三百年之變亦多矣藩鎮起釁于專兵夷狄起患于借寇宦官之禍生于國本之不立朋黨之禍生于國論之不定唐君臣之所共知也明知之而不能去盍亦反思其改乎唐興之初天下分為十道而邊鄙常有重兵非無方鎮也征伐四夷更無虛歲非無夷狄也宮禁掃除之役非無閹人也君子在朝而小人或相參焉又非無邪正之雜處也為天下國家者豈必盡去夷狄除小人削藩屏而後能立家國者耶使吾紀綱尚存法度未壞則在彼雖存不足為吾患也豈惟不足為吾患皆吾之臂指惟命是聽而已 先正重于變更我祖宗之有天下也事為之制曲為之防二三大臣相與世守之人曰更制度呂防正曰不可更也人曰改命令朱巽曰不可改也為王文正則曰祖宗之法具在吾不敢有所改作為李文靖則曰朝廷之制具在吾不敢有所更張此先正之重于變更也仁宗變通景祐天子取曩時之紀綱而振肅之國事舉矣慶曆大臣取積世之宿弊而革去之國論定矣取而裁之謂之變推而行之謂之通蓋同此道也 嘉祐以來失因循嘉祐治平以來積寛之弊轉為舒緩積弱之弊流為安靡天下之務幾于柔軟而不振朝廷之制幾于廢弛而不舉皆因循之過也 神宗熙甯變法道必有偏吾舉其偏可也盡變其道不可也法必有廢吾起其廢可也盡廢其法不可也革而當其悔乃亡荊公何如不慮及此哉嗟夫常平良法也變而為青苖馬鹽良法也變而為保馬差役之法誠不能無弊矣變而免役而免役之害有甚于差募兵之法亦不能無弊矣變為民兵而民兵之害有甚于募市易之法行而民無餘财科舉之法行而士無素學以至水利也淤田也省州縣也皆私意之剏為也中更元祐正道複伸又複轉為紹聖矣崇觀奸臣祖述紹聖宣政奸臣祖述崇觀紛更之禍延及叔世又重為之扼腕也高宗複法議熙豐之法度則曰神宗之意初實不然言紹聖之繼述則曰帝王之孝豈在于是大哉高宗之言乎明哉高宗之見乎【高宗語範宗尹】 時政 今日任例不任法二曰守法革例以正朝綱蓋為治者任人其次任法任人則法在其中任法則徒法而已至于任例則人與法俱廢矣純于任法且不可況純于任例乎純于任例今日之謂也邊聞奏辟惟意所擇雖礙法而不顧選人改秩惟私是行雖冒法而不問铨選注拟惟聞某人相與人例為铨法為之破壞舍選推遷惟聞其人用禀人例而舉法為之掃蕩以至于賍貪狼籍彈墨未幹屈國法而校拭之日暮途逺冒増年甲私王爵而寵秩之朝綱之紊甚矣迩者谏坡被防裁正弊例而舊染污俗為之一新然而人心積習之久終未開丕應傒志精白以承休德豈非今日内治之一弊欤【晉】 結尾 先謹吾身之法度雖然人主一身萬事之綱領系焉必吾身有法度然後能定天下之法度是又不可不知也故中庸言為天下國家有九經必自于修身太學之治天下之道必本于正心身修而心正則天下國家之法度整整乎有條理矣故大綱小紀詳法畧則此法度也而非法度之本也檢柅其身心規矩其踐履言思為法行思為則而遵守于宮庭屋漏之際此非為法度設也而實法度之所自出也故昔之論禹者曰身為法度聲為律籲此法度禮樂之所由以出欤愚故倂及之不識執事以為容否 法度行之在天雖然制而用之謂之法神而明之存乎人井田封建三代良法也行于三代而不能行于後世漢唐之紀綱制度壞于中世以後之君是非法之不同也而所以行之者異也我朝祖宗立法爍如日星昭若雲漢守而勿失萬世無弊詩不雲乎不愆不忘率由舊章敢以是為今日獻