群書會元截江網卷四

法祖【附更變】 曆代事實 若稽古帝舜曰重華協于帝【書】舜盡循堯道何更為哉禹繼舜舜繼堯三聖相授而守一道【董仲舒防】虞夏襲堯之爵行堯之道法度彰禮樂着垂拱而視天民之阜無為也【揚子】啟賢能敬承繼禹之道【孟】湯纉禹舊服【書】太甲率乃祖攸行盤庚　紹複先王之大業底綏四方髙宗俾率先王迪我髙後以康兆民　監于先王成憲其永無愆【并書】周文王遵後稷公劉之業則古公王季之德【史記】子曰無憂者其惟文王乎以王季為父以武王為子父作之子述之武王纉太王王季文王之緒一戎衣而有天下　武王周公其逹孝矣乎夫孝者善繼人之志善述人之事也【中庸】繼代也武王能廣文王之聲卒其代功也文王有聲遹駿有聲遹求厥甯遹觀厥成【詩大雅】繩其祖武【下武】下武繼文王也武王有聖德複授天命能昭先人之功焉【詩】成王儀式刑文王之典日靖四方【我将】能酌先祖之道以養天下也【詩】駿惠我文王曾孫笃之【維天之命】不愆不忘率由舊章【假樂】儀刑文王萬邦作孚【文王】述文武之道以養其心【匡衡傳】率乃祖文王之彛訓無作聰明亂舊章【蔡仲】康王君臨萬邦燮和天下用答?文武之光訓【顧命】穆王對?文武之光命追配于前人【君牙】嗣守文武成康遺緒亦惟先正之臣克左右亂四方【君牙】宣王即位二相輔之修政法文武成康之遺風諸侯複宗周【史記】漢文帝循髙祖之法加以恭儉天下幾平由是言之循法則治不循法則亂【梅傳】福文帝躬履儉約為天下守财景帝遵而不改故家給人足【崔湜】孝景遵業五六十載之間至于移風易俗黎民醇厚漢言文景美矣【本賛】武帝不改文景之恭儉以濟斯民雖詩書所稱何以加焉【本紀】臣願陛下近述孝文帝之時【東方朔對】宣帝甘泉修武帝故事【郊祀志】魏相好觀漢故事便宜章奏以為古今異制方今務在奉行故事而已數修漢興以來國家便宜故事奏請施行故事诏書凡二十二事【相傳】章帝宣二祖之重光襲四宗之緝熈【班固引】唐憲宗常稱太宗?宗之盛朕不佞欲庶幾二祖道德風烈何行而至此欤【李绛傳】文宗曰我思貞觀開元時以觀今日則氣拂吾膺【李石傳】常讀太宗正要慨然慕之【本賛】宣宗書貞觀正要于屏風每正色扶手而讀之【通鑒】 偶句 堯舜之盛必有典谟 文武之政布在方防 夏之紀綱一亂于太康之手君子有失道之譏 周之文章一傷于厲王之世君子有思古之念 髙宗欲監先王成憲傅說則曰非知之艱行之惟艱憲宗欲幾二祖風烈李绛則曰言之不行為無益也宣帝知有漢家之制度矣而不能蓋其刑名繩下之愆武帝知有孝文之時事矣而不能革其黩武窮兵之禍武帝紛更制度而文景之恭儉卒棄蔑而不顧 德宗創立兩稅而太宗之租調亦變亂而無餘 宣帝徒知制度之自有不知王道之不可雜也 文帝徒知正要之可讀不知小人之所當斥也 東方朔論治漢庭必近述孝文時事 令狐绹進金鏡書亦惟以太宗為法 皇朝事實 太宗赦文先皇帝創業今二十年事為之制曲為之防紀律已定物有其常謹當遵承不敢逾越真宗赦文曰先朝庶政盡有成規務在遵行不敢失墜　王欽若述登位以來放天下逋欠錢物千餘萬系囚三千餘人請付史舘上曰先帝方欲行之朕成先志爾　劉承規求節度使上谕王旦旦曰陛下所守者祖宗典故典故所無不可聽也若聽承規所請後必有邀求樞宻使者矣此必不可上乃止　王旦言宋興三世祖宗之法具在故其為相務行故事仁宗命尹洙餘靖孫甫歐陽修同編修祖宗故事先是樞宻副使富弼言太祖始革五代之弊創立法度太宗克紹前烈紀綱益明真宗承兩朝太平之基謹守成憲臣今欲選官置屬将三朝典故分明類聚編成一書俾為模範　四年于迩英閣出禦書十三軸凡三十五事一曰遵祖訓二曰奉真考業三曰祖宗艱難不敢有墜四曰真宗愛民孝思感噫　嘉祐六年胡宿為左谏議大夫樞宻副使方建明利害多更張庶事以革宿宿獨厭之曰變法古人所難不務守祖宗成法而徒紛紛無益于治【并長編】英宗即位韓琦尋考中書祖宗禦批得百餘番皆經國長筭大防如取太原下江南伐犬戎之類付中書編成十餘軸一日袖進上一見之不覺避禦座是時同列謂公有不言之教【言行錄】神宗熈甯二年樞宻院言欲檢尋本院諸文書凡關祖宗以來法制所宜施于逺者并删取大防着為畫一及聖政厘革條章以次紀錄其事目曰兵制馬政邊防夷狄屬國城守器械捕盜選材責效各以事類相從賜名經武要畧上谕王安石曰聞有三不足之說否王安石曰不聞上曰陳薦言外人雲今朝廷以為天變不足懼人言不足恤祖宗之法不足守安石曰仁宗在位四十二年凡數次修整其法一定子孫當世世守之則祖宗何故屢自變改今議者以為祖宗之法皆可守然祖宗用人皆不以次今陛下試如此則彼異論者必更紛紛　文彥博又言祖宗法制具在不湏更張以失人心上曰更張法制于士大夫誠多不恱然于百姓何所不便彥博曰為與士大夫治天下非與百姓治天下也【并長編】哲宗禦迩英閣召講讀官講三朝寳訓終侍讀蘇頌等奏曰陛下勤求治道仰法祖宗臣等每愧荒踈不能發明上宣答曰祖宗治道茲有本原迨此終篇悉資開發髙宗曰王居正進仁祖十事參以今日所宜言極可采祖宗以來率用故事為法昔宣仁聖烈皇後嘗以祖宗故事繪畫為圗以授哲宗皇帝時以哲廟幼沖欲使便于觀省也　紹興五年因張戒上書朕見仁祖在位四十二年德洽民心至今天下誦之朕心仰慕如堯舜文武故當時立政用人之事朕常置之左右朝夕以為法　紹興十二