卷六
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鋒，破其銳卒，禽其骁将，由是陳諸軍皆潰。
新林之師，鼓行而進，江左以平，則白土岡之戰為之也。
朱溫雄據大梁，并吞諸鎮，悉其精兵猛将，三道臨淮。
當是時，淮南不守，錢氏、馬氏必不能自立。
溫之兵力，極于嶺海，地廣财富，則難圖也。
楊行密、朱瑾決計攻瑕，枭其上将，偏敗衆攜，長驅逐北。
由是保據江淮，奉唐正朔，辟土傳世。
終梁之亡，不能得志于吳，則清口之戰為之也。
夫晉之與秦，吳之與梁，皆非敵也。
然舉一國之命，決機于兩陳之間，小則兵敗将死，大則國破君亡若是矣。
又況南北區分，垂三百年，一戰而天下合于一，以此行師，其孰能禦之？《詩》曰：“武王載旆，有虔秉钺，如火烈烈，則莫我敢曷！”廣陵有焉。
若夫異人間出，邦家之光，前之所陳，固猶未盡，為其事之不系于廣陵也。
則請備言之：桓、靈之際，常侍擅朝，朝野切齒，劉瑜以宗室明經，身侍禁闼，協心陳窦，議誅宦官，仰觀天文，俾其速斷。
謀之具違，并隕其族，而漢業亦衰。
同姓之臣，與國升降，屈平之志也。
王敦專制朝政，有無君之心。
戴淵忠諒，盡心翼衛。
及戎車犯順，石頭失守，雖逼兇威，抗辭不撓。
主辱臣死，卒蒙其難。
正色立朝，人莫敢過，而緻難于其君，孔父之義也。
武氏始以色升，浸成驕橫，來濟谏之，上官儀謀廢之，納君于善，繼之以死，比幹之仁也。
龐勳既陷武甯，泗為巡屬，又當長淮之沖，在所必争，辛谠出萬死不顧一生之計，冒圍求救，往反十二。
是時賊兵北及泰山，南至橫江，主帥既戕，官軍屢創，而肘腋之下，一城獨完。
苦身愁思，以憂社稷，申包胥之哭也。
黃巢突京師，僭稱大号，乘輿播于遐裔。
群盜蜂起，跨州連郡，唐之政令，不複行于四方。
當此之時，天命去矣。
王铎連十道之兵，總九伐之任，承制封拜，以系海内之心，王師既奪，賊遂走死，而唐社之複延者且三十年。
二相幹位，諸侯周，共和之政也。
宋氏武功不競，西夏跳梁，宇内騷然，當甯旰食，張方平建議赦其罪而與之更始，由是元昊請臣，而中國之民，得以休息，及熙甯用兵，再進苦口，謀臣不忠，遂成靈州永樂之禍，而神宗以此飲恨而終，王者務德而無勤民于遠，祭公謀父之谏也。
故廣陵自周以前，越在荒服，其時人士，未聞于上國，秦漢而下，始有可紀。
然當三代盛時，忠臣烈士之行事，所震耀于天壤者，先有作，舉足以當之，此亦才之至盛已。
至政事法理，經緯乎民生，文學道藝，立言不朽；裡闾耆德，孝子貞婦，一至之行，蓋以千百計，非國家之所以廢興存亡者，則皆略之。
考其事迹，則如彼，語其人才，則如此。
惟桑與梓，必恭敬止，故君子尤樂道焉，夫子詳之。
’侍郎曰：‘善乎子之張廣陵也，辭富而事核，可謂有征矣。
古者誦訓之官，掌道方志，以诏觀事，王巡狩則夾王車，故曰，山川能說，可以為大夫，吾子其選也。
朱育之對，何足以當之？’中謝不敏，退而發謹錄為是篇。
” 自鞠橋西岸，右折入裡路，以達虹橋東岸，即古壽甯街，路南有且停車、七賢居、西園、野園諸茶坊酒肆。
今改為鬥姥宮、闵園、勺園、小洪園。
西園旱門路北有靈土地廟，其下為過街亭。
凡喪殡出城，廟僧有路祭。
方幾圓，實以果蔬，陳于道左，僧出禮拜，誠敬之意，如所親昵赍送之狀，雜踏于刍靈明器、丹旌彩た間，以此為終歲盂飯計。
惟風雪苦寒不能出戶時，枕上聞千百人行聲，或語或笑，或歌或哭，不絕于耳，辄生寶山空回之感。
廟中集聯雲：“到處雲山到處佛（金農），當坊土地當坊靈（鄭燮）。
”金壽門冬心先生集中《登嵩雜述》詩有雲：“手閑卻懶注蟲魚，且就嵩高十笏居。
到處雲山到處佛，淨名小品倩誰書。
”鄭闆橋題如臯土地廟聯，有“鄉裡鼓兒鄉裡打，當坊土地當坊靈”句。
今集為聯，集聯一趣也。
北水關在舊城鎮淮門旁，嘉靖《維揚志雲》：“南水門通舟楫，北水門廢塞，嘉靖十八年，巡鹽禦史吳悌、知府劉宗仁疏通，修築水門，并浚城内市河及西北城濠。
其濠周圍一千七百五十七丈五尺，即此水門也。
”今城内市河久湮，水門皆設而長關。
門外則為鎮淮門市河，即昔之所謂小秦淮也。
其護城河岸，即昔之所謂松濠畔也。
門外建闆橋以通遊人，岸上隻為“堞雲春暖”一景。
“堞雲春暖”在松濠畔，為巡撫江蘭與其弟藩之别墅也。
護城河岸上為屋十餘間，長與對岸慧因寺至丁溪相起止，前建韻協琅敖戲台，台與慧因寺對。
聯雲：“三花秀色通書幌（劉禹錫），一曲笙歌繞畫梁（曹松）。
”台左開窄徑，沿層坡得竹間閣子，複取路蜿蜒，窄不盈尺，入敞室為榮春居，複由竹中小廊入廳事，網戶朱綴，據一園之盛。
旁設平台，由台而下，入屋三楹，為水石林，遊船過此，直是一片綠屏。
西炮子寨在城西北角，一名仙“鶴嗉”，相傳城形如仙鶴，是處如鶴嗉，《羅香詞》雲“北郭寒煙凝鶴嗉”，即此。
此地有橋名“轉角”，橋闆不設，以通西南門畫舫。
凡松濠畔乞兒，每于農隙勝遊之日，男婦衆多，沿城随船展手叫化，多裡謠頌禱之詞。
其風始于病癱老婦，肘行膝步，歌《釘打鐵曲》。
其詞雲：“釘打鐵，鐵打釘，燒破绫羅沒補釘。
打紅傘，擡官轎，吹着筚栗掌着号。
動動手，年年遊湖又吃酒；開開口，一直過到九十九。
”是皆廣東“布刀歌”之屬。
丐者至轉角橋而止，謂之“斷橋”，或笑之謂其地為“歎氣灣”。
新林之師，鼓行而進，江左以平，則白土岡之戰為之也。
朱溫雄據大梁，并吞諸鎮，悉其精兵猛将，三道臨淮。
當是時，淮南不守，錢氏、馬氏必不能自立。
溫之兵力，極于嶺海，地廣财富，則難圖也。
楊行密、朱瑾決計攻瑕，枭其上将，偏敗衆攜，長驅逐北。
由是保據江淮，奉唐正朔，辟土傳世。
終梁之亡，不能得志于吳，則清口之戰為之也。
夫晉之與秦，吳之與梁，皆非敵也。
然舉一國之命，決機于兩陳之間，小則兵敗将死，大則國破君亡若是矣。
又況南北區分，垂三百年，一戰而天下合于一，以此行師，其孰能禦之？《詩》曰：“武王載旆，有虔秉钺，如火烈烈，則莫我敢曷！”廣陵有焉。
若夫異人間出，邦家之光，前之所陳，固猶未盡，為其事之不系于廣陵也。
則請備言之：桓、靈之際，常侍擅朝，朝野切齒，劉瑜以宗室明經，身侍禁闼，協心陳窦，議誅宦官，仰觀天文，俾其速斷。
謀之具違，并隕其族，而漢業亦衰。
同姓之臣，與國升降，屈平之志也。
王敦專制朝政，有無君之心。
戴淵忠諒，盡心翼衛。
及戎車犯順，石頭失守，雖逼兇威，抗辭不撓。
主辱臣死，卒蒙其難。
正色立朝，人莫敢過，而緻難于其君，孔父之義也。
武氏始以色升，浸成驕橫，來濟谏之，上官儀謀廢之，納君于善，繼之以死，比幹之仁也。
龐勳既陷武甯，泗為巡屬，又當長淮之沖，在所必争，辛谠出萬死不顧一生之計，冒圍求救，往反十二。
是時賊兵北及泰山，南至橫江，主帥既戕，官軍屢創，而肘腋之下，一城獨完。
苦身愁思，以憂社稷，申包胥之哭也。
黃巢突京師，僭稱大号，乘輿播于遐裔。
群盜蜂起，跨州連郡，唐之政令，不複行于四方。
當此之時，天命去矣。
王铎連十道之兵，總九伐之任，承制封拜，以系海内之心，王師既奪，賊遂走死，而唐社之複延者且三十年。
二相幹位，諸侯周，共和之政也。
宋氏武功不競，西夏跳梁，宇内騷然，當甯旰食，張方平建議赦其罪而與之更始，由是元昊請臣，而中國之民，得以休息，及熙甯用兵，再進苦口，謀臣不忠，遂成靈州永樂之禍，而神宗以此飲恨而終，王者務德而無勤民于遠，祭公謀父之谏也。
故廣陵自周以前，越在荒服，其時人士，未聞于上國，秦漢而下，始有可紀。
然當三代盛時，忠臣烈士之行事，所震耀于天壤者，先有作，舉足以當之，此亦才之至盛已。
至政事法理，經緯乎民生，文學道藝，立言不朽；裡闾耆德，孝子貞婦，一至之行，蓋以千百計，非國家之所以廢興存亡者，則皆略之。
考其事迹，則如彼，語其人才，則如此。
惟桑與梓，必恭敬止，故君子尤樂道焉，夫子詳之。
’侍郎曰：‘善乎子之張廣陵也，辭富而事核，可謂有征矣。
古者誦訓之官，掌道方志，以诏觀事，王巡狩則夾王車，故曰，山川能說，可以為大夫，吾子其選也。
朱育之對，何足以當之？’中謝不敏，退而發謹錄為是篇。
” 自鞠橋西岸，右折入裡路，以達虹橋東岸，即古壽甯街，路南有且停車、七賢居、西園、野園諸茶坊酒肆。
今改為鬥姥宮、闵園、勺園、小洪園。
西園旱門路北有靈土地廟，其下為過街亭。
凡喪殡出城，廟僧有路祭。
方幾圓，實以果蔬，陳于道左，僧出禮拜，誠敬之意，如所親昵赍送之狀，雜踏于刍靈明器、丹旌彩た間，以此為終歲盂飯計。
惟風雪苦寒不能出戶時，枕上聞千百人行聲，或語或笑，或歌或哭，不絕于耳，辄生寶山空回之感。
廟中集聯雲：“到處雲山到處佛（金農），當坊土地當坊靈（鄭燮）。
”金壽門冬心先生集中《登嵩雜述》詩有雲：“手閑卻懶注蟲魚，且就嵩高十笏居。
到處雲山到處佛，淨名小品倩誰書。
”鄭闆橋題如臯土地廟聯，有“鄉裡鼓兒鄉裡打，當坊土地當坊靈”句。
今集為聯，集聯一趣也。
北水關在舊城鎮淮門旁，嘉靖《維揚志雲》：“南水門通舟楫，北水門廢塞，嘉靖十八年，巡鹽禦史吳悌、知府劉宗仁疏通，修築水門，并浚城内市河及西北城濠。
其濠周圍一千七百五十七丈五尺，即此水門也。
”今城内市河久湮，水門皆設而長關。
門外則為鎮淮門市河，即昔之所謂小秦淮也。
其護城河岸，即昔之所謂松濠畔也。
門外建闆橋以通遊人，岸上隻為“堞雲春暖”一景。
“堞雲春暖”在松濠畔，為巡撫江蘭與其弟藩之别墅也。
護城河岸上為屋十餘間，長與對岸慧因寺至丁溪相起止，前建韻協琅敖戲台，台與慧因寺對。
聯雲：“三花秀色通書幌（劉禹錫），一曲笙歌繞畫梁（曹松）。
”台左開窄徑，沿層坡得竹間閣子，複取路蜿蜒，窄不盈尺，入敞室為榮春居，複由竹中小廊入廳事，網戶朱綴，據一園之盛。
旁設平台，由台而下，入屋三楹，為水石林，遊船過此，直是一片綠屏。
西炮子寨在城西北角，一名仙“鶴嗉”，相傳城形如仙鶴，是處如鶴嗉，《羅香詞》雲“北郭寒煙凝鶴嗉”，即此。
此地有橋名“轉角”，橋闆不設，以通西南門畫舫。
凡松濠畔乞兒，每于農隙勝遊之日，男婦衆多，沿城随船展手叫化，多裡謠頌禱之詞。
其風始于病癱老婦，肘行膝步，歌《釘打鐵曲》。
其詞雲：“釘打鐵，鐵打釘，燒破绫羅沒補釘。
打紅傘，擡官轎，吹着筚栗掌着号。
動動手，年年遊湖又吃酒；開開口，一直過到九十九。
”是皆廣東“布刀歌”之屬。
丐者至轉角橋而止，謂之“斷橋”，或笑之謂其地為“歎氣灣”。