卷七
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◎城南錄
瓜洲在大江北岸，康熙間，總河于成龍請瓜洲儀征口交江防同知管理。
趙總河世顯請于息浪庵護城堤埽工。
雍正間，江溜北趨，嵇總河曾筠于瓜洲沿江抛填碎石，增修埽工。
高總河晉以瓜洲城郭并無倉庫，沿江一帶，多系空曠，原非尺寸必争之地。
不如将城收小，讓地與江，不緻生工，今因之，故于新港口收江。
南巡至此，乃出揚郡；回銮至此，乃入揚郡。
而炮台口之柳城，已成廢隍，今呼為“鬼臉城”。
禦制詩注雲：“蔡寬夫詩話，潤州大江本與揚子橋對岸，瓜洲乃江中一洲耳。
”李紳詩“揚州郭裡見潮生”。
白瓜洲以閘為限，潮遂不至揚州。
夫唐時揚州尚見潮，何況于漢。
著述家遷就枚乘賦語，俱以“曲江觀潮”為是杭非揚，且謂廣陵舊治甚大，錢塘當在所轄之内者，與刻舟膠柱之見何異。
既為之辨，複作詩雲：“江裡洲傳瓜字曾，廣陵潮昔有明征。
開元以後襟喉要，乾道之間城堡興。
占地其來亦已久，讓川雖妥卒何能。
去年異漲坍沙碛，幸保安然惕倍增。
” 吳園即大觀樓舊址，樓在瓜洲城南隅。
順治間，海舟入犯，毀于火。
康熙間，防江郡丞遼東劉藻治城堞，增置樓橹斥堠，别擇地建大觀樓，王文簡為之記。
而大觀樓舊址，則為歙人吳氏别墅，賜名錦春園，及“竹淨松蕤”扁。
園門外石為岸，中建禦書樓，樓前為東暖房，後有梅花廳、漁台、水閣、江城閣、桂花廳，皆繞池四面，樓左建宮門，中為前正房、後正房、後照房，皆仿坐落做法，吳氏名家龍，子光政同建。
三汊河在江都縣西南十五裡，揚州運河之水至此分為二支，一從儀征入江，一從瓜洲入江。
岸上建塔名天中塔，寺名高寺，其地亦名寶塔灣，蓋以寺中之天中塔而名之者也。
聖祖南巡，賜名“茱萸灣”，行宮建于此，謂之塔灣行宮。
上禦制詩有“名灣真不愧”句，即此地也。
高寺大門臨河，右折，大殿五楹，供三世佛，殿後左右建禦碑亭，中為金佛殿。
殿本康熙間撤内供奉金佛，遣學士高士奇、内務府丁皂保，赍送寺中供奉，故建是殿。
殿後天中塔七層，塔後方丈，左翼僧寮。
最後花木竹石，相間成文，為郡城八大刹之一。
是寺康熙間賜名高寺，并“晴川遠适”、“禅悅凝遠”、“べ蔭軒”三扁；及“龍歸法坐聽禅偈，鶴傍松煙養道心”一聯，“殿灑楊枝水，爐焚柏子香”一聯。
碑文一首，俱載郡志。
今上南巡，賜“江月觀”扁，及“潮湧廣陵，磬聲飛遠梵；樹連邗水，鈴語出中天”一聯。
敕賜“關帝廟”扁、“氣塞宇宙”扁、天中塔“雲表天風”扁。
舟行至此，金山在望。
禦制詩“金山不速客，暫爾隐江煙”謂此。
行宮在寺旁。
初為垂花門，門内建前中後三殿、後照房，左宮門前為茶膳房，茶膳房前為左朝房。
門内為垂花門、西配房、正殿、後照殿，右宮門入書房、西套房、橋亭、戲台、看戲廳。
廳前為閘口亭，亭旁廊房十餘間，入歇山樓；廳後石版房、箭廳，萬字亭、卧碑亭。
歇山樓外為右朝房，前空地數十弓，乃放煙火處。
郡中行宮以塔灣為先，系康熙間舊制。
今上南巡，先駐是地，次日方入城至平山堂。
禦制詩有“纡棹平山路”句，詩注雲：自高寺行宮策馬度郡，至天甯行宮，易湖船，歸亦仍之。
以馬便于船，且百姓得以近光，謂此。
蓋丁醜以前皆駐跸是地，天甯寺僅一過而已。
迨天甯寺增建行宮，自是由崇家灣抵揚，先駐天甯行宮，次駐高行宮。
由瓜洲回銮，先駐高行宮，次駐天甯行宮。
是地賜有“邗江勝地”、“江表春晖”、“罨畫窗”三扁；“衆水回環蜀岡秀，大江遙應廣陵濤”一聯，“碧漢雲開，晴階分塔影；青郊雨足，春陌起田歌”一聯。
東佛堂，“法雲回蔭蓮花塔，慈照長輝貝葉經”一聯。
西佛堂，“塔鈴便是廣長舌，香篆還成妙雲”一聯；“綠野農歡在，青山畫意堆”一聯。
“罨畫窗”本避暑山莊内扁額，因是地相似，故以總名名之。
詩雲：“虛窗正對綠波涯，名借山莊号水齋，卻似石渠披妙迹，水容山态各臻佳。
” 寺僧照月，守戒律，闡宗風，足不履限，脅不至席，化千人，主席十數年如一日，後示寂于華山律院。
同時常州無錫南禅寺僧靜荪，号雪舟。
幼時能詩，與吳門王西莊、王蘭泉、吳竹嶼、錢辛楣、趙損之、曹仁虎、王文蓮七子遊；中年遍參知識，主南禅講席。
三千戒子，八百付法。
著《禅宗心印大悲忏觀注》，時人謂之南靜北照。
二僧皆非常人，故能繼臨濟正法眼藏。
自塔灣河道至館驿前，南岸有洋子橋、文峰塔、智珠寺、福緣庵，北岸有龍衣庵、五裡茶庵，河道纡折。
南巡多由塔灣船橋渡至北岸禦道，至安江門，故是地陸路多勝迹。
館驿，前揚州皇華亭也。
郡中沿運河之城門，為便益、東關、缺口、徐甯、鈔關五門，皆無皇華亭。
至鈔關二道溝，下館驿前，乃建馬頭郵亭，為來往長宮候館，額曰“春滿江城”。
亭後大路入南門，此依省、郡、州、縣古制皇華亭在朝陽門之例。
郡城北來之客
趙總河世顯請于息浪庵護城堤埽工。
雍正間，江溜北趨，嵇總河曾筠于瓜洲沿江抛填碎石，增修埽工。
高總河晉以瓜洲城郭并無倉庫，沿江一帶，多系空曠，原非尺寸必争之地。
不如将城收小，讓地與江，不緻生工，今因之，故于新港口收江。
南巡至此，乃出揚郡；回銮至此，乃入揚郡。
而炮台口之柳城，已成廢隍，今呼為“鬼臉城”。
禦制詩注雲：“蔡寬夫詩話，潤州大江本與揚子橋對岸，瓜洲乃江中一洲耳。
”李紳詩“揚州郭裡見潮生”。
白瓜洲以閘為限，潮遂不至揚州。
夫唐時揚州尚見潮，何況于漢。
著述家遷就枚乘賦語，俱以“曲江觀潮”為是杭非揚，且謂廣陵舊治甚大，錢塘當在所轄之内者，與刻舟膠柱之見何異。
既為之辨，複作詩雲：“江裡洲傳瓜字曾，廣陵潮昔有明征。
開元以後襟喉要，乾道之間城堡興。
占地其來亦已久，讓川雖妥卒何能。
去年異漲坍沙碛，幸保安然惕倍增。
” 吳園即大觀樓舊址，樓在瓜洲城南隅。
順治間，海舟入犯，毀于火。
康熙間，防江郡丞遼東劉藻治城堞，增置樓橹斥堠，别擇地建大觀樓，王文簡為之記。
而大觀樓舊址，則為歙人吳氏别墅，賜名錦春園，及“竹淨松蕤”扁。
園門外石為岸，中建禦書樓，樓前為東暖房，後有梅花廳、漁台、水閣、江城閣、桂花廳，皆繞池四面，樓左建宮門，中為前正房、後正房、後照房，皆仿坐落做法，吳氏名家龍，子光政同建。
三汊河在江都縣西南十五裡，揚州運河之水至此分為二支，一從儀征入江，一從瓜洲入江。
岸上建塔名天中塔，寺名高寺，其地亦名寶塔灣，蓋以寺中之天中塔而名之者也。
聖祖南巡，賜名“茱萸灣”，行宮建于此，謂之塔灣行宮。
上禦制詩有“名灣真不愧”句，即此地也。
高寺大門臨河，右折，大殿五楹，供三世佛，殿後左右建禦碑亭，中為金佛殿。
殿本康熙間撤内供奉金佛，遣學士高士奇、内務府丁皂保，赍送寺中供奉，故建是殿。
殿後天中塔七層，塔後方丈，左翼僧寮。
最後花木竹石，相間成文，為郡城八大刹之一。
是寺康熙間賜名高寺，并“晴川遠适”、“禅悅凝遠”、“べ蔭軒”三扁；及“龍歸法坐聽禅偈，鶴傍松煙養道心”一聯，“殿灑楊枝水，爐焚柏子香”一聯。
碑文一首，俱載郡志。
今上南巡，賜“江月觀”扁，及“潮湧廣陵，磬聲飛遠梵；樹連邗水，鈴語出中天”一聯。
敕賜“關帝廟”扁、“氣塞宇宙”扁、天中塔“雲表天風”扁。
舟行至此，金山在望。
禦制詩“金山不速客，暫爾隐江煙”謂此。
行宮在寺旁。
初為垂花門，門内建前中後三殿、後照房，左宮門前為茶膳房，茶膳房前為左朝房。
門内為垂花門、西配房、正殿、後照殿，右宮門入書房、西套房、橋亭、戲台、看戲廳。
廳前為閘口亭，亭旁廊房十餘間，入歇山樓；廳後石版房、箭廳，萬字亭、卧碑亭。
歇山樓外為右朝房，前空地數十弓，乃放煙火處。
郡中行宮以塔灣為先，系康熙間舊制。
今上南巡，先駐是地，次日方入城至平山堂。
禦制詩有“纡棹平山路”句，詩注雲：自高寺行宮策馬度郡，至天甯行宮，易湖船，歸亦仍之。
以馬便于船，且百姓得以近光，謂此。
蓋丁醜以前皆駐跸是地，天甯寺僅一過而已。
迨天甯寺增建行宮，自是由崇家灣抵揚，先駐天甯行宮，次駐高行宮。
由瓜洲回銮，先駐高行宮，次駐天甯行宮。
是地賜有“邗江勝地”、“江表春晖”、“罨畫窗”三扁；“衆水回環蜀岡秀，大江遙應廣陵濤”一聯，“碧漢雲開，晴階分塔影；青郊雨足，春陌起田歌”一聯。
東佛堂，“法雲回蔭蓮花塔，慈照長輝貝葉經”一聯。
西佛堂，“塔鈴便是廣長舌，香篆還成妙雲”一聯；“綠野農歡在，青山畫意堆”一聯。
“罨畫窗”本避暑山莊内扁額，因是地相似，故以總名名之。
詩雲：“虛窗正對綠波涯，名借山莊号水齋，卻似石渠披妙迹，水容山态各臻佳。
” 寺僧照月，守戒律，闡宗風，足不履限，脅不至席，化千人，主席十數年如一日，後示寂于華山律院。
同時常州無錫南禅寺僧靜荪，号雪舟。
幼時能詩，與吳門王西莊、王蘭泉、吳竹嶼、錢辛楣、趙損之、曹仁虎、王文蓮七子遊；中年遍參知識，主南禅講席。
三千戒子，八百付法。
著《禅宗心印大悲忏觀注》，時人謂之南靜北照。
二僧皆非常人，故能繼臨濟正法眼藏。
自塔灣河道至館驿前，南岸有洋子橋、文峰塔、智珠寺、福緣庵，北岸有龍衣庵、五裡茶庵，河道纡折。
南巡多由塔灣船橋渡至北岸禦道，至安江門，故是地陸路多勝迹。
館驿，前揚州皇華亭也。
郡中沿運河之城門，為便益、東關、缺口、徐甯、鈔關五門，皆無皇華亭。
至鈔關二道溝，下館驿前，乃建馬頭郵亭，為來往長宮候館，額曰“春滿江城”。
亭後大路入南門，此依省、郡、州、縣古制皇華亭在朝陽門之例。
郡城北來之客