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《揚州畫舫錄》為史料筆記。十八卷。清李鬥撰。乾隆六十年(1795年)刻印成書。
李鬥，字艾塘，又字北有，生年不詳，卒于嘉慶二十二(1817年)。江蘇儀征人。他幼年失學，但喜歡文學，能詩善詞，并且廣泛搜集有關揚州的掌故轶聞，日久著成《永報堂集》三十三卷，其中除《揚州畫舫錄》十八卷外，尚有《永報堂詩》八卷，《艾塘樂府》一卷，《奇酸記傳奇》四卷，《歲星記傳奇》二卷。李鬥喜歡遊曆山水，性情豪放，頗有俠士之風，不喜歡讨好有錢有勢的人。平生甘于淡泊，不曾顯達。不過，他天賦較好，“好遊山水”，曾北至京師，南達福建和廣東，尋訪名勝，搜羅佚聞又得與當時著名的文人學者如阮元、焦循、汪中、淩廷堪、江藩等交遊，受到他們的影響，于是積三十年的時間，搜羅了豐富的資料，寫成《揚州畫舫錄》。
《揚州畫舫錄》按照揚州城的地理位置依次寫成十八個篇目，每篇一卷，圖文并茂，所涉及的範圍非常廣泛。諸如揚州城的城市區劃，運河沿革、工藝、商業、園林、古迹、風俗、戲曲以及文人轶事等各方面的情況。揚州自古為我國東南重鎮，至隋唐時達到鼎盛。其後又逐漸衰落，到清代乾隆時期，揚州又出現了極其繁榮的局面，經濟發達，百業興旺。書中對揚州的商業作了詳盡的描述，指出明中葉以來，善于經營的“徽商”不少人到了揚州，客觀上推動了這裡的商業繁榮。但是這些有錢的巨賈又多把錢财用在享受上。書中不僅提到了乾隆多次南遊經過揚州時，當地商賈大興土木的情況，還記載了清統治者盤剝百姓的商業政策。由于揚州産鹽，清政府公開地使食鹽加價，後來又準許“加耗”，并從中提成牟利，叫作“提引”。後來官鹽價格越來越高，私鹽充斥市場，老百姓連吃鹽都吃不起，而鹽商也瀕于破産。像這些記載不僅有助于我們了解當時揚州的情況，而且也為我們研究明清經濟史提供了重要的參考材料。
這本書的特點較為突出。第一，以往編寫地方掌故的書籍，往往取材于古代，而本書則尤其注意當朝文獻的收輯。作者在序中言明，他寫這本書的宗旨是寫自己三十多年來的耳聞目睹，因此較全面地叙述了揚州都市和社會風俗的情況。保存了一些當時很有價值的地方文獻。第二，作者把戲劇和曲藝看作是文學藝術，大大提高了其地位。以往的士大夫、文人看不起藝人，認為戲曲隻是為了供人玩賞。作者反對這種傳統的錯誤觀念。他在書中不僅保存了一些重要的戲劇資料，而且還對某些戲劇進行了考實和研究，為今天的學者研究戲曲史提供了重要的線索。第三，李鬥的突出貢獻還表現在他對于工程建築和工藝美術所作的具體闡述。他為此寫了“工段營造錄”一卷，專門記叙了揚州的建築和營造，還涉獵了民間工藝，如絲織品、漆器和竹器的制造等，對研究我國的手工業和科技發明史有較高的參考價值。
《揚州畫舫錄》除乾隆六十年(1795年)自然盦刻本外，還有同治十一年(1872年)方浚頤的補刻本，該本增加了各家題詞和揚州草河、新城、小秦淮、虹橋、蜀岡各區的圖畫等，但流傳不廣，而且重印本字迹模糊。後來曾有翻刻本，至清末石印本出，才得以廣泛流傳。一九六○年經汪北平先生校點，中華書局出版了排印本，加有句讀，但抽去了五十一家題詞和部分序跋。後來，江蘇廣陵古籍刻印社以嘉慶刊本為底本，加以重新整理排印，輯入石印本中各家序跋，改正舛誤之處，并加以标點。《揚州畫舫錄》曾收入《永報堂集》和《申報館叢書正集·古今紀麗類》。
李鬥，字艾塘，又字北有，生年不詳，卒于嘉慶二十二(1817年)。江蘇儀征人。他幼年失學，但喜歡文學，能詩善詞，并且廣泛搜集有關揚州的掌故轶聞，日久著成《永報堂集》三十三卷，其中除《揚州畫舫錄》十八卷外，尚有《永報堂詩》八卷，《艾塘樂府》一卷，《奇酸記傳奇》四卷，《歲星記傳奇》二卷。李鬥喜歡遊曆山水，性情豪放，頗有俠士之風，不喜歡讨好有錢有勢的人。平生甘于淡泊，不曾顯達。不過，他天賦較好，“好遊山水”，曾北至京師，南達福建和廣東，尋訪名勝，搜羅佚聞又得與當時著名的文人學者如阮元、焦循、汪中、淩廷堪、江藩等交遊，受到他們的影響，于是積三十年的時間，搜羅了豐富的資料，寫成《揚州畫舫錄》。
《揚州畫舫錄》按照揚州城的地理位置依次寫成十八個篇目，每篇一卷，圖文并茂，所涉及的範圍非常廣泛。諸如揚州城的城市區劃，運河沿革、工藝、商業、園林、古迹、風俗、戲曲以及文人轶事等各方面的情況。揚州自古為我國東南重鎮，至隋唐時達到鼎盛。其後又逐漸衰落，到清代乾隆時期，揚州又出現了極其繁榮的局面，經濟發達，百業興旺。書中對揚州的商業作了詳盡的描述，指出明中葉以來，善于經營的“徽商”不少人到了揚州，客觀上推動了這裡的商業繁榮。但是這些有錢的巨賈又多把錢财用在享受上。書中不僅提到了乾隆多次南遊經過揚州時，當地商賈大興土木的情況，還記載了清統治者盤剝百姓的商業政策。由于揚州産鹽，清政府公開地使食鹽加價，後來又準許“加耗”，并從中提成牟利，叫作“提引”。後來官鹽價格越來越高，私鹽充斥市場，老百姓連吃鹽都吃不起，而鹽商也瀕于破産。像這些記載不僅有助于我們了解當時揚州的情況，而且也為我們研究明清經濟史提供了重要的參考材料。
這本書的特點較為突出。第一，以往編寫地方掌故的書籍，往往取材于古代，而本書則尤其注意當朝文獻的收輯。作者在序中言明，他寫這本書的宗旨是寫自己三十多年來的耳聞目睹，因此較全面地叙述了揚州都市和社會風俗的情況。保存了一些當時很有價值的地方文獻。第二，作者把戲劇和曲藝看作是文學藝術，大大提高了其地位。以往的士大夫、文人看不起藝人，認為戲曲隻是為了供人玩賞。作者反對這種傳統的錯誤觀念。他在書中不僅保存了一些重要的戲劇資料，而且還對某些戲劇進行了考實和研究，為今天的學者研究戲曲史提供了重要的線索。第三，李鬥的突出貢獻還表現在他對于工程建築和工藝美術所作的具體闡述。他為此寫了“工段營造錄”一卷，專門記叙了揚州的建築和營造，還涉獵了民間工藝，如絲織品、漆器和竹器的制造等，對研究我國的手工業和科技發明史有較高的參考價值。
《揚州畫舫錄》除乾隆六十年(1795年)自然盦刻本外，還有同治十一年(1872年)方浚頤的補刻本，該本增加了各家題詞和揚州草河、新城、小秦淮、虹橋、蜀岡各區的圖畫等，但流傳不廣，而且重印本字迹模糊。後來曾有翻刻本，至清末石印本出，才得以廣泛流傳。一九六○年經汪北平先生校點，中華書局出版了排印本，加有句讀，但抽去了五十一家題詞和部分序跋。後來，江蘇廣陵古籍刻印社以嘉慶刊本為底本，加以重新整理排印，輯入石印本中各家序跋，改正舛誤之處，并加以标點。《揚州畫舫錄》曾收入《永報堂集》和《申報館叢書正集·古今紀麗類》。