卷七
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疊成翠屏，中置兩卷廳，安三尺方玻璃，其中或綴宣石，或點太湖石。
太湖即九峰中之二峰，名之曰玻璃廳，上懸禦扁“澄空宇”三字，及“雨後蘭芽猶帶潤，風前梅朵始敷榮”一聯，“縱目軒窗饒野趣，遣懷梅柳入詩情”一聯，“名園依綠水，野竹上青霄”一聯。
石工張南山嘗謂“澄空宇”二峰為真太湖石。
太湖石乃太湖中石骨，浪激波滌，年久孔穴自生，因在水中，殊難運緻。
惟元至正間吳僧維則門人運石入城，延朱德潤、趙元善、倪元鎮、徐幼文共商，疊成獅子林，有獅子含輝吐月諸峰，為江南名勝。
此外未聞有運緻者，若郡城所來太湖石，多取之鎮江竹林寺、蓮花洞、龍噴水諸地所産。
其孔穴似太湖石，皆非太湖島嶼中石骨。
若此二峰，不假矣。
海桐書屋聯雲：“峭壁削成開畫障（吳融），垂楊深處有人家（劉長卿）。
”室後二峰屹立，至是九峰乃全。
是本九蓮庵故址，九蓮本名“二分明月”。
庵為宏覺國師木陳建，取唐人“古渡月明聞棹歌”句，自入園中，庵遂不複重建。
汪玉樞，字辰垣，号恬齋，歙縣人。
早歲能詩，山林性成。
南園之盛，由恬齋始也。
康熙間，王躬符曾于是園征《城南宴集詩》，為吳泰瞻、梁嘉稷、汪洋度、張師孔、費錫琮、王棠、張潛、顔敏、費錫璜、蕭、闵奕佐、劉珊、闵奕佑、程元愈、汪荃、陳庭、陳于堂、程啟、王朝、汪天與、汪涵仙、汪艾、卞恒久、張曰倫、程鐘、李潞、王文著、汪玉樹、費軒、費繼起、汪兼、王文樞、王文奎、唐繼祖、汪漢倬，暨恬齋計三十六人，各賦七言古詩一首，镛州廖騰奎序其事，一時稱為勝遊。
玉樞年七十，嘗于易松滋抱山堂中作重九會，有“北雁去來霜鬓攵，黃花開謝故人稀”句，比歸，無疾而終，社中謂為詩谶。
子五：長德，字愚谷；次長仁，字梅谷；長馨字樹谷；潢字秋明；長豐字憲度。
孫寶光，字峙山，俱工詩。
又裒集《恬齋遺詩》若幹首，杭世駿為之序。
愚谷、梅谷、樹谷曾與王藻、陳臯、張士科暨世駿七人為《硯池聯句》，詩載《道古堂集》中。
是園前為九蓮庵故地，庵為轉運何胃所建。
轉運字謙之，浙江山陰人。
幼熟南河，好善樂施，官至河南總督。
子裕城，字福天，官巡撫。
孫鐘，字立齋，官同知；銑字慎齋，官郎中，字朗齋，官知州。
金字純齋，官中書。
其族元錫，字夢華，工詩，博考金石文字。
癸醜秋，曾員外燠，轉運兩淮，禊是園，為吳人翰林錫麒、吳退庵□□煊、詹石琴孝廉肇堂、徐阆齋孝廉嵩、胡香海進士森、吳蘭雪上舍嵩梁、吳白廠明經照。
丹徒陸曉山繪圖。
轉運序雲：“莫春禊，厥事尚已。
若乃魯都作賦，公幹稱二七之祓；曲水侍宴，謝眺有濯流之詞。
前代益罕聞之，今世無複行者，歲在癸醜，符蘭亭之年；序維上秋，落淮南之葉。
下官系出先賢，志希風浴，矧茲淮海之會，兼有林谷之勝。
公事方暇，素商屆節，不有嘉集，曷申雅懷？乃以七月朔越三日，會賓客于邗水之上，秋禊是舉。
于時水天一色，風露滿衣，羽觞浮而荷氣香，鬥槎泛而銀河近。
憶仙人之鶴駕，悲帝子之螢光。
鮑賦斯成，牧詩載詠，自有禊事以來，未聞盛于此日者也。
古用上巳，今行始秋，用陳潔清之義，匪泥祓除之旨。
與斯會者，鹹繪于圖，凡八人。
序之雲爾。
”轉運莅揚州，旦接賓客，夕誦文史，部分如流。
觞詠多暇，著有《邗上題襟集》，《秋禊詩》載其中。
至于北郊諸名勝，轉運燕遊唱和，如《十一月望日黃建齋邀遊平山堂夜飲湖上即席和韻奉答日蜀岡探梅用昌黎人日城南登高韻》、《康山留客》諸詩，皆傳誦一時。
甲辰，管松幹珍巡視南漕，駐揚州。
謝未堂司寇、秦西岩觀察、沈既堂轉運、吳杜村翰林、趙雲崧觀察公宴是園，各賦詩以紀其勝。
管公有“雨師若為淮山石，洗出芙蓉九點青”，一時傳為名句。
南門外城腳，草生時，為放馬牧馬之地。
古渡橋北路，昔為市河，西岸有影園，今城湖中長嶼。
東岸由南門大街财神廟巷，為靜慧園大路。
出壇巷過美人橋，至南紅橋，接掃垢山大路，至西門大街，凡此皆南湖兩岸也。
古渡橋以石為之，狹小不通畫舫，往來惟漁艇而已。
《天祿識餘》雲：“揚州北三橋、中三橋、南三橋，号九橋，不通舟，不在二十四橋之數。
”此類是也。
古渡禅林在湖中長嶼上，為金山下院，詩人儀育與徐晁玖、陳仲公結社于此，謂之“二分明月社”，育為文跋其事。
禦舟水室在古渡禅林後堤，庋屋水上，一舟庋屋五楹，龍鳳各二舟，庋屋四層。
兩旁用紅黃竹席圍之，以避風雨，名曰“藏舟浦”。
此内河禦舟，與外河馬頭備用如意船有别。
是舟用四槳，船首刻龍鳳，布雲母，或庋闆屋飛廬，翠帏羽蓋，或用廠船。
其餘随從船，或六槳、八槳、二槳、八舻，謂之官船。
二槳即今劃子船，謂之差船。
差後各歸工次，謂之園船。
惟禦舟入藏舟浦，有官司之。
自是而北，則西城外矣。
太湖即九峰中之二峰，名之曰玻璃廳，上懸禦扁“澄空宇”三字，及“雨後蘭芽猶帶潤，風前梅朵始敷榮”一聯，“縱目軒窗饒野趣，遣懷梅柳入詩情”一聯，“名園依綠水，野竹上青霄”一聯。
石工張南山嘗謂“澄空宇”二峰為真太湖石。
太湖石乃太湖中石骨，浪激波滌，年久孔穴自生，因在水中，殊難運緻。
惟元至正間吳僧維則門人運石入城，延朱德潤、趙元善、倪元鎮、徐幼文共商，疊成獅子林，有獅子含輝吐月諸峰，為江南名勝。
此外未聞有運緻者，若郡城所來太湖石，多取之鎮江竹林寺、蓮花洞、龍噴水諸地所産。
其孔穴似太湖石，皆非太湖島嶼中石骨。
若此二峰，不假矣。
海桐書屋聯雲：“峭壁削成開畫障（吳融），垂楊深處有人家（劉長卿）。
”室後二峰屹立，至是九峰乃全。
是本九蓮庵故址，九蓮本名“二分明月”。
庵為宏覺國師木陳建，取唐人“古渡月明聞棹歌”句，自入園中，庵遂不複重建。
汪玉樞，字辰垣，号恬齋，歙縣人。
早歲能詩，山林性成。
南園之盛，由恬齋始也。
康熙間，王躬符曾于是園征《城南宴集詩》，為吳泰瞻、梁嘉稷、汪洋度、張師孔、費錫琮、王棠、張潛、顔敏、費錫璜、蕭、闵奕佐、劉珊、闵奕佑、程元愈、汪荃、陳庭、陳于堂、程啟、王朝、汪天與、汪涵仙、汪艾、卞恒久、張曰倫、程鐘、李潞、王文著、汪玉樹、費軒、費繼起、汪兼、王文樞、王文奎、唐繼祖、汪漢倬，暨恬齋計三十六人，各賦七言古詩一首，镛州廖騰奎序其事，一時稱為勝遊。
玉樞年七十，嘗于易松滋抱山堂中作重九會，有“北雁去來霜鬓攵，黃花開謝故人稀”句，比歸，無疾而終，社中謂為詩谶。
子五：長德，字愚谷；次長仁，字梅谷；長馨字樹谷；潢字秋明；長豐字憲度。
孫寶光，字峙山，俱工詩。
又裒集《恬齋遺詩》若幹首，杭世駿為之序。
愚谷、梅谷、樹谷曾與王藻、陳臯、張士科暨世駿七人為《硯池聯句》，詩載《道古堂集》中。
是園前為九蓮庵故地，庵為轉運何胃所建。
轉運字謙之，浙江山陰人。
幼熟南河，好善樂施，官至河南總督。
子裕城，字福天，官巡撫。
孫鐘，字立齋，官同知；銑字慎齋，官郎中，字朗齋，官知州。
金字純齋，官中書。
其族元錫，字夢華，工詩，博考金石文字。
癸醜秋，曾員外燠，轉運兩淮，禊是園，為吳人翰林錫麒、吳退庵□□煊、詹石琴孝廉肇堂、徐阆齋孝廉嵩、胡香海進士森、吳蘭雪上舍嵩梁、吳白廠明經照。
丹徒陸曉山繪圖。
轉運序雲：“莫春禊，厥事尚已。
若乃魯都作賦，公幹稱二七之祓；曲水侍宴，謝眺有濯流之詞。
前代益罕聞之，今世無複行者，歲在癸醜，符蘭亭之年；序維上秋，落淮南之葉。
下官系出先賢，志希風浴，矧茲淮海之會，兼有林谷之勝。
公事方暇，素商屆節，不有嘉集，曷申雅懷？乃以七月朔越三日，會賓客于邗水之上，秋禊是舉。
于時水天一色，風露滿衣，羽觞浮而荷氣香，鬥槎泛而銀河近。
憶仙人之鶴駕，悲帝子之螢光。
鮑賦斯成，牧詩載詠，自有禊事以來，未聞盛于此日者也。
古用上巳，今行始秋，用陳潔清之義，匪泥祓除之旨。
與斯會者，鹹繪于圖，凡八人。
序之雲爾。
”轉運莅揚州，旦接賓客，夕誦文史，部分如流。
觞詠多暇，著有《邗上題襟集》，《秋禊詩》載其中。
至于北郊諸名勝，轉運燕遊唱和，如《十一月望日黃建齋邀遊平山堂夜飲湖上即席和韻奉答日蜀岡探梅用昌黎人日城南登高韻》、《康山留客》諸詩，皆傳誦一時。
甲辰，管松幹珍巡視南漕，駐揚州。
謝未堂司寇、秦西岩觀察、沈既堂轉運、吳杜村翰林、趙雲崧觀察公宴是園，各賦詩以紀其勝。
管公有“雨師若為淮山石，洗出芙蓉九點青”，一時傳為名句。
南門外城腳，草生時，為放馬牧馬之地。
古渡橋北路，昔為市河，西岸有影園，今城湖中長嶼。
東岸由南門大街财神廟巷，為靜慧園大路。
出壇巷過美人橋，至南紅橋，接掃垢山大路，至西門大街，凡此皆南湖兩岸也。
古渡橋以石為之，狹小不通畫舫，往來惟漁艇而已。
《天祿識餘》雲：“揚州北三橋、中三橋、南三橋，号九橋，不通舟，不在二十四橋之數。
”此類是也。
古渡禅林在湖中長嶼上，為金山下院，詩人儀育與徐晁玖、陳仲公結社于此，謂之“二分明月社”，育為文跋其事。
禦舟水室在古渡禅林後堤，庋屋水上，一舟庋屋五楹，龍鳳各二舟，庋屋四層。
兩旁用紅黃竹席圍之，以避風雨，名曰“藏舟浦”。
此内河禦舟，與外河馬頭備用如意船有别。
是舟用四槳，船首刻龍鳳，布雲母，或庋闆屋飛廬，翠帏羽蓋，或用廠船。
其餘随從船，或六槳、八槳、二槳、八舻，謂之官船。
二槳即今劃子船，謂之差船。
差後各歸工次，謂之園船。
惟禦舟入藏舟浦，有官司之。
自是而北，則西城外矣。