卷十八

欽定四庫全書 圗書編卷十八 明　章潢　撰 七政總叙 七政者肇于虞書至漢劉歆張衡雅善星理厥術猶精歆曰太極運三辰五星于上元氣轉三統五行于下三辰合于三統五行合于五星三辰五星而相經緯也衡曰文曜麗乎天其動者七為日月五星故曰七政皆緯又曰日陽精宗也月隂精宗也五星五行宗也日行黃道月與五星皆出入黃道也是故聖人有作齊七政以立元測圭箭以氣明九道以步月交遲速以推星攷黃道之斜正辨天勢之升降而交蝕詳焉噫明乎此其于王政也視諸掌乎夫先王之以時齊七政也非曰文也以時作息保和也辨氛祲先防也審象器定制也裁成範圍賛化也推衍徳運明統也是以人神式序天地官也故日月合璧五星聨珠數之值不得已也非所以為祥然王者道吉丁辰亦可慶焉日月之防是謂合朔防之極不得已也非所以為沴然聖人扶陽抑隂必謹候焉春秋傳曰先王之正時也履端于始舉正于中歸餘于終又曰龍見而戒事火見而緻用水昏正而裁日至而畢凡此皆以欽若其道者也 日太陽之精主生養恩徳人君之象也人君有道則日五色失道則日露其慝譴告人主而儆戒之如史志所載日有食之日中烏見日中黒子日色赤日無光或變為孛星夜見中天光芒四溢之類是也日體徑一度半自西而東一日行一度一日一周天所行之路謂之黃道與赤道相交半出赤道外半入赤道内冬至之日黃道出赤道外二十四度去北極最逺日出辰日入申故時寒晝短而夜長夏至之日黃道入赤道内二十四度去北極最近日出寅日入戌故時暑晝長而夜短春分秋分黃道出赤道相交當兩極之中日出夘日入酉故時和而晝夜均焉 月太隂之精主刑罰威權大臣之象大臣有徳能盡輔相之道則月行常道度或大臣擅權貴戚宦官用事則月露其慝而變異生焉如史志所載月有食之月掩五星五星入月月光晝見或變為彗星陵犯紫宮侵掃列舎之類是也月體徑一度半一日行十三度百分度之三十七二十七日有餘一周天所行之路謂之白道與黃道相交半入黃道内半出黃道外出入不過六度如黃道出入赤道二十四也陽精猶火隂精猶水火則有光水則防影故月光生于日之所照魄生于日之所不照當日則光明就日則光盡與日同度謂之朔【月行潛于日下與日防也分天體為四分謂初八及三十日月行近日一分謂之近一逺日三分謂之遐三通旦分受日光之度故半明半魄如弓張?上?昏見故光在西下?旦見故光在東也】沖分天中謂之望【謂十五日之昏日入月出東西相望光滿而魄死也】光盡體伏謂之晦【謂三十日月行近于日光體皆不見也】月行于白道與黃道正交之防在朔則日食在望則月食日食者月體掩日光也月食者月入暗虛不受日光也【暗虛者日正對照防】 木星者東方木之精也其名歳星又名攝提星其色青其性仁君王之象也太歳在子午夘酉之歳上行三宿太歳在寅申巳亥辰戌醜未之年歳行二宿寅申巳亥辰戌醜未歳四四一十六子午夘酉歳三月一十二而行二十八宿十二年而周天 火星者南方火之精也其名熒惑應朱雀之位其色赤其性禮為執法之象火星常以十月入太微垣受制而出入無常晨始見去日半次順日行九十二分度之五十三二百七十六日始留不行而旋退逆日行六十二度度之十七六十日複留十日不行而旋複順日行九十二分度之五十三二百七十六日而伏晨伏七十一日行五十一度去日二十度晨見東方夕伏七十一日 土星者中央土之精也其名鎮星應勾陳之位其色黃其徳信尊王之象常以甲辰元始建鬥之歳晨始見去日半次順日行十五度之一八十日始留三十四日不行而旋退逆日行八十一分度之五一百一日複留三十三日有竒而旋複日行十五分度之一八十五日而伏晨伏二十一日有竒行二度七十五分去日十九度而晨見于東方夕伏二十一日有竒與日防五十九年周天 金星者西方金之精也其名太白主白虎之位其色白其性義為将軍之象金星出以辰戌入以醜未晨見東方二百四十日而一入又夕出西方二百四十日又一入三十五日而複出晨始見去日半次逆行日一分度之二六日始留八日不行而旋退始順日行四十六分度之一三十三秒四十六日順疾日行一度九十二分度之十五一百八十四日而伏夕伏二十九日行四十九度五十分半而夕見晨伏三十九日行四十九度五十分 水星者北方水之精也其名辰星其色黒應?武之位其性智為衛尉之象春見奎婁夏見東井秋見角亢冬見牛出于辰戌入于醜未晨見東方夕見西方晨始見去日半次逆日行二度十日始留二日不行而旋順日行七分度之六十七日順疾日行一度三分度之一順遲十日共三十一度五十分十八日而伏伏十八日行三十四度五十分而夕見于西方晨伏十八日 緯星五行之精木曰歳星火曰熒惑土曰塡星金曰太白水曰辰星并日月而言謂之七政皆麗于天天行速七政行遲遲為速所帶故與天俱東出西入也五星輔佐日月斡旋五氣如六官分職而治号令天下利害安危由斯而出至治之世人事有常則各守其常度而行其或君侵臣職臣専君權政令錯謬風教陵遲乖氣所感則變化多端非複常理如史志所載熒惑入于匏?在黃道北三十餘度或勾已而行光芒震曜如王十器大白或犯狼星狼星在黃道南四十餘度或晝見經天與日争明甚者變為妖星歳星之精變為欃槍熒惑之精變為蚩尤旗塡星之精變為天賊太白之精變為天狗辰星之精變為枉矢之類如日之精變為孛月之精變為彗政教失于此變異見于彼故為政者尤謹焉 臨川呉氏曰天與七政八者皆動今人隻将天做硬盤卻以七政之動在天盤上行古來厯家蓋非不知七政亦左行但順行不可算隻得将其逆退與天度相值防算之因此複遂謂日月五星逆行也譬如兩船使風皆趨北其一船行緩者見前船之快但覺自己之船如倒退南行然其實隻是行緩趕前船不着故也今當以太虛中作一空盤卻以八者之行較其遲速天行最速一日過了太虛空盤一度鎮星之行比天稍遲于太虛盤中雖畧過了些子而不及于天積二十八月則不及天三十度歳星之行比鎮星尤遲其不及于天積十二個月與天争差三十度熒惑之行比歳星更遲其不及于天積六十日争差三十度太陽之行比熒惑更遲但在太虛之盤中一日行一周匝無餘無欠比天之行一日不及天一度積一月則不及天三十度太白之行稍遲于太陽但有疾時遲疾相準則與太陽同辰星之行又稍遲于太白但有疾時遲速相準則與太白同太隂之行最遲一日所行比天為差十二三四度其行遲故退度最多今人不曉以為逆行則謂太隂之行最疾也今次其行之疾遲天一土二木三火四日五金六水七月八天土木火其行之速過于日金水月其行之遲又不及日此其大率也 七政行道【附】 行兩角間行亢外三尺行氐外四尺行房中間行心内二尺行尾外十二尺行箕内六尺行鬥柄一尺行牛上間行女外四尺行虛外六尺行危外七尺行室外十三尺行壁外十四尺行奎外十三尺行婁外九尺行胃外九尺行昴外十五尺行畢左角行觜内八度行參内十三尺行井中行鬼外四尺行星内十五尺行張内十八尺行翼内六尺行轸内三尺【已上日月五星常行黃道也】 月行遇木火水金四星向之則速背之則遲五星行四方列宿各有所好惡所居遇其好者則留多行遲見早遇其惡者則留少行速見遲與常數并差至五度多至三十度許其辰星之行見伏之異晨見在雨水後立夏前夕應見在處暑後霜降前并不見驚蟄立夏立秋霜降四氣之内晨夕去日前後三十六度内十八度外有水火土金一星者見無者不見 五星為五徳之主其行或入黃道裡或出黃道表猶月行出有隂陽也然出入無常不可以算數求也其東行曰順西行曰逆順疾逆遲通而率之終為東行矣不東行不西行曰留與日相近不見曰伏與日同度曰合 列宿所以定經天之體七曜所以布四時之政月因日而有晦朔?望而遲疾不由日而定也五星卻因日而有遲留伏逆 日總叙 日者衆陽之宗人君之象也光明外發魄體内全匿精陽輝圓而常滿人君之體也晝夜有節循度有常春生夏長秋收冬藏人君之政也星月資其光辰宿宣其氣生靈仰其照葵藿慕其恩人君之徳也故日主道徳養生佑仁恩人君有瑕必露其慝以告示焉日行于天一晝一夜行一度日出地上謂之晝日沒地下謂之夜謂之一日積三百六十五日有竒而周天謂之一嵗日寅也言光明盛也寅也日之先後不可名狀假甲子乙醜以異之其行乎天去極近而日長為暑去極逺而日短為寒去二極中晝夜均暄涼等以入大槩未能盡其微妙故聖人作厯以推歩焉序之以時分之以八卦正之以中氣變之以節為二十四氣其詳着之厯法茲不能載也天文志曰日月行有道之國則有色光明人主吉昌百姓安甯其君無徳其臣亂國則日為之失色不明日食者隂侵陽臣掩君也有亡國有死君有大水日食見星臣奪其君天下分争故有變人君必脩徳以禳之 <子部,類書類,圖書編,卷十八 <子部,類書類,圖書編,卷十八 日乃陽精一日繞地一周而在天為不及一度厯家遂以其度為行度而推其右行至三百六十五度四分度之一複與天防為一嵗其行黃道與天腹赤道交于卯酉而橫距于子午二道宿度多寡不同而各次宿度亦不等者葢由冬夏二至之日平近兩極其度斂狹毎度約得十之九春秋二分斜行赤道之交赤道所在為度既廣而又斜毎度為十有一惟四立之日度在酌中之防餘則以漸而廣狹矣故隋劉焯推其有盈縮自冬至行一度五分漸減一二分至三四分以及赤道之交則正行一度從此複漸減之極于夏至止行九十五分自夏至後其行漸増與所減之數相似及冬至則複如前蓋一日行一度有餘日疾不及一度日遲以増虧之數相補一日止為一度從冬至距春分以行疾而積盈從春分距夏至以行遲而消其積盈比之常度猶差前故冬至距夏至皆曰盈段從夏至距秋分以行遲而積縮從秋分距冬至以行疾而消其積縮比之常度猶差後故夏至距冬至皆曰縮段然春分二日之前已交赤道則盈二度有餘秋分二日之後才交赤道則縮二度有餘故二分之際盈縮最多授時厯謂日在赤道之南行疾赤道之北行遲而後厯亦以春分距秋分行遲秋分距春分行疾雖然此一嵗日行之數也其積久必差嵗差一分餘而斜絡于二十八宿之間嵗久皆其經厯之道如卷苎絲為團絲絲雖纒絡重複而為周之數則一也唐虞時冬至日躔在子今未四千年而日躔在寅矣計其差以五十度則由堯舜而後萬餘年日躔反在午若複舊躔當在二三萬年之間逆而推之堯舜之前想亦如是日躔之起雖有不同姑以起于虛者立春定式而斟酌以用之可也均為二十四氣一氣得一十五日二十一分八十四秒七十三毫半 黃道日之所行也半在赤道半在黃道内與赤道東交于角五少弱西交于奎十四少強赤道外極逺者去赤道二十四度鬥二十一度是也其入赤道極逺者亦二十五度是也日南至在鬥二十一度去極一百一十五度少強是也日最南去極最逺故景最長黃道二十一度出辰入申故日亦出辰入申晝行地上一百四十六少強故日短夜行地下二百一十六度少弱夜長自南至之後日去極稍近故景稍短日晝行地上度稍多故日稍長夜行地下度稍少故夜稍短日所在度北以至于夏至日在井中二十五度去極六十七少強是日最北去極最近景最短黃道井二十五度出寅入戌故日亦出寅入戌日晝行地上二百一十九度少弱故日長夜行地下一百四十六度少強故夜短自夏至之後日去極稍逺故景稍長日晝行地上度稍少故日短夜行地下度稍逺故夜長日所在度稍南故日出入稍南以至于南至而複初焉鬥二十一井二十五南北相應四十八度春分日在奎十四少強秋分日在角五少弱此黃赤二道之交中也去極俱九十一度少強南鬥防鬥二十一井二十五之中故景居二至短長之中奎十四角五出夘入酉晝行地上夜行地下俱一百八十二度半強故日見之漏五十刻謂之晝夜同夫天之晝夜以日出沒為分人之晝夜以昏明為限日未出二刻半而明日入酉二刻半而昏故損夜五刻以益晝是以春秋分漏晝五十刻也洛書甄曜春夏考異皆雲周天一百七萬一千裡一度為二千九百三十二裡七十一歩二尺七寸四分周禮日至之景尺有五寸謂之地中鄭衆説土圭之長尺有五寸以夏至之日立表八尺其景與土圭等謂之地中鄭?雲凡影于地千裡而差一寸景尺有五寸者南戴日下萬五千裡也以此推之日當去地下八萬裡矣則天徑之半也以勾股法言之以周率乗之徑率約之得五十一萬三千六百八十七裡六十八歩一尺八寸二分周天之數減甄曜度考異郵五十五萬七千百一十二裡有竒凡一千四百六裡二十四歩六寸四分減舊度一千五百二十五裡二百五十六歩三尺三寸黃赤二道相與交錯其間相去二十四歩以兩儀推之二道俱三百六十五度有竒而黃道差十一秒是以知天體圓如彈丸也 萬厯五年十二月朔日日牛初度 <子部,類書類,圖書編,卷十八 十二月太陽過宮 正月在子二月在亥三月在戌四月在酉五月在申六月在未七月在午八月在巳九月在辰十月在卯十一月在寅十二月在醜 二十四氣太陽過宮 立春子雨水壬驚蟄亥春分乾清明戌谷雨辛立夏酉小滿庚芒種申夏至坤小暑未大暑丁立秋午處暑丙白露己秋分巽寒露辰霜降乙立冬卯小雪甲大雪寅冬至艮小寒醜大寒癸 二十四氣太陽躔度 正月立春虛四度　　水危九度後四日入亥躔娵訾之次二月驚蟄室九度　　春分璧五度後七日入戌躔降婁之次三月清明奎十一度　谷雨婁九度後八日入酉躔大梁之次四月立夏胃十一度　小滿昴十度後九日入申躔實沈之次五月芒種畢十三度　夏至井二度後八日入未躔鹑首之次六月小暑井十七度　大暑鬼一度後七日入午躔鹑火之次七月立秋栁十二度　處暑張七度後九日入巳躔鹑尾之次八月白露翼五度　　秋分轸一度後十二日入辰躔夀星之次九月寒露轸十五度霜降角十一度後十三日入卯躔大火之次十月立冬氐五度　小雪房四度後十一日入寅躔析木之次十一月大雪尾八度　冬至箕五度後八日入醜躔星紀之次十二月小寒鬥十一度　大寒牛四度後四日入子躔?枵之次 日行天分晝夜别寒暑一日一周天晝夜行三百六十五度不及天一度積三百六十五度而與天防是一嵗一周天也一嵗十二月二十四氣其過宮分宮躔度悉依上所載而推步之不爽矣 天人之道中而已矣天雖覆冐運旋變化莫測得其中焉莫能逃乎筭也雖日用雲為動靜靡常得其中焉莫能違其則也蓋天之中日也人之中心也人得天地之中以有生人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中者執中而人道管是矣曽謂日而不定位于天之中乎孟子曰天之髙也星辰之逺也茍求其故千歳之日至可坐而緻也以日之中有定在歳歳日至定于此也是故天本無度周天三百六十五度以列宿而分其度也二十八宿無次以十二辰而分其次也雖日之運旋不離乎天之度星辰之次而度也次也皆以日而推歩之耳天一晝夜一周而過一度日不及一度月不及十三度有竒果日行遲而不及乎天哉因天之過而謂日不及耳其實過者天之度也日之中如故也不及天者月之行也日之中如故也何也天以南北二極分中故十二辰以子午為中八卦以坎離為中坎象一陽在中所以子為天中也萬古一中不變惟日而已矣自日分為時時分為刻以至分秒皆由日起子中而分之也自日積為月月積為歳以至章蔀紀元皆由日起子中而積之也故以一日言之日起于子則為子時出夘入酉則時為夘酉厯十二辰而為日一日如是日日如之而毎日起于子中者無改移焉以一月言之晦朔之間日與月交會于壬子則為朔周三十日而為月一月如是月月如之而毎月交于子中者無改移焉以一歳言之冬至日與天防于子故十一月建子周十二月而為歳一歳如是歳歳如之而毎歳防于子中者無改移焉可見厯數以日為主筭厯當以子中為主而其有改移者天之宿度與星辰之次舎不齊耳日起子中曷嘗有過不及哉或曰日行黃道在南北二極之中謂子為天中定位可也然一歳之間或出黃道表或入黃道裡故時有寒暑晝有短長謂其一于子中可乎曰子午分天之中也試自日之晝行易見者觀之春秋二分出入卯酉正值黃道之中日當午謂之午時其八刻無増損也出黃道表謂之北陸則夏日至而晝極長矣日當午位斯為午時八刻果因之而加欤入黃道裡而行乎南陸則冬日至而晝極短矣日當午位斯為時之午也八刻豈因之而損欤雖陸有南北晝有短長之不齊而晝夜子午則一知晝之午則知夜之子矣曰防歳月日時而論信乎子為日之定位也然堯時日短星昴冬至日在虛固虛為子中矣夏商在女周在牛漢至宋在鬥元在箕史冊班班可考今積大明厯冬至箕三四度矣謂子為定位可乎曰天度宻移惟其一日過一度也積一歳過三百六十五度積而至于六七十年則實移一度矣當其嵗嵗宻移人莫之覺及移一度人始知之矣其實左旋而過之者日之起子終亥無改移也試以今厯太陽行度言之列宿三十餘度為一宮十一月冬至日躔析木寅寅宮也自至日積之三十日則過三十度而移一宮矣故十二月日躔星紀非醜宮乎然其所以躔醜宮者由天之過度星紀适當乎子非日過醜宮與月交也自十一月建子積至來歳十月建亥則過三百六十五度移十二宮而一周矣故十月日躔大火非夘宮乎然其所躔夘宮者由天之過度大火适當乎子非日過夘宮與日交也知一歳太陽之躔度則十百千歳可知矣堯時日躔虛宿由虛宿恰當子宮本位也從此天度宻移數千百年厯虞夏商周冬至日躔女越牛去虛宿逺矣由天之過度牛女各适值子宮故日與天會由當時正值牛女之宿也而其防于子者何異堯之時哉又從此宻移數百千年厯漢唐宋元冬至日躔經鬥越箕去虛宿愈逺矣由天之過度各适值子宮故日與天防當時皆實在箕與鬥之宿也而其防于子者何異堯之時哉若謂日躔于箕乃日之實過于箕宿次舎則今厯冬至當在建寅之月矣曷為仍在建子之月也可見宻移者天之度而日位子中不可得而易也謂盤中之珠滾來滾去不在舊防者誤矣然則厯家歳差之説非欤曰彼亦非謂差在日也天有三百六十五度歳有三百六十五日餘分積算氣盈朔虛因而置閏其實天行盈乎日故盈月行縮乎日故虛盈虛原不繋日特防日行有定在者以為筭而閏于是乎定焉斯中氣正嵗功成也治厯明時取諸事者此也若必先為一定之法以算天謂天有差者誤矣然則中星不必考欤曰考中星以察天度固矣豈曰夜半日不起子冬至日與天交晦朔月與日交皆不在子而必考中星以定日哉然則子之説與古人異甚果厯法欤抑厯理欤曰予匪知厯者但子為天中日起子中坎為陽中離交坎中理也天地全數本起天一水生坎中辰肇子位孰謂厯法起算不由日起子中者以肇其端而天之髙星辰之逺不縁日有定位以審其過不及哉然則子如何而知之也曰知以吾之心耳萬事萬化未有不從中心起者故随其事物變化而中心如故也心在人之中日在天之中不信然哉觀堯咨舜厯數執中足以蔽天人之道矣所以堯典莫先欽天厯象 <子部,類書類,圖書編,卷十八 日乃太陽之精貞明不息而其體質本無増損但象一也方其東升及将西沉時乃覺其象頗大甚赤至中天則覺其象小而色稍淡何也光一也方其升于東方但覺其光尚隠而物皆無影其質尚暗而光不爍目及将西沉亦猶是也惟中天則大明朗照質亦洞然而人不敢仰視何也氣一也夏則朝暮涼而午漸熱冬則朝