卷七

欽定四庫全書 圖書編卷七 明　章潢　撰 圖書象數總叙 古今言圖書者或以象或以數象則以隂陽言數則以竒偶言也不亦分析之太甚耶豈有意以強合之哉一三五七九即陽即竒二四六八十即隂即偶是有象即有數有數即有象一出于造化之自然也方其未有物先無象無數渾然一太極已耳既有物後凡一草一木各有其象則發生衰謝各有其數或數肇于無象之先或數寓于有象之内要不可判而二之矣一隂一陽之謂道裂象數而二之天下寜有二道哉觀易曰成象之謂幹效法之謂坤若專以象言之矣而即曰極數知來之謂占曰大衍之數五十其用四十有九若專以數言矣而即曰分而為二以象兩挂一以象三揲之以四以象四時歸竒于扐以象閏又曰極其數遂定天下之象可見象數不相離也曽謂言圖書者可各以象數而分裂之哉 昔者聖人觀象以立卦見天地之間一本萬殊雖昆蟲草木之微自身而肢自木而枝莫不皆然是太極兩儀四象八卦未登方冊之先已布于萬物之上矣然呈象之顯者莫過于河圖之數即其圖而觀之沖漠無朕之際五十有五之數已具于十五之中矣蓋以五而言之下一防含天一而合地六上一防含地二而合天七左一防含天三而合地八右一防含地四而合天九中一防含天五而合地十以十而言之順序而數即天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十之象也是所謂太極也及其五十有五之數分布互錯于十五之外于是隂陽之象燦然黒白之分明一三七九為陽二四六八為隂所謂兩儀也蓋兩儀太極之所生者也由是分之一九為太陽二八為少隂三七為少陽四六為太隂所謂四象也蓋太陽少隂陽儀之所生少陽太隂隂儀之所生者也由是分之一為幹九為兊二為離八為震三為巽七為坎四為艮六為坤蓋幹兊者太陽之所生一九乃太陽之數也離震者少隂之所生二八乃少隂之數也防坎者少陽之所生三七乃少陽之數也艮坤者太隂之所生四六乃太隂之數也其配合分支莫非自然之妙夫豈人為私智安排布置以成之哉今乃以一六為老隂二七為少陽三八為少隂四九為太陽六七八九是矣一二三四何為者哉夫一六二七三八四九乃五行生成之數非隂陽老少之數也至于幹兊一九老陽之數所生而系之二七防坎二七少陽之所生而系之一九幹何取義于九兊何取義于二防何取義于四坎何取義于九哉大抵昔者伏羲則圖以畫卦也見河圖之數隂陽俱備有太極之象焉分其竒偶以為兩儀又分之為四象又分之為八卦自本而末由幹而枝脈絡分明各有統屬也皆自然也若謂離震艮坤隂之老少主靜而守其常幹兊巽坎陽之老少主動而通其變斯乃以卦義而配圖非則圖以畫卦也至于規橫為圓不能合其本生之數易數以就位斯為後天之圖而豈聖人則圖畫卦之本然哉 理氣象數初不相離如幹之徤理也其象天象也其所以為象者氣也氣之有次第節限者數也理氣象數果可岐而二之哉 <子部,類書類,圖書編,卷七 <子部,類書類,圖書編,卷七 按天地之數生于一故一生一為二再生一為三再生一為四再生一為五其六其七其八其九其十皆以一而生之易所謂天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十是以天數五地數五五位相得而各有合此河圖洛書之數之所由出故天一生水地六成之地二生火天七成之天三生木地八成之地四生金天九成之天五生土地十成之此河圖之數也參天兩地而參伍錯綜其數天五居中太陽居一含九少隂居二含八少陽居三含七太隂居四含六此洛書之數也河圖之數五十有五洛書之數四十有五觀天數五十地數五十其數百蓍生應之大衍天之用數故用天數五十虛一分二挂三揲四歸期象閏再閏再扐是故四營成易十有八變成卦故乾坤之策凡百有六十二篇而又萬有一千五百二十引而伸之觸類而長之天下之能事畢矣 圖之體在中而用在北故數起于北之一自北而南以生二自南而東以生三自東而西以生四自西而入于中以生五随氣機之動極而變也自中而出于北以生六自北而南以生七自南而東以生八自東而西以生九自西而入于中以生十入必複出随氣機之靜極而變也入乘靜機出乘動機動靜有常而流行不息西北者數所出入之門乎隂陽相求而數生焉數始于一而極于九化于二而通于十自北至西則陽數極極則益深不得不入而歸諸十自二至十則隂數極隂極必返不得不出而複于一一以始之九以極之二以化之十以通之數之圓而神也如是夫 洛書右轉相尅者其義也随其右轉而相生者其數也何也中數五而四方各十總之凡四十有五人知五九之數莫不由中五以為之主也是以數起于一而中五合一為六故次六一六為七故次七五與七合為十二故次二七二為九故次九五與九合為十四故次四九四十三故次三五與三合為八故次八八與一合亦歸于九也孰謂其數之次序無義于其間哉況其數始于一終于九一居正北九居正南一三五成九而五則九之中也合一二三四生九七八六是九七八六皆生于九所以一九生九二九生八三九生七四九生六六九生四七九生三八九生二九九生一自一生九自九生一其變不可勝窮矣噫陽數極于九而極則變也洛書以陽統隂五九四十五數豈特與河圖大衍相貫通哉凡天地萬物之數莫非九數之變化也又何必專指九疇為洛書之數 傳曰河出圖洛出書聖人則之則者法其象與數也數始于一小衍之而成乂大衍之而成十乂十者數之結括而圖書者倚數之大原卦畫之準則也此象縱橫十有乂數正則河圖中宮天乂乘地十之象其中□者易也即圖書中乂之中動而陽上同乎天其象為○靜而隂下同乎地其象為●天○下生□為隂陽地●上生□為柔剛即圖書中乂之上下左右其數則陽一隂四剛三柔二衍而一六二七三八四九即圖書四維之東西南北分為八卦合為五行五行之生也各一其性此圖之象原其生而河圖之位據其旺洛書之位總其變大衍之周掲其實也【河圖木東火南金西水正北也洛書金火易位金南火西變也】夫以始生之序言之坎巽生于地之剛朱子所謂少陽少陽之位寅于時為春其數三小衍成五則有二大衍成十則有七二七為火故火生在寅旺于午稽之河圖則二七居南而幹兊得位【幹居七兊居二】幹兊生于天之陽朱子所謂太陽太陽之位己【巳為六陽之極】于時為夏其數一小衍成乂則有四大衍成十則有九四九為金故金生在巳旺于酉稽之河圖則四九居西而巽坎得其位【巽居四坎居九】幹交坎而坎交幹防易兊而兊易防也離震生于天之隂朱子所謂少隂少隂之位申于時為秋其數四小衍成乂則有一大衍成十則有六一六為水故水生在申旺于子稽之河圖則六一居北而坤艮得其位【艮居一坤居六】坤艮生于地之柔朱子所謂太隂太隂之位亥【亥為六隂之極】于時為冬其數二小衍成乂則有三大衍成十則有八三八為木故木生在亥旺于卯稽之河圖則三八居東而離震得其位【震居三離居八】坤交離而離交坤震易艮而艮易震也是知先天之象本之圖幹七兊二位剛離八震三位乎柔天之四象交乎地也坎六艮一位乎隂坎九防四位乎陽地之四象交乎天也後天之象本之圖幹兊生于天之陽幹一兊九而成十【幹居一兊居九】離艮生于天之隂【震反為艮】離七艮三而成十【離居七艮居三】坤震生于地之柔【艮反為震】坤二震八而成十【坤居二震居八】坎防生于地之剛坎六防四而成十【坎居六防居四】今圖後天防二而坤四者邵子所謂長女代母者也先後二天象數脗合則圖畫卦厥有防哉 此圖雖亦防合圖書先後天四圖為之其實止發明防合之意于原圖俱未嘗分裂牽扯故存之以見善防通者當得其意無徒泥其迹雲 河圖者龍馬之文也負天地竒偶之數而洩鬼神之秘也圖之位一六居下二七居上三八居左四九居右五十居中一三五七九為陽為天數二四六八十為隂為地數天數二十有五地數三十凡天地之數五十有五以運行理氣以天數之九合天數之一則為地之十以天數之七合天數之一則為地之八以天數之五合天數之一則為地之六以天數之三合天數之一則為地之四以天數之一倍天數之一則為地之二總其本數與其合數亦為五十有五陽得其全隂得其半陽得兼隂隂不得兼陽也地數析之則亦成竒隂生于陽得陽之體也數之變化者一而二二而四四而八八而六十四六十四而四千九十六體陽而用隂無成而代終也陽數始于一而終于九隂數始于二而終于十一三陽之長數也至于五則數之終而陽之極矣七九則過極之陽消數也二四隂之長數也至于六則數之終而隂之極矣八十則過極之隂消數也 圖生于數數生于太虛太虛生于元氣之一竅觀于竅而知天觀于天而知數觀于數而知圖然而數先圖而立者圖後數而成者引而伸之存乎神體而行之存乎聖 圖之體在中而用在北故數起于北之一自北而南以生二自南而東以生三自東而西以生四自西而入于中以生五随氣機之動極而變也自中而出于北以生六自北而南以生七自南而東以生八自東而西以生九自西而入于中以生十入必複出随氣機之靜極而變也入乘靜機出乘動機動靜有常而流行不息西北者數所出入之門乎隂陽相求而數生焉數始于一而極于九化于二而通于十自北至西則陽數極極則益深不得不入而歸諸十自二至十則隂數極隂極必返不得不出而複于一一以始之九以極之二以化之十以通之數之圓而神也如是夫 <子部,類書類,圖書編,卷七 此河圖之數也天地之間一氣而已分而為二則為隂陽五行四時造化萬物始終無不管于是焉故河圖之位一與六共宗而居乎北二與七為朋而居乎南三與八同道而居乎東四與九為友而居乎西五與十相守而居乎中蓋其所以為數者不過一隂一陽一竒一偶以兩其五行而已所謂天者陽之輕清而位乎上者也所謂地者隂之重濁而位乎下者也陽數竒故一三五七九皆屬乎天所謂天數五也隂數偶故二四六八十皆屬乎地所謂地數五也相得謂一與二三與四五與六七與八九與十各與竒偶為類而自相得有合謂一與六二與七三與八四與九五與十皆兩相合二十有五者五竒之積也三十者五偶之積也變化謂一變生水而六化成之二化生火而七變成之三變生木而八化成之四化生金而九變成之五變生土而十化成之鬼神謂凡竒偶生成之屈伸往來者但既謂之變化則非圖象所能盡矣 則河圖以作易其數之所由起乎數之起不過一隂一陽之道而已易道之所以一陽一隂者不過以竒偶之數互為分且合以生且成而已陽竒隂偶變而通之繩繩兮雜而不亂者不過大傳所謂天一地二以至天五地十而已 易有太極極中也一也中自一也是生兩儀儀匹也二也匹而二也兩儀生四象一二三四分之以為四生數也四象生八卦則六七八九合之以為四成數也四竒為陽陽雖有四生數之異而合列于四方之正四偶為隂隂亦有四成數之異而同均于四維之偏由正生偏由偏成正也一與三為竒為陽之生數而必待于六與八之隂數以為成二與四為偶為隂之生數亦必賴于七與九之陽數以為成也 自北而東一而三乃陽生之進數而其自八而六東而北隂成之退數者固已寓乎其中自西而南二而四乃隂生之進數而其自九而七南而西陽成之退數者亦兼具乎其中矣 四方者各以其陽竒居于正四維者各以其隂偶附于偏然天數之有五地數之有十均合于隂陽之竒偶