卷一百十一

欽定四庫全書 圖書編卷一百十一 明　章潢　撰 祭禮叙 夫子答季路問事鬼神曰未能事人焉能事鬼問死曰未知生焉知死及宰我問鬼神之名曰氣也者神之盛也魄也者鬼之盛也合鬼與神教之至也可見人鬼生死氣魄一也人子之于親生事之以禮死之以禮祭之以禮非徒儀文之備具乃其心之不容自己者也是故祖考精神即是自家精神惟子孫能盡誠敬以奉祭祀則已之精神既聚而祖考之精神亦聚洋洋乎如在其上如在其左右乃其感通之必然者所以築宮室以為廟設宗祧以序逺迩親疎凡祭必有燔燎羶芗見以蕭光以報氣氣神也教民反始以通乎祖考之神也薦黍稷羞肝肺首心加以郁鬯以報魄魄鬼也教民緻愛以通乎祖考之魄也故曰事死如事生事亡如事存以人鬼生死本無二也奈何人不知生不能事人而生不能事之以禮故不知死不能事鬼而死不能祭之以禮矣噫豺獺尚知報本人其能以忘祖考哉春雨秋霜必有凄怆怵惕之心其能已于祭祀之禮哉 洪武六年诏定公侯以下家廟禮儀禮部議凡公侯品官别為祠屋三間于所居之東以祀髙曽祖考并祔位二品以上羊一豕一五品以上羊一以下豕一器皿随官品第稱家有無于四仲之月擇吉日或春秋分冬至夏至亦可備着儀節即丘氏所述 <子部,類書類,圖書編,卷一百十一 祭禮 蔔日【每四仲月用官厯上旬宜祭祀日或以正旦端午中元冬至日代之】齋戒【前期一日男齋于外女齋于内沐浴更衣不飲酒不茹葷不吊喪聴樂及預一切幽穢事】陳器【各神主前防掃具香燭陳祭器設祝版】省牲　具馔【爽明夙興設蔬果酒馔之類】主人以下各就位　參神　鞠躬四拜興平身　降神　詣盥洗所　盥手　進巾　詣酒尊所　執事者酌酒　詣香案前　焚香跪　獻爵　酹酒　俯伏興平身複位　進馔【或湯飯亦進以子弟代之】行初獻禮　詣酒尊所酌酒　詣髙祖考妣神位前　跪　獻酒　俯伏興平身　詣曾祖考妣神位前　跪　獻酒　俯伏興平身　詣顯祖考妣神位前　跪　獻酒　俯伏興平身　詣顯考妣神位前　跪　獻酒　俯伏興平身　詣讀祝位　跪讀祝文【雲某年歲月朔日嗣孫某等敢昭告于髙祖考某官府君髙祖妣某氏孺人曽祖顯祖考妣俱同尊靈曰氣序流易時維仲春夏秋冬追感歲時不勝永慕謹以防俎醴齊粢盛庶品隻薦歲事以某親某官府君某親某封某氏祔養尚享】俯伏興平身　複位　亞獻【如初獻儀】終獻【如亞獻儀】辭神鞠躬四拜興平身　焚祝文　納主【執事者納之原椟中】禮畢　馂【遣仆執書歸胙于親友遂設席各順尊畢之序疊相酬飲】立春祭先祖【儀同上】季秋祭祢【儀同上】考妣　忌日【至日變服行禮如時祭儀祝文雲痛惟考妣杳隔幽明光隂易逝複臨忌日昊天罔極号慕曷勝肅陳醴馔用伸哀悃尚享】生辰【儀同祝雲痛惟考妣茲屆誕辰追感存亡不勝永慕】 墓祭　三月上旬擇前一日齋戒具馔厥明灑掃布席陳馔【儀同上】 祭義 朱子雲古人三年喪不祭今人居喪事事與古人異豈獨廢祭以衰服特祭幾筵墨衰常祀家廟三獻讀祝皆免 四時之祭 司馬公曰王制大夫士有田則祭無田則薦○何休雲有牲曰祭無牲曰薦大夫牲用羔士牲特豚豬也庶人無常牲春薦韭以卵夏薦麥以魚秋薦黍以豚冬薦稻以鴈取其物之相宜凡庶羞不逾牲若祭以羊則不以牛為羞也今人鮮用牲唯設庶羞而已○居喪卒哭前此祭亦廢不可行 或問家禮曰代為四祝版逐龛祭讀其事謹嚴今乃四代共一祝版亦有據乎曰家禮告事祝文四代亦隻共一版 焚祝文 按孫氏祭儀雲祝文焚于燈燭上近世焚楮錢唐以前無之一切宜斥去不用今天下文廟祀孔子不敢用紙錢防凟隻用币可見尊崇之意家禮雲以楮錢代币帛是謂從宜○今若欲從俗用楮錢則祝文就焚于上 祭忌日 按眉山劉氏曰忌祭當兼設考妣若考忌日祝文後増一句曰謹奉妣某氏配妣忌日則謹奉考某公配生忌【附親生之日】 按家禮親生辰無祭鄭氏曰祭死不祭生今俗皆有祭及觀義門鄭氏麟漢集雲四月一日乃始遷祖初生之辰奉神主于有序堂上行一獻禮此為可據竊念親在生辰既有慶禮殁遇此日能不感慕如死忌之祭可也 墓祭附 或問増注問墓祭有儀否先生曰無儀大槩畧如家祭古人無墓祭唐人亦不見祭但是拜掃而已今宜祭否曰按朱子雲祭儀以墓祭節祠為不可然先正皆言墓祭不害義又按劉氏雲人死形原野與世隔絶者子追慕之心何有限極當寒暑變移之際益用増感是宜省谒墳墓以寓時思之敬今寒食上墓之祭雖禮經無文世代相傳寖以成俗上自萬乘有上陵之禮下達庶人有上墓之祭是則貴賤皆宜墓祭也曰祭儀祭物如何曰朱子雲畧如家祭今放其儀物為圖于下 祭禮考 記曰祭不欲數數則煩煩則不敬祭不欲疏疏則怠怠則忘是故君子合諸天道春禘秋嘗霜露既降君子履之必有凄怆之心非其寒之謂也春雨露既濡君子履之必有怵惕之心 齋之日思其居處思其笑語思其志意思其所樂思其所嗜齋三日乃見其所為齊者祭之日入室僾然必有見于其位周還出戸肅然必有聞乎其歎息之聲 孝子将祭祀必有齋莊之心以慮事以具服物以脩宮室以治百事及祭之日顔色必溫行必恐如懼不及愛然其奠之也容貌必溫身必诎如語焉而未之然宿者皆出其立卑靜以正如将弗見然及祭之後陶陶遂遂如将複入然是故慤善不違身耳目不違心思慮不違親結諸心形諸色而術省之孝子之志也 按祭禮有祠有田方可舉行非仕宦不能士庶之家有事及朔望