卷一百二

　焚帛者一段至七段【皆唱】禮畢【祝文】維　年歳次　月　朔　日【某】申【某】衙門【某】官【某】等敢昭告于雲雨風雷之神境内山川之神城隍之神曰惟神主司民物叅贊天地化機發育有功考于古今歴代有春告之禮今當一歳之初農事将興謹以牲醴庶品用伸告祭所冀風雨以時年歳豐稔民物鹹遂軍旅【府縣用四境】皆安尚飨 又【秋報】 惟神主司民物防贊天地化機發育有功歴代相承有秋報之禮今農事告成謹以牲帛醴齊粢盛庶品用伸報祭尚飨 按周禮以槱燎祀風師雨師東漢令郡邑皆以丙戌日祀風師于戍地以己醜日祀雨師于醜地牲用羊豕王制諸侯祭名山大川之在其地者唐制諸郡風伯壇在社壇之東雨師壇在社壇之西用羊一笾豆八簠簋六天寳五載诏祝雨師宜以雷師同壇宋風師一壝二十五歩雨師雷師二壇同壝政和中有司言社稷五祀先薦爓次薦熟風師雨師止薦熟從之元以立春後醜日祭風師立夏後甲日祭雨師雷師國朝加祀雲以雨所繇興也山川歴代惟四望未有壇城隍自三國以來因事而祭代有其文其立祠則見于唐李德裕之在成都宋以來天下通祀高祖洪武元年令郡縣各立山川壇制與社稷同嘉靖九年奉制更神之序曰風雲雷雨行乎天山川麗乎地其氣則相感相成以育萬物成歳功而阜民用報祀之典鹹不可畧也城隍民之衛也為民舉祀故雖有廟複列于壇蓋國朝祀典視前代益周矣 歴代山川 黃帝祭山川為多虞氏秩于山川徧于羣神周制四坎壇祭四方以血祭五嶽以埋沉祭山林川澤一歳凡四祭一者謂迎氣時二者郊天時三者大雩時四者大防時皆因以祭之秦并天下令祠官所常奉名山大川鬼神可得而序于是自崤以東名山大川祠山曰大室恒山泰山防稽湘山水曰淮濟春以脯酒為歳禱因冸凍秋涸凍冬塞其牲用牛犢各一牢且圭币各異自華以西名山七曰華山薄山嶽山岐山呉山鴻冡渎山蜀之岷山也名川四曰河祠臨晉沔祠漢中湫淵祠朝那江水祠蜀亦春秋冸涸禱塞如東方山川而牲亦牛犢圭币各異而四大冡鴻岐吳嶽皆有嘗禾其河皆有嘗醪此皆在雍州之域近天子都故加車一乗駵駒四防浐沣澇泾渭長水皆不在大川數以近鹹陽盡得比山川祠而無車乗駵駒之加漢孝文十二年五谷不登诏增修山川羣祀武帝因廵狩禮其名山大川用駒者悉以木偶馬代行過親祠者乃用駒後漢章帝元和二年诏祀山川百神應禮者魏文帝黃初三年禮五嶽四渎鹹秩羣祀瘗沉圭璋宋孝武帝大明七年六月有司奏奠祭霍山殿中郎丘景先議宜使大常持節牲以大牢之具羞用酒脯時谷禮以赤璋纁币器用陶匏借用茆席梁令郡國有五嶽者置宰祀三人及有四渎者若海應祀者皆以孟春仲冬祀之後魏明元帝立五嶽四渎廟于桑幹水之隂春秋遣有司祭其餘山川諸神三百二十四所每歳十月遣祠官詣州鎮徧祀有水旱災厲則牧守各随其界内而祈谒王畿内諸山川有水旱則禱之又武帝南征造恒山祀以大牢浮河濟祀以少牢過岱宗祀以大牢遂臨江登?歩而還後周大将出征遣大祝以羊一祭所過名山大川隋制東鎮沂山西鎮呉山南鎮防稽山北鎮醫無闾山冀州鎮霍山并就山立祠祀四海東海于會稽縣界南海于南海鎮南并近海立祠及四渎并取側近巫一人主其灑掃并令多植松栢唐武徳貞觀之制五嶽四鎮四海四渎年别一祭各以五郊迎氣日祭之東嶽岱山祭于兖州東鎮沂山祭于沂州東海祭于萊州東渎大淮祭于唐州南嶽衡山祭于衡州南鎮防稽山于越州南海于廣州南渎大江于益州中嶽嵩山于洛州西嶽華山于華州西鎮呉山于隴州西海及西渎大河于同州北嶽恒山于定州北鎮醫無闾山于營州北海及北渎大濟于洛州其牲皆用大牢祀官以當界都督刺史充先天二年封華嶽神為金天王開元十三年封泰山神為天齊王天寳五載封中嶽神為中天王南嶽神為司天王北嶽神為安天王六載河渎封為靈源公濟渎封為清源公江渎封為廣源公淮渎封為長源公防稽山為永興公嶽山為成徳公霍山為應聖公醫無闾山為廣甯公八載閏六月封大白山為神應公其九川鎮山除大諸岱外并宜封公十載正月以東海為廣德王南海為廣利王西海為廣潤王北海為廣澤王分命卿監詣嶽渎及山取三月十七日一時備禮兼冊祭其祭儀具開元禮 宋初縁舊制祭東嶽泰山于兖州西嶽華山于華州北嶽恒山于定州中嶽嵩山于河南府幹德六年有司言祠官所奉止四嶽令案祭典請祭南嶽于衡州東鎮沂山于沂州南鎮防稽山于越州西鎮呉山于隴州中鎮霍山于晉州東海于萊州南海于廣州西海河渎并于河中府北海濟渎并于孟州淮渎于唐州其江渎凖顯德五年敕祭于揚州?子江口今請複祭于成都府北鎮醫無闾山在營州界未行祭享從之【此後望祭北鎮于定州北嶽祠】政和三年太常寺言大中祥符中封五嶽為帝四海為王獨五鎮封爵尚仍?唐元豐八年始封西鎮呉山為成德王而未及四鎮诏并從之封王然封帝封王各奉玉冊置立廟殿俨然人形貌垂旒端冕衣裳而坐又各立後殿于其後祭山川統論 按舜嵗周方嶽所至柴望秩于山川而傳曰天子祭天下名山大川五嶽【東泰南霍西華北恒中嵩山也】視三公四渎【江河淮濟】視諸侯山川視子男秩之謂也蓋望之以祀而秩其牲币祝号之次第其禮亦不茍矣曷故哉劉向說苑嘗言之五嶽能大布雲雨焉能大斂雲雨焉雲觸石而出膚寸而合不崇朝而雨天下施德博大故視三公也四渎能蕩滌垢濁焉能通百川于海焉能出雲雨千裡焉為施甚大故視諸侯也山川能出物焉能潤澤物焉能生雲雨焉為恩雖多而品以百數故視子男也【鄭康成注周禮四望之說與此頗合若鄭司農杜預許損之則甚戾矣】然則四望之祭其可已乎自秦防學禮典廢墜所祠祭山川皆因其防觀所至與封禅求仙則及之而其領之祠官以歳時緻祭且雜以滛祠者大率多秦中山川也至漢則名山大川之在侯國者不領于天子之祠官必俟齊淮南常山之國廢及濟北地而後舉五嶽之祭非古義也 陵祀 每嵗聖旦元旦清明中元霜降冬至分