卷三十一

牧之一周禮職方河南曰豫州其山曰華薮曰圃田川曰荥雒浸曰波溠其利麻漆絲枲人二男三女畜宜六擾種宜五谷 【風俗】荊河之間四方輻辏故周人善賈趨利而纎啬韓國分野亦有險阻自東漢魏晉宅于洛陽永嘉以後戰争不息元魏徙居才過三紀建平二魏爰及齊周河洛汝颍疊為攻守夫土中風雨所交宜乎建都立社均天下之漕輸便萬國之享獻不恃隘害務修徳刑蔔代之期可延久也 【雍州】禹貢曰黒水西河惟雍州弱水既西泾屬渭汭漆沮既從沣水攸同荊岐既旅終南惇物至于鳥鼠原隰底績至于豬野三危既宅三苗丕叙厥土黃壤浮于積石至于龍門西河防于渭汭舜置十二牧雍其一也以其四山之地故曰雍州周禮職方正西曰雍州其山曰嶽薮曰?蒲川曰泾汭浸曰渭洛其利玉石人三男二女畜宜馬牛谷宜黍稷兼得禹貢梁州之地矣 【風俗】雍州之地厥田上上鄠杜之饒号稱陸海四塞為固披山帶河秦氏資之遂平海内漢氏髙帝納婁敬説入都焉又徙齊諸田楚昭屈燕韓趙魏之後及豪族名家于闗中強本弱末以制天下自是每因諸帝山陵則遷戶立縣率以為常故五方錯雜風俗不一漢朝京輔稱為難理其安定彭原之北汧陽天水之西接近邊陲多尚武節自東漢魏晉羌氐屢擾旋則苻姚疊據五涼更亂三百餘祀戰争方息帝都所在是曰浩穰其餘郡縣習俗如舊 【荊州】禹貢曰荊及衡陽惟荊州江漢同歸于海九江孔殷沱灊既道雲土夢作乂浮于江沱潛漢逾于洛至于南河舜置十二牧荊其一也周禮職方曰正南曰荊州其山曰衡薮曰雲夢川曰江漢浸曰颍湛其利丹銀齒革民一男二女畜及谷宜與荊州同荊強也言其氣躁強亦言荊驚也或取名于荊山焉葢蠻夷之國槃瓠之種【即大戎】詩人所謂蠻荊也 【風俗】荊楚風俗畧同?州雜以蠻夷率多勁悍南朝鼎立皆以為重鎮然兵強财富地迫勢危稱兵防扈無代不有是以上遊之寄必詳擇其人焉 【梁州】禹貢曰華陽黒水惟梁州岷嶓既藝沱灊既道蔡?旅平和夷底績厥土青黎自漢川以下諸郡皆其封域舜置十二牧梁其一也以西方金剛其氣強梁故曰梁州周禮以梁州并雍州當夏殷之間為蠻夷之國所謂巴賨彭濮之人也 【風俗】巴蜀之人少愁苦而輕易淫佚周初從武王勝殷東遷之後楚子強大而役屬之暨于戰國又為秦有資其财力國以豐贍漢景帝時文翁為蜀郡守建立學校自是蜀士學者比齊魯焉土肥沃無防嵗山重複四塞險固王政微缺防扈先起故一方之寄非親賢勿居 【南越】自嶺而南當唐虞三代為蠻夷之國是百越之地亦謂之南越古謂之雕題非禹貢九州之域又非周禮職方之限晉志隋書并防交廣之地為禹貢?州之域雲 【風俗】五嶺之南人雜夷獠不知教義以富為雄珠崖環海尤難賔伏是以漢室嘗罷棄之大抵南方遐阻人強吏懦豪富兼并役屬貧弱俘掠不忌古今是同其性輕悍易興逆節爰自前代及于國朝多委舊徳重臣撫甯其地也 統論九州風俗 司馬溫公曰國家之治亂本于禮而風俗之善惡系乎習赤子之啼無有五方其聲一也及其長則言語不通飲食不同有至死莫能相為者是無他所習異也至于古今亦然有服古之衣冠于今之世則駭于州裡矣服今之衣冠于古之世則僇于有司矣衣冠烏有是非哉習與不習而已矣夫民朝夕見之其心安焉以為天下之事正應如此一旦奪之使去而就彼則無不憂疑而莫肯從矣昔秦廢井田而民愁怨王莽複井田而民亦愁怨趙武靈王變華服效夷服而臣下不悅彼魏孝文帝變夷服效華服而羣下亦不悅由此觀之世俗之情安于所習駭所未見固其常也是故上行下效謂之風薫蒸漸漬謂之化淪胥委靡謂之流衆心安定謂之俗及風化已失流俗已成則雖辨智弗能谕也強毅不能制也重賞不能勸也嚴刑不能止也自非聖人得位而臨之積百年之功莫能變也 總論九州風土 唐虞三代風化尚矣春秋以降列國殊俗去古未逺自秦漢以後千八百年總天下風土五變愈下葢自漢迄西晉一變六朝南北至周隋一變隋唐至安史之亂一變五代一變宋金之交又一變安史滅君臣之義未盡至五代則防矣六朝南北正統未絶迨金宋則危矣是皆闗天地大運非若春秋戰國異政殊俗專可以人事論也故今之天下四海九州特山川所隔有聲音之殊土地所生有飲食之異小小習尚不同謂之土俗可也其好惡趨向則系乎一氣之運一代之治不得以異俗書也然自漢以來亦不得不考古以證今必欲其道徳一風俗同焉噫我太祖髙皇帝旋幹轉坤雷厲風行複古帝王所自有之疆土明厥初生民所固有之彛倫禮樂衣冠九州一緻以功言之雖湯武不得與之比隆迨列聖相承二百餘年禮教漸被民之心志耳目惟時之政令教誨是訓是效由此一變至道易易也振作鼓舞返樸還淳祛佛老之诐亂崇周孔之正學以求複唐虞三代風化誠于今之司風教者有厚望焉 冀州之域 今山西之太原府平陽府大同府潞